秦岭地貌概览：山重水复、柳暗花明

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”千山林立、岭谷相间、山重水复、柳暗花明是秦岭地貌的基本特征，秦岭的中段主体部分在陕西境内，横亘于渭河与汉江谷地之间，东西长400千米～500千米，南北宽120千米～180千米。总的地貌特征是山坡陡、土薄石多、山岭与河谷盆地相间，平均海拔在1000米以上，有许多2500米以上甚至3000米以上的高山，但大部分属于中山。太白山为秦岭的最高峰，盛夏积雪不化，并保存有古冰川地貌。太白山以西的山分三重：北支为南岐山、中支凤岭、南支紫柏山，海拔均在2000米以上。太白山以南的山岭分九叠，自南而北依次为马道岭、牛岭、兴隆岭、财神岭、秦岭梁、父子岭、卡峰梁、老君岭、青杠岭，东秦岭在商洛地区境内则是华山、蟒岭、流岭、鹘岭、新开岭，五岭如五指并伸的仙掌状。

◎冬日秦岭

就垂直高度而言，苍茫的秦岭可划分为“三重”：海拔高度在2800米至3800米为高山，以太白山（3767.2米）为代表；海拔高度在1500米至2800米为中山，以终南山（2604米）为代表；海拔高度在500米到1500米为低山，以骊山（1302米）为代表。秦岭有名的高山除太白山之外，有太白县的秦岭梁（2822米）和秦岭东梁（2965米）、周（至）佛（坪）交界的光头山（2838米）、宝鸡市境内的玉皇山（2819米）、长安沣峪源头的麦秸磊（2880米）与西（安）（安）康铁路穿越而过的牛背梁（2802.1米）。秦岭有名的中山除终南山外，毫无疑问首推华山。除终南山与华山外，秦岭南坡有名的中山有凤县与留坝县之间的紫柏山（2538米）、汉阴县的凤凰山（2128米）、旬阳县之北的南羊山（2358米）、新开岭大天竺山（2074米）、蟒岭（1744米）、商洛秦王山（2087米）等，北麓有名的中山有宝鸡鸡峰山（2001米）、清水河上源的人头山（2333米）与冻山（2584米），天台山国家森林公园的南缘分水岭（2483米）、西老君岭（2557米），楼观台国家森林公园区的四方台（2631米），耿峪上源的首阳山（2720米），户县涝峪黑山岔（2085米），太平峪的万花山（1867米），高冠峪东坡的紫金岩（2145米），沣峪九鼎万华山（1986米）、凤凰嘴（2646米），太乙峪和太兴山之间的佛手掌（2221米），蓝田云台山（2104米），蓝（田）柞（水）之间的文公岭（1686米）和王顺山（2324米），渭南境内的二郎山（2324米）、箭峪岭（2449米）、石鼓山（1570米）、少华山（2483米）、老爷岭（2206米），华县与洛南县之间的草链岭（2646米）与荞麦山（1821米），潼关与洛南之间的太峪岭（1511米）和八道垴峰（2132米）。秦岭有名的低山除骊山外，从西到东有张良庙（留坝县）、定军山（勉县）、金丝峡（商南县）与柞水溶洞（秦岭南坡），宝鸡境内的长寿山、常羊山、磻溪钓台，周至县的楼观台，长安南五台，蓝田辋川与公王岭（秦岭北坡）。显而易见，秦岭低山的名望主要依赖于人文地理蕴含，如常羊山之于神农炎帝、楼观台之于老子道教、骊山之于秦始皇与唐玄宗；商南金丝峡与柞水溶洞依赖的是溶岩（喀斯特）地貌以及与高山颇为不同的地质构造。低山溶岩地貌的“基石”是灰岩，高山溶岩地貌的“基石”则是花岗岩，商南金丝峡与柞水溶洞在秦岭低山中出名依赖于溶岩地貌，扬名时限也非常靠后，如金丝峡的旅游开发只是当代才应运而出，后来居上。而秦岭北麓出名的低山中，无论是姜子牙的磻溪山，还是老子道教的楼观台，都有几千年的文明积累，特别是蓝田县公王岭，其知名源自我们百万年之前祖先的故乡！

