冉有力助孔子，击败齐军

鲁哀公十一年(公元前484年)春，齐国军队向今天的济南市长清区集结，意在攻打鲁国。

面对气势汹汹的齐军，鲁国的执政官季康子很害怕，对家臣冉有说：“齐国军队已经到了长清，我们该怎么呀?”

冉有(亦称冉求)是孔子的得意弟子，“十哲”之一，以擅长“政事”著称，他建议季康子果断迎战。两军交战之后，冉有身先士卒，以步兵执长矛的突击战术打败了齐国军队。

季康子平时只知道冉有是“政事”高手，没想到他还会指挥作战，就问他：“你跟谁学过指挥作战呀?”冉有答：“跟我的老师孔子学的。”然后趁机把孔子大大地赞扬了一番说：“我老师非常厉害，您如果请他回到鲁国，一定会赢得尊敬贤者、重视道德文化建设的美名。他才华盖世，回国后对鲁国发展绝对大有裨益。”季康子于是决定迎请孔子回鲁国。就这样，周游列国达十四年之久的孔子回到自己的祖国。

可以说，孔子晚年能落叶归根，并在鲁国享受到了较好的待遇，冉有起了很大的作用。可是，孔子对冉有一点不领情，有时还批得非常狠。我们不禁要问：这是为什么呢?(www.xing528.com)

冉有小孔子二十九岁，比颜回还大一岁。可是，在德行上他显然没法与颜回比。颜回对老师孔子的教诲绝对听从，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”，一切都向老师看齐。因此很快就得到了老师的真传。孔子对颜回也不吝赞美：“一箪食，一瓢饮，人也不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”冉有在学习上就有点耍滑头，他对孔子说：“非不说(悦)子之道，力不足也。”意思是，我不是不喜欢老师您说的道理，只是我的能力不够呀。孔子对他的说法不以为然，说：“力不足者，中道而废，今女(汝)画。”意思是，能力不足的话，应该是尽全力践行，行到一半停下来。你现在根本就是画地为牢，不想前进。

孔子之所以不认可冉有“力不足”，就是因为他太了解冉有了。在孔子学生中，冉有是最多才多艺的一个，孔子曾说：“求也艺，于从政乎何有?”意思是，冉有多才多艺，从政对他来说有什么困难呢?这样一个人，怎么会“力不足”呢?所谓的“力不足”不过是他不敢大胆推行“仁政”的一个借口罢了。

做了季康子的家臣之后，冉有一方面展示出了高超的政治才华，另一方面也受到了孔子的严厉批评。季康子要去泰山祭祀，这是僭越之事。按春秋礼法，天子才有资格祭祀泰山。季康子只是卿，级别远远不够。孔子希望冉有极力劝谏，结果冉有说自己做不到。季康子要讨伐颛顼，颛顼是鲁国内的一个小部落，是“社稷之臣”，本不该讨伐，但季康子非要讨伐，冉有亦不能阻止。孔子得知此事之后，又把冉有教训了一番，说你辅佐季氏却不能阻止他干坏事，你这家臣当得也不合格呀。现在鲁国分崩离析，你没法治理好，却发动国内战争，这也太不靠谱了。最让孔子生气的是，季康子家族本来已经很富了，可冉有还帮助季康子敛财，“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之”。孔子对冉有的这种做法很生气，说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”意思是，冉有这小子不是我的好学生，徒弟们，你们可以大张旗鼓地去讨伐他。

以今天的眼光来看，冉有也是有苦衷的。他在季康子手下做官，很多事自己做不了主，不得不说些“违心的话”，做些“违心的事”。今天，与冉有处境类似的人亦有很多。俗话说“人在江湖，身不由己”，身在官场、职场、商场，就不得不受各种制约，甚至有些潜规则也不得不遵守。否则，坏了规矩，后果会很严重。但是，我们一定要明白，说“违心的话”也好，做“违心的事”也罢，都要守住底线，不能越界，更不能助纣为虐。冉有帮助季康子敛财，就属助纣为虐之举，因此孔子才大光其火，并向徒弟们发出“小子鸣鼓而攻之可也”的倡议。