中国是一个诗的国度，大唐盛世是诗歌的黄金时代。其实，中国人“诗言志”的传统源远流长，春秋时期不少“诗言志”的史实就让人心向神往。那个时候，诸侯之间进行外交活动、贵族之间举行饮宴集会，都经常吟诗唱诗。他们之吟诗唱诗，绝不像今天人们到卡拉OK去K歌，仅仅是为了娱乐，而是借助诗歌文雅地表情达意。
重耳在未当上晋文公之前，曾在外流亡十九年，这期间饱经世态炎凉。后来，秦穆公将其接到秦国，并支持他回晋国当国君。在送重耳回国之前，秦穆公举行了一次隆重的宴会，宴会进行到中间环节，便开始唱诗了。秦穆公命乐师唱了一首《采菽》，这首诗后来被孔子收在《诗经·小雅》里，诗中有几句是这样的：“君子来朝，何锡予之?虽无予之，路车乘马。又何予之?玄衮及黼。”大意是说，君子来与我们相见了，我们拿什么东西赠给他呢?实在没有什么可赠的，那就赠给他一辆车四匹马吧；还能再赠点什么呢?就再赠给他带花纹的高档服装吧。
当时跟着重耳赴宴的是赵衰。赵衰一听乐工唱这首诗，就赶紧喊重耳“降拜”。宴会进行时，重耳坐在大堂之上，“降拜”就是要从大堂走下台阶，到下面来向上拜谢，这样才显得正式庄重。为什么听到这首诗就要“降拜”?因为赵衰听出来了，人家秦穆公这是看得起我们，说我们是君子，还要送东西给我们。
秦穆公让乐工唱完《采菽》之后，重耳也得用唱诗的方式答谢。唱什么呢?赵衰就让重耳唱《黍苗》，这首诗后来也收到了《诗经·小雅》里。《黍苗》中有这样的句子：“芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。”大意是说，黍苗长得很茂盛，多亏了雨水的滋润。我们能够往南边去，还得仰仗着大王您的帮助呀。你看，这话说得多巧妙，里面既有感谢，同时还有请求，而且说得风雅含蓄。
秦穆公显然听懂了其中的弦外之音，就唱了一首《六月》，这首诗也收在《诗经·小雅》中，其中的几句是：“比物四骊，闲之维则。维此六月，既成我服。我服既成，于三十里。王于出征，以佐天子。四牡修广，其大有颙。薄伐
狁，以奏肤公。有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。”大意是说，四匹黑马已经选好，它们都训练有素。现在正值盛夏六月，我们的军服也已经做好了。我们奉周王之命出征，一定会认真对待敌军，建立无上功勋。这首诗等于暗示重耳：我们秦国会派军队将你送回晋国的，也就是答应了重耳的请求。
赵衰一听秦穆公亲自唱《六月》，立马告诉重耳要“稽首”跪拜，这次施的是大礼，因为人家秦穆公已经答应派军队送你回晋国当国君了。(www.xing528.com)
京剧中有一出戏叫《哭秦庭》，它讲述是这样一段故事：伍子胥和申包胥是好朋友，伍子胥与楚国有世仇，发誓要灭楚。申包胥对他说：“子覆楚，我必兴楚。”你能灭了楚国，我就能复兴楚国。后来，伍子胥果然借助吴国的力量灭了楚国。申包胥就到秦国求援，请求秦国出兵伐吴救楚。秦哀公开始不答应申包胥的请求，申包胥就不吃不喝连哭了七天七夜。秦哀公终于被感动，出兵救楚。申包胥凭借超强的“哭功”完成了“兴楚”大业。当为申包胥的哭声所感动，并决定出兵救楚之后，秦哀公就派人对申包胥唱诗，唱的是《无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”申包胥一听，立马不哭了。为什么?他听懂了，这首诗的意思是说，别说你没衣服，我的袍子你也可以穿。大王要出兵了，跟我一起把戈和矛都修好吧。秦哀公派人来念这首诗，就等于告诉申包胥，秦国答应你的要求，很快就出兵了。
春秋时期“诗言志”的现象至少说明三个问题，其一，以诗作为社交的媒介，充分说明中国古人优雅从容的审美风尚。在“说什么”之外，他们还注重“怎么说”，不仅要把意思表达清楚，而且还要说得有艺术性。这一点，对今人来说仍有借鉴意义。这些年出现出了很多官员“雷人语录”，那些语录之所以“雷人”，最根本的原因当然是这些官员的价值观和世界观有问题，但也不可否认，这从另外一个侧面说明，现在的一些官员“不会说话”，或者说，他们只会说官话、套话，只掌握官场语言，还没学会用普通大众喜闻乐见的方式说话。
其二，借助诗歌来委婉地表情达意，这对说者和听者的学识和悟性都提出了很高的要求，你不仅要会背会唱很多的诗歌，而且还要能准确地体悟到诗歌与当下生活的某种联系，这种功夫显然需要学习和训练。若不学习，别人在社交场合对你吟诗一首，你根本听不出啥意思，也不知该如何作答，那岂不贻笑大方?正因如此，孔子才说：“不知诗，无以言。”
其三，用“诗言志”这样的方式传情达意还有一个好处，那就是有利于在人际交往中保持一个必要的距离，避免尴尬。一方提出了要求，另一方可能答应，也可能拒绝。如果答应了还好，若当场拒绝，被拒的一方就会感到很没面子。若双方再就某个问题发生了激烈的争吵，那显然就更没有“君子风度”了。可是，若双方都通过诗歌来委婉地表达，这种情况就能大大避免。双方各唱一首诗，彼此的意思就已经明白，何必非得那么“赤裸裸”呢?在社交当中，既给对方留面子，也给自己留退路，这不是很好吗?
当然，现今社会再也无法退回到“诗言志”的状态，但是，学习一下“诗言志”的传统，并将其思想精髓应用到我们的为人处世之中，不也是很好吗?
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