◎苍茫山色

与秦岭低山主要依赖人文地理蕴含不同，秦岭有名的高山则完全依赖自然地理资源，首先取决于其海拔高度。秦岭高山的地貌象征内容有三个：冰川遗迹、高山草甸与原始森林。这是太白山最为突出的表现与典型特征。

处于高山与低山之间者是秦岭中山带，其名分与重要性既取决于自然蕴含，也有赖于人文蕴含，华山与终南山就是最突出的例证。秦岭低山—中山—高山与人类文明的依赖性递减的趋向特征反映出人类能力的历史踪影。未来呢？几乎不言而喻：世界性地攀登珠穆朗玛峰与太白山的旅游热已经给出了答案，从爱护低山开始，向高山进发。

如果把秦岭（陕西境内）按照行政区域分为西秦岭（宝鸡）、中秦岭（西安）与东秦岭（渭南），那么我们可以看出：①西秦岭最高（太白山3767.2米），中秦岭居中（静峪脑3015米），东秦岭最低（少华山2483米）。②西秦岭与中秦岭有高山，是三重性的山势格局；东秦岭则没有高山，是两重性的中山与低山二元山势格局。东秦岭在海拔高度上的“山重”逊色（二重），在很大程度上，是由平面广度的“水复”补偿了。商洛处于东秦岭南麓，两山之间必有川，山重必水复。“河流密布，沟壑交织”是东秦岭商洛地貌的一个明显特点。从水系分布看，基本上是由洛河、丹江、金钱河、旬河及乾佑河五大水系所组成，它们很像手的五个指头，从秦岭主脊开始，分别向东、东南和南等方向穿流地区全境后最终注入黄河与长江。五大水系基本上以蟒岭为界，分属黄河及长江两大流域，属黄河流域的只有洛河一条，属长江水系的有丹江、金钱河、旬河及乾佑河，商洛地区基本属于长江流域。

洛河又名南洛河，发源于秦岭南坡的洛南县洛源乡，由西北以略偏南的方向经保安、白洛、尖角、官桥、柏峪寺、黄坪及灵口等地，于王岭乡兰草河口附近入河南芦氏县，在洛阳附近注入黄河。洛河干流全长449千米，流域面积13080平方千米，河床高差1639米。商洛地区境内洛河全长124千米，流域面积3073平方千米。洛河流淌在莽岭之阴，莽岭之阳为丹江水系。(www.xing528.com)

丹江处于莽岭之阳、流岭之阴，是南秦岭与汉江齐名的大河。与丹江一岭之隔，流淌在流岭之阳的是金钱河。金钱河上游称金井河，发源于柞水县丰北乡北河街以西的秦岭秦王山（秦王山是金钱河与丹江的分水岭）南麓。金钱河流向东南，经柞水、山阳两县于漫川关南的沙沟口入湖北省郧西县。在商洛地区境内长约152千米，流域面积4003平方千米。金钱河弯度很大，特别是在宽坪以下河段形成很多所谓龙脖子的曲流河谷地形。金钱河与旬河、乾佑河之间，从北往南有四方山、广洞山、玉皇顶等名山秀岭，地理名胜有柞水溶洞、凤凰古镇与寇准天书山。

旬河为东秦岭五大河最靠西缘的河流，发源于秦岭南坡的宁陕县沙沟河上游甘沟垴，经小川口进入镇安县，以西北—东南流向经崇家沟、柴坪，于乔风乡蚂蚁沟口入旬阳县，在两河关与乾佑河汇流后，向南注入汉江。旬河全长218千米，流域面积6308平方千米，在安康地区境内长78千米，流域面积2357平方千米，基本上属于上游河段。流域内坡陡，耕地零散，河流下切作用显著，无论干流或支流都呈典型的“V”形。乾佑河为旬河的一级支流，纵贯商洛地区西部的柞水、镇安，于旬阳两河关注入旬河。乾佑河全长150千米，柞水县境内60千米、镇安县境内70千米、旬阳县境内20千米。

