千余年风吹，千余年雨打，时空涤荡了此处的烟尘，岁月改变了原来的风貌。而有些物事没有改变，依然存留在当地人的记忆中。坐落于黄圃镇北头岗下的镇一村，就是这样的地方。黎氏族人一直恪守着往昔的宁静，像是村内那株500年的古樟树，静寂无声，傲然而生。
典型的南方姓氏
黎氏，是一个古老的姓氏，其来源有两种较为公允的说法。一是出自九黎的后裔。据《风俗通义》所载，九黎，古时为中国南方土生土长的人物。相传是少昊（古代东夷首领）金天氏之时的诸侯，他曾被封为北正官，掌管民事，其后裔以字为氏，称黎氏。二是出自黎国后裔。据《元和姓纂》所载，商时有诸侯国——黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，以国为氏，姓黎。此后，丰舒被视为黎姓的得姓始祖。
北宋时期，不少黎氏族人开始南迁至福建、湖南等省份。宋末元初，他们又从福建、湖南入粤，在梅州丰顺、陆丰、南雄珠玑巷等地扎根。此后，黎氏子孙在岭南繁衍，分出众多支脉，又有后裔迁往珠三角的番禺、南海、顺德等地谋求发展。中山黎氏，便是在这样的历史背景下流传下来的。
时至今日，中国黎氏人口数量约为200万，排在全国各姓氏的第92位，主要集中于广东、广西、湖南等省，为典型的南方姓氏。中山黎氏人口数量，排在全市各姓氏的第17位，主要分布于黄圃、开发区、小榄、石岐等镇区。
资料显示，早在东晋时期，黄圃一带已现人迹，黎氏、刘氏等族人从邻近的顺德、番禺、新会等地迁徙而来，黎氏在北头坊（西坑上围）附近择山而居。北头坊，即镇一村的前称，它与灵会坊、鼓楼坊、三社坊、岗东坊一道被称为“五古”（也称“五股”），同属黄圃的发源地。北头坊因地处黄圃之北，故名，又因1956年成立镇郊第一农业生产合作社，因此简称为镇一。
到了明代，又有黎氏、何氏、陈氏等族人从周边地区迁至北头坊，故而人烟日趋稠密，形成村落。繁衍至今，业已更名为镇一村的北头坊辖下有8个村民小组，户籍人口3500多，当中以黎氏、何氏为主。村内北头岗的西面山腰处，还有两座始建于明代的黎氏家族墓。相关资料显示，黎杬泉、黎安居为镇一村黎氏族人的先祖。
古树旧祠翻篇章
镇一村面积不大，约为1.45平方公里，东南西三面分别与鳌山村、三社村、兆丰村相接，北面则是鲤鱼咀河道。由于是黄圃的发源地，其文化积淀深厚，树龄超过500年的古樟树、清道光皇帝御赐的百龄流芳牌坊、近200年的“北溪显聪”古龙舟、黎氏大宗祠、何氏大宗祠、主帅庙、洪圣庙等历史古迹，都足以佐证这个观点。
古樟树位于第二村民小组后山边，树高18米，冠幅21米，树干中间分丫，寄生有大叶榕、细叶榕各一株，颇为奇特。为保护历史风物，该村于2008年投入200多万元把古樟树周边6000多平方米的山地辟为古树公园。古樟树不远处，屹立着一座建于清道光十八年（1838）的百龄流芳牌坊。这座牌坊高5米，为四柱三间通天式结构，坊额正面是石雕阳刻楷书字体“百龄流芳”，上方嵌有“圣旨”二字。石雕背面则镌上“升平人瑞”，上方刻有“恩荣”字样，正背两面图案统一，浑然大气。
这间祠堂现为市级文物保护单位
依稀可见曾经
当然，乡村的首要建筑，还得看祠堂。毕竟，祠堂的规模与装潢可以直观折射出当地族人的历史、财力与权势等信息。黎氏大宗祠，位于镇一村北头南街三巷侧，始建于明代，重建于清代。该祠三进三间，占地面积约666平方米，建筑风格磅礴大气。头门和前廊梁架为穿斗、抬梁式混合结构，其余为穿斗式结构，梁架上的木雕、砖雕、灰塑和石雕保留完好。远远望去，祠堂大门前挂着两个大红灯笼，门前有两级石阶，外墙上半部分呈暗灰色，下半部分呈暗黄色。祠堂的旁边，盖有一座三四层的小洋楼，正在进行的生活与已为沉淀的沧桑相互交织。2009年，黎氏大宗祠被中山市人民政府公布为市文物保护单位。
言及于此，插个历史小花絮。虽说镇一村人口最多的两大族群为黎氏与何氏，两者却曾有200年不对亲、不来往的历史。相传，清代中叶村内有有一何姓老妇人，遗失了屋契，于是责怪起家里的黎姓媳妇，后来二人的口角是非演变为两边亲家的争执对骂，继而引发两姓族人的矛盾。直至民国初期，这一旧俗方算消除。毕竟，抬头不见低头见，乡里乡亲以和为贵方是正道。(www.xing528.com)
