中秋来临了，我们忙着一年一度的搭太平窑和“铲缸”活动。据传说，元朝时期，汉人称蒙古人为鞑子，鞑子为了统治中国，于每五户中派鞑子一人为监视，汉人为驱逐鞑子，利用中秋节吃月饼的传统，在饼中馅纸条，号召汉人在吃饼的时候，一同把鞑子杀死，汉人真的这样做了，杀了鞑子后，把尸体拖下河，然后放火烧鞑子的官府和衣服，景德镇则把这些东西丢进窑里烧，于是产生了烧太平窑的传统。
八月十二、十三，孩子们一边到窑里捡渣饼。渣饼是一种托着瓷器烧炼的垫底物，圆圆的，有大有小，搭太平窑用的要挑直径两寸的为宜。此种渣饼待瓷器烧成后，弃之不用，故很容易捡。另一方面是筹备木柴。几个孩子，抬着瓷器篮，篮边插一彩色三角旗，上书“太平神窑”四字，挨家挨户收木柴，大人们也都愿意拿一两块。河下，经常停泊着窑柴船和家庭用柴的千斤柴船、倒棍柴船。窑柴专指松柴，为烧窑用，官府曾有过命令，老百姓家不得用窑柴，如发现，缉拿咎办，所以，河下的、墩头上的，谁也不敢拿一块，即使挑窑柴者失落于地，也没人敢捡起来拿回家去。这两天，孩子们好像得了特赦令似的，大大方方地上船收窑柴，船老板照例要给的，停放在河边或墩头上的窑柴堆是有专人看守的，看守人员也是要给的。千斤柴是一种整齐的木柴，锯成长约一尺或八九寸，买柴不用秤称，而是量平方尺的。倒棍柴是杂柴，长度三尺到六尺不等，枝亚不像千斤柴那样劈削得干干净净，卖时用秤称。烧太平窑什么柴都可以，老板不给的就硬拿，无拘无束。最后是砌窑，一般是将渣饼隔花往上砌，下面大，上面小，像一座没有棱角的圆宝塔，不过下面要留一小口，那叫“槎口”，因为大窑也是这么叫的，供烧柴用。有时，一些热心的窑工师傅也来帮忙，他们帮忙搭成的太平窑，就和烧瓷器的窑一模一样，记得千佛楼、八卦图、赛宝坦等处的太平窑最有名，几乎年年一样。烧窑时，渣饼烧得通红，孩子们就在窑边跳跃欢腾，十分快乐。千佛楼还常演撑公头戏（一种布袋木偶戏的俗称）。
不过也有不愉快的事，不知何时起，竟出现搡（搡——景德镇土话推倒的意思）窑现象。如某地的太平窑，孩子小，人数也不多，另外一个地方的孩子，来到这里，不容分说，将这里的太平窑搡倒，存放的木柴一抢而空——他们拿去烧自己的太平窑，这些孩子打不过他们，只有不欢而散了！(www.xing528.com)
烧太平窑结束后，孩子们便开始铲缸，这也叫拖死人下河。玩法是：将一段竹兜，中间钻一孔，插进一根有人那么高的棍子，两头钻小孔，穿上绳子，做鞑子的人，躺在木棍上，脚蹬竹兜，前面两个孩子拉着绳子，后面一个孩子扶住木棍，一直往前跑，直拖到河下。没有竹兜的，则用一块坚实的缸瓦，仰着放在地上，扮作鞑子的孩子，用脚尖踮着缸瓦的一半，后面一个孩子托着他的两腋，两边两个孩子，分别拉着他的手，凭借着缸瓦与石板路——当时所有的弄堂，都是石板铺路——滑的作用，将“死人”一直拖到河下。
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