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《沟南村》第四章:古风古俗韵味长

时间:2023-10-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:社区性的祭祀活动有正月二十祭祀元天上帝、正月游神、春分扫墓、拜天恩公、拜狮爷公、拜南海圣王、五月赛龙舟、冬节祭祖。五月节赛龙舟这项活动,已提升为全市性的群众节日观赏节目。要让我们这个家族良好的声誉四处传扬。每年的正月二十日,沟南村民祭祀元天上帝,举办标豆狮活动。每件标目吉祥物,都被本村的诗人赋予四句诗。沟南年年赛龙舟,培养了一代代的好桡手,他们多次参加市级比赛都夺得好名次。

《沟南村》第四章:古风古俗韵味长

潮汕民众崇拜多神,沟南村民也一样。除传统性的时年八节以外,这座村落每年都有各种较大型的祭祀活动。社区性的祭祀活动有正月二十祭祀元天上帝、正月游神、春分扫墓、拜天恩公、拜狮爷公、拜南海圣王、五月赛龙舟、冬节祭祖。其中一些比较大型的活动,如正月二十祭祀玄天上帝标豆狮、五月节赛龙舟、冬节祭祖,外出的乡亲大多会回来参与,甚至四乡六里的亲朋故交也前来观摩。五月节赛龙舟这项活动,已提升为全市性的群众节日观赏节目。这些民俗活动,形成了沟南村民文化圈,是凝聚沟南村民的文化资源。

这些民俗活动的文化意义,一是感恩,二是创造艺术,三是娱乐休息。人们向祖宗烧香叩头行礼,是崇敬祖先的仪式,不能简单斥之为迷信。大规模的祭祖仪式,要读祝文。祝文大概内容是:“维:公元某某某年,岁次某某,某月某日,主祭人率孝裔孙某某某等一众敢昭告于列祖列宗之奠灵,曰:昭光流易,已届小阳,菊花盛放,葭草将绵。追念先德,倍觉怆然。礼应报本,祭祀宜虔。谨具牲醴,列陈粗筵。恭申祭告,佐以短篇。尚飨。”祝文凸现出人们对祖宗永远崇敬、不忘根本的拳拳之心。祭礼还有嘏词,由族贤来吟诵,是祖先对裔孙们的赠词:“祖考命工曰:子子孙孙,学则智渊,仕则清正,农则技良,工则精细,医则术彰,商则诚信,族声远扬。赐尔子孙,福泽绵昌。”一场祭祖活动,犹似子孙们穿越了时间在与祖先对话。子孙们对祖先说,我们记得你们的恩德,传承你们的优良品质,做一个有益于宗族、有益于社会的人。祖先对子孙们说,你们要永远记住,做学问的人要知识渊博;当官的人要公正廉洁;当农民的人要能懂得耕作技术;做工艺的人要技艺精湛;当医生的人要医术高明;做生意的人必须诚信厚道。要让我们这个家族良好的声誉四处传扬。祭祖活动充满了正能量。

民俗活动创造了文化艺术。上述的祝文、嘏词,都是颇有讲究的韵文,很有文化含量。每年的正月二十日,沟南村民祭祀元天上帝,举办标豆狮活动。每件标目吉祥物,都被本村的诗人赋予四句诗。如:“神前大吉一双双,去年村来一新人。玄天上帝保佑你,添丁添财家平安。”“村民今日敬圣王,标着福物福气人。一年四季行好运,福禄寿喜事事全。”沟南标豆狮,造就了村中一班草根诗人。沟南年年赛龙舟,培养了一代代的好桡手,他们多次参加市级比赛都夺得好名次。(www.xing528.com)

民俗活动为村民创造了休息和娱乐的机会。写文章,有逗号、分号、问号、感叹号、省略号、句号……句号是一句话的完结,是文章中的小停顿。生活,也如一篇文章,必须有句号,民俗节日,就是生活的句号。它是整天抵手跰足地干活的村民们的需要。村民们在休息和娱乐中汲取了新的精神力量,然后又投入到下一段忙碌的生活中。

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