外语教育中的立德树人与课程思政

习近平总书记指出：“人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。这是人才培养的辩证法。”^[2]。立德树人是我国教育的根本任务。围绕教育的根本问题“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”，外语专业的语言学课程该如何落实课程思政，这是一个值得我们深入探讨的问题。要落实课程思政，首先要深刻理解“立德树人”中的“德”究竟是什么。

“德”在中华民族的文化中具有非常重要的地位。“德者，本也。”（《大学》）“德”是一个人的立身之本，所以修身是我们每个人一辈子都要努力做的事情。《左传》中的人生“三不朽”——立德、立功、立言，把“德”放在首位，也足见“德”的重要性。东汉王充在其《论衡·定贤》篇中说“故心善，无不善也；心不善，无能善”，这其实是继承了立言必先立德的观点。那么，“德”是什么呢？孔子认为，一切道德都以仁为根本，仁是一切道德的总称。“仁，亲也，从人二。”（《说文解字》）有视人如己的意思。《论语》中的“子以四教：文、行、忠、信”，就是孔子用来教育弟子以培养其个人品德的四字箴言，他希望弟子规范好自己的言行，说好话，做好事，言行一致，久而久之，美德养成则指日可待。四书之一的《大学》被认为是中华民族把“道德”与“政治”结合在一起的大学问，《大学》即大人之学，讲的是“修身、齐家、治国、平天下”的大道理，书中明确提出上自天子，下至平民，一切要以修身为根本的主张，奠定了“修己安人”的大道。此外，书中提出的三纲领（明明德、亲民、止于至善）从明明德开始，以亲民为总原则，不断地修炼和改进，以求止于至善；八条目（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），从内向外发扬光大，尽己之力，善尽责任。

中华文明始终强调“以德为先”的价值理念。中国文化，无疑为世界现文化中最优秀者（钱穆，2009）。“中华文明确定地形成了自己的价值偏好，举其大者有四：责任先于权利，义务先于自由，社群高于个人，和谐高于冲突”（陈来，2015）。“自古以来，中华民族的优秀文化就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中，并且孕育了具有中华民族独特意识、品质和气质的价值观念体系”（韩震、章伟文，2016）。此外，像天人合一、虚怀若谷、孝道为先、尊老爱幼等，也是中华文化中的瑰宝。儒家所倡导的五常道“仁、义、礼、智、信”就是行为准则，要求人们在日常生活中要努力遵守。(www.xing528.com)

中国特色社会主义进入新时代，站在全新的历史方位，我们在对“德”的理解上既要传承中华优秀传统文化的精髓，也要牢牢把握时代的脉搏。今天，立德树人的“德”，“既是指马克思主义道德观，也是指社会主义道德观，还包括我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德。在当代中国，社会主义核心价值观就是这样一种德，既是个人的德，也是一种大德，是国家的德，社会的德。”（教育部课题组，2019）习近平总书记在十九大报告中明确指出：“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。”社会主义核心价值观把国家、社会、公民的价值要求融为一体，明确了我国要建设什么样的国家、什么样的社会以及培养什么样的公民，也为我国的教育要培养什么样的人指明了方向。

课程思政就是把思想政治教育贯穿于人才培养体系，发挥好每门课程的育人作用，落实立德树人根本任务。作为落实立德树人的重要举措，就是要把价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体，在教学中寓价值观引导于知识传授和能力培养之中，帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。