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楚庄王在邲之战中的胜利和匪夷所思的冷静评估

时间:2023-10-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:在这场战役中,楚军打败了晋军,楚庄王由此成了又一位春秋霸主。楚军取得了战争的胜利,自然有人借机拍楚庄王的马屁,这个人叫潘党。他跟楚庄王说,古人打了胜仗,就会收集敌人的尸体,封土筑成高冢,并建表记载战功,这叫“京观”。“春秋无义战”,邲之战是楚国和晋国之间的一场争霸之战,这点并无异议。但是,楚庄王能在战争胜利之际保持清醒认识,客观地评估这场战争价值,殊为不易。

楚庄王在邲之战中的胜利和匪夷所思的冷静评估

公元前597年,晋国楚国在今天郑州附近展开了一场争霸大战:邲之战。在这场战役中,楚军打败了晋军,楚庄王由此成了又一位春秋霸主。

楚军取得了战争的胜利,自然有人借机拍楚庄王的马屁,这个人叫潘党。他跟楚庄王说,古人打了胜仗,就会收集敌人的尸体,封土筑成高冢,并建表记载战功,这叫“京观”。建京观是为了让后世不忘先祖的武功。现在打败了晋军,您也应该建个“京观”呀。

楚庄王一鸣惊人

按照一般人的理解,打胜了仗,建一个地标性建筑,记载一下赫赫战功,似乎也在情理之中。可是楚庄王不这么想。他说:“这事不是你潘党所知道的。从文字上看,‘止戈为武’,周武王当年战胜商纣王,写作《颂》这首诗的时候说:‘收起干戈,藏好弓箭,我要追求美好的德行。’战争应该拥有七种美德,分别是禁止残暴、制止战争、保持强大、巩固地位、安定民众、团结国人、增加财富。拥有了上述美德的战争,才有资格让后世子孙记住。现在,我使两国的士兵暴骨荒野,这是残暴;我们用炫耀武力的方式来威胁诸侯,这样并不能使战争停止。暴虐而不能制止战争,我们楚国如何能保持强大?晋国的势力依然强大,楚国的地位也谈不上就此巩固;我们违背民众心意的事情还有很多,民众又怎么安定?没有德行却勉强去做诸侯的霸主,凭什么实现国际和平?在别国的危难之际发动攻击,才取得了战争的胜利,凭什么可以保持财富持续增长?周武王当年讨伐商纣王,他的战争有七种美德。而我们这次战争却一种美德都没有,又怎么敢向后代子孙炫耀呢?”

最后,楚军只在黄河边建了一座先君祠,向先祖报告了这场战争的胜利就撤军回国了。(www.xing528.com)

“春秋无义战”,邲之战是楚国和晋国之间的一场争霸之战,这点并无异议。但是,楚庄王能在战争胜利之际保持清醒认识,客观地评估这场战争价值,殊为不易。更难得的是,他对“战争七德”的理解非常到位,“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也”。只有具备美德的战争才是正义战争,若没有这些美德相配合,战争本身就是残暴,无论胜负,都不值得炫耀。一位春秋时期的霸主,能有这样“慈悲”的人道情怀,真的难能可贵。

我还看到过一个历史细节:战功赫赫的刘伯承元帅,在晚年时看电视却不看战争场面,一旦电视中出现战争的场面,他就赶紧把电视关掉,而且脸上会流露出非常难过的表情。他说:“我们打了一辈子的仗。打仗,总是要死人的。特别是在同国民党军队作战时,死伤的双方,都是中国老百姓家的年轻后生。因此,每一个大的战役前一两个星期里,我们都是在那里研究如何作战,一方面要研究如何战胜国民党,另一方面还要研究怎样才能把双方死亡的人数降到最低限度。你想想,我们牺牲一位战士,他的一家都要悲伤,那背后是一家人的哭啊!同样,一个国民党士兵死了,也会殃及整个家庭……就是因为这个,每在战前,我们连觉都睡不好。现在战争结束了,就不愿意看、怕看战争的场面。”这段话也充分地显示出了刘伯承元帅悲天悯人的人道主义情怀。在战场上,他是一位卓越的将军,他要指挥部队打赢战争;可是,在思想层面,在灵魂深处,他显然已经超越了战争,他是“菩萨”,他表现出了对人的充分悲悯。

一个军事人物,当他能把“勇猛无畏”与“悲天悯人”两种品格成功地集于一身的时候,他身上的那种人格魅力就会历久弥新——战争的硝烟早已经散去,可“悲天悯人”的情怀亘古不灭。

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