由于地质构造和岩性的影响，主要河流在平面形态上表现出宽谷与峡谷交替出现的特点。宽谷段内山地完整，土层较厚，河床比降较小，沉积作用显著。峡谷段一般以石质河槽为主，河谷狭窄，谷坡陡峻，水流湍急。河流多弯曲段，这种现象主要是由于河流在地质史上曾有一个曲流极为发育的阶段，后来由于整个秦岭地区新构造运动的上升影响，河流迅速下切，曲流形态得以保存。面对“山重水复”的商洛地貌，让人想到《道德经》的升华哲言：“上善若水”“曲而不遗”。

东秦岭南部的“山重水复”，从东秦岭关中北麓看，是以蓝田、渭南交界的箭峪岭、倒沟峪、王顺山、蓝桥河为标志的地貌景观：①东秦岭即箭峪岭、倒沟峪以东的秦岭南北地区，“小秦岭”则指东秦岭的北部地区，以华山为名山象征。②“自小谷以西，南山分为二支，两山之间为平川，其间有堠子镇”“南山之脉，自堠子镇西北行曰分水岭。又西北曰堠子岭，又西北曰牛思岭，又西北曰金山，又西北曰横岭，又西北曰骊山。此为南山之别干”（《南山谷口考》）。蓝田成为秦岭北麓绝无仅有的“三面环山”的盆地县：其南为秦岭主脉，有云台山；其北为骊山横岭，有大小“金山乡”；其东是箭峪岭，向东北朝向二华山系。蓝田是秦岭北麓“山重水复”的典型地区。③西秦岭太白山区有山叫“一脚踏三县”（太白、眉县、周至），中、东秦岭交界的箭峪岭可谓“一脚踏三区”（西安、渭南、商洛）。箭峪岭以西为中秦岭，有终南名山，为京畿皇土；箭峪岭之东为东秦岭，是“山重水复”典型地区。箭峪岭一线以北、面向关中平原的华山系被称为“小秦岭”，与箭峪岭一线以南的“大秦岭”（莽岭、流岭）相提并论。地质学家王战先生指出，终南山东段与其以西的差异在于山体一改西段和中段的东西走向（实为略呈西北—东南方向），而突然往东北方向延伸，同时也变得越来越宽，不再是较狭窄的条带状，直至北面以灞河上游的倒沟峪为界，越界再往东北则成为华山山块；其东面以流峪为界，再往东就是古人常说的“商山”了。“商山”恢复了秦岭的区域构造本性，横亘于陕西省的东南部，成为洛南县与商州区、丹凤县的天然分界，今人称之为“蟒岭”。蟒岭位于洛河之南，是长江与黄河的分水岭，是正宗的秦岭段落。而洛河从洛南县的洛源发源，先向东，入河南后又转向东北，到洛阳注入黄河，所以，洛河连同西安的灞河上游截取了秦岭向东北发展的一大部分，这部分山地完全属于黄河流域，不是正宗的秦岭，地学界称其为“小秦岭”，华山山块是“小秦岭”的陕西部分。

◎秦岭云天

造山带抽拉构造理论的提出者杨志华教授认为：“秦岭是东西与南北并存的构造格局，只是在不同阶段起着不同的作用。”秦岭的“山重水复”与此“东西与南北并存的构造格局”密切有关。作为秦岭北麓“山重水复”的典型区域，蓝田、临潼可谓造化福地，这里是大陆性南北造山与古生代东西造山的“交汇点”：不以高山名，而以群岭胜；不以岩硬闻名，而以玉润著称。蓝田有玉山（王顺山），有大小“金乡”，临潼更是“秦风唐韵御温泉”。不知地貌上的“山重水复”与历史文明的迂回起源之间有无必然关系？是一种什么样的“天人”关系？这里是黄帝御龙腾空（鼎湖延寿宫）的地方，是中国文明发源的地方（蓝田猿人·公王岭），是秦皇汉武唐帝王风流千古的地方。自然与人文的交汇融通，在这里显得格外殊胜深沉。从中国传统思想文化的“五行学说”与《五岳镇形图》来看，这里属于“土”，属于朴实无华、万物本根的“土”，是“土旺四季”的地方。