值得一提的是，除了镇一村，黄圃的鳌山村也有黎氏族人聚居，其人数规模在村里同样是数一数二的。
古今相融是侨乡
位于中山北部的黄圃，是黎氏族人的主要聚居地，而位于中部的火炬开发区，亦有黎氏族人活动的踪影，一是大环村，二是黎村（现为海滨社区下辖的一个小区），不过其历史没有黄圃的那么悠久。
大环建村于元朝末年，至今有600多年历史。古时该处三面环山，小隐涌上游从此流入，并由东至北倚山随河环绕，在村前成“S”形，故得名大弯村。村人认为弯字不吉利，于是更名为大环村。旧时，村人多以打鱼为生，因此其族群比较复杂，夹杂着张、黎、蔡、柯、吕、江、关等多个姓氏。繁衍至今，黎姓成为村里的大姓。大环村黎氏的先祖为黎松山，他出生于小榄，年轻时参军从戎在戚继光麾下抗击倭寇，屡获战功，荣升为都统。不过，他在温州一战中壮烈牺牲，由其两子葬于张家边（火炬区）。此后，黎松山的两位儿子迁至大环村，开垦鱼塘，成家立业，经历代打拼，终成为村内望族。黎氏一族注重教育，1914年在黎松山祠创办了松山小学，一时传为佳话。
眼下，在大环村还可找到当年的渔民开村遗址——石鼓公园。公园内两棵古榕树遮天蔽日，古榕树脚下遍布形态各异、大小不一的花岗岩石。600多年前，村人便是在这里上落码头出海打鱼的。是时，石鼓公园周边还是一片汪洋，吸引了一班来自南朗、小榄、新会等地的渔民，聚集此处打鱼为生，史称“石鼓渔坊”。到了明代嘉靖后期，这一带已冲积成滩涂，打鱼不足以维持生计，于是渔民便在此开荒造田，耕种至今。前些年，富起来的村人在此处兴建了石鼓公园，作为缅怀先人的标志。
其实，大环村人的厉害之处不在于打鱼耕种，而在于百多年前争相漂洋过海到外埠谋生，他们的足迹遍及美国、加拿大、澳大利亚、秘鲁、智利等地。时至今日，大环村旅居海外的华侨多达千人。民国初期，不少在国外“镀了金”的华侨，为防止土匪、海盗入村抢掠，纷纷回乡兴建碉楼。据不完全统计，有30座碉楼散落于大环村的横街竖巷。它们多为混凝土结构，外墙厚实坚固。大门则由厚实的红木、坤甸木制成，窗户一律装有铁栅。碉楼内部，则配以精美的灰雕作装饰，人物栩栩如生，虫鱼跃然欲出，可谓千姿百态，既有中式的古韵，又不乏西式的风情。
青山隐隐，庭院深深
然而，大环村似乎并不因为这些而显得过分张扬，偏安于火炬开发区东面一隅。行走其间，古今相融的景致随处可见，1000多村民平和而居。农历初一十五，村民仍然延续着到山上华佗庙上香、祈祷的传统。弯弯曲曲的石砌阶梯，从山脚一直延伸到半山腰，两边植被茂密，呈曲径通幽之势。半山腰处的华佗庙烟气袅袅，香火终年不熄。
除了黎氏族人聚居的大环村，开发区还有一个聚落在烟管山与白米山之间、以黎姓命名的村落。宋嘉定年间（1208—1224），黎姓人迁此建村，取名为黎村。南宋末年，梁姓人从南雄珠玑迁来，也一直沿用此名。据《中山市地名志》记载，这儿出产的苦瓜很有名，六七十年前就有村民种植了，高峰时期面积有200多亩。由于种植地靠近潺潺溪水，灌溉便利，泥土湿度适中，加之独特的沙质土，因此种出来的苦瓜大而饱满，色泽鲜明，吃起来富有甘味，没有普通苦瓜的那种苦涩味。
——氏族名流——
黎绍章：字凯超，香山县黄圃人。清咸丰四年（1854 ）5月，三合会于东莞石龙聚众起义，起义军用红巾裹头，史称洪兵。没多久，三合会攻占了小榄、古镇。11月，三合会举兵进犯黄圃，黎绍章筹款号召乡民反抗，并率众与洪兵相持10 多天，结果寡不敌众，黎绍章被俘遭杀。清同治九年（1870），乡人在黄圃建祠奉祀这位志士。
黎桂添：1912年出生，祖籍石岐张溪。早年旅居香港，任香港桂通投资有限公司董事长、中山市侨联会顾问。他热心公益事业，自1985年起，先后共捐资702万元人民币给家乡，兴办郑伟权学校、北区高级中学、厚兴老人福利中心、黎桂添幼儿园、苏华赞医院、板芙镇医院、中山市人民医院等。1998年3月，荣膺中山市荣誉市民称号。
（本章图片 余兆宇 夏升权/摄）
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