【摘要】：陆九渊忽然省悟说：“宇宙内的事存在于自己的心中，自己心中所想到的事就是宇宙间所存在的事。”后来，陆九渊科举中了进士。有人曾劝陆九渊著书立说，陆九渊则说：“六经注我，我注六经。”陆九渊的这些思想被很多人所信奉，逐渐扩大为一个学派，陆九渊也就成了这个新学派——心学的创始人。
陆九渊三四岁的时候就问父亲天地的尽头在哪里，从此他便开始了对这个问题的思考。陆九渊童年时，举止就和其他小孩不同，看到他的人都很喜欢他。
有一次，陆九渊谈自己对北宋时期的思想家张载的看法。他说：“听人朗诵张载的语录，我对这些不敢苟同。”又说：“张载所说的，为什么和孔子、孟子说的不一样呢？”陆九渊第一次读《论语》的时候，就觉得孔子的学生有子的话支离破碎。有一天，他读古书，读到“宇宙”这两个字的时候，看到旁边写着“四方上下叫作宇，古往今来叫作宙”。陆九渊忽然省悟说：“宇宙内的事存在于自己的心中，自己心中所想到的事就是宇宙间所存在的事。”又说：“东海有圣人出现，他和我心中的想法一样，他就是符合道理的。西海、南海、北海有圣人出现，也是一样的。”
有人曾劝陆九渊著书立说，陆九渊则说：“六经注我，我注六经。”又说：“学苟知本，六经皆我注脚。”
后来，陆九渊科举中了进士。他到临安后，有学问的人争着和他交往。有的受到他言论的启发，开始信奉他的观点。陆九渊教人不循常规，弟子犯了小过错，他就对其晓之以理，动之以情，使其愧疚有所改。有的弟子对他讲的内容知其然，不知其所以然者，他就条分缕析，使弟子们豁然开朗。(www.xing528.com)
陆九渊自号“象山翁”，大家称他象山先生。他曾对学生说：“你们耳聪目明，侍奉父母本来就孝顺，侍奉兄长本来就有孝悌之意，你自己不缺这些，所以也就不必向外界探求，关键就在于自信自立。”有人曾劝陆九渊著书立说，陆九渊则说：“六经注我，我注六经。”又说：“学苟知本，六经皆我注脚。”
陆九渊的这些思想被很多人所信奉，逐渐扩大为一个学派，陆九渊也就成了这个新学派——心学的创始人。
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