今上之二十四年乙丑春，邑侯刘公进公门等二、三人于庭，作而曰：“峄虽蕞尔邑[1]，而山川之秀丽，风俗之醇美，洋洋乎亦山左名胜之区也[2]。夫志，所以考沿革、辨封疆、陈土风、纪盛衰矣，恶彰往诏来、其有关于文献不重且大乎[3]？乃旷焉弗修[4]，是非守土者与文士责耶[5]？考旧志成于前明万历之壬午，至国朝康熙癸丑，邑令田君树百奉檄纂修，取百年之轶事而编定之，鸿纲细目，犁然毕列[6]，亦可称秩秩信史矣[7]。维时握椠操觚[8]、蒐亡阐隐，诸君子实与有劳焉。自由令迄今十有三载，虽相去未远，然其间之因革损益[9]，盈虚消长，视昔已多不侔，而况枣梨班剥[10]，字画浸灭，今不修，后将散佚，数世而遥，何以为治邑者之所准据？敢仍以烦吾子。”
公门受委唯唯，分弗容辞。追思癸丑之役，从一二同人后，穷索远采，校同异，咨放遗[11]，本乎旧志之规模，参以弋获[12]之润色，盖兢兢乎慎之。今再承公命，增益近闻，以续成一邑之全书，其兢兢慎重之意，犹前志也。非敢曰彰淑志慝[13]、正名辨物，足以质今而传后也，聊以备他年之考征云尔。乃若纪载失于挂漏，学殖复苦荒榛[14]，公门不胜愧且惧焉。然幸可告无罪于两举者，搦管临文[15]，一出至公[16]，未尝私意进退，蹈陈寿[17]、魏收之讥[18]，于以上报贤令君之付讬[19]，或庶几乎[20]？所撼兵燹以来，人文凋谢，典籍零落，是以《艺文》一志阙如未备。后之博物君子，尚其嗣而辑之，以补兹编之所不逮，当自有雕龙绣虎之文，荣贲吾邑矣。
邑人李公门识
【注释】
[1]蕞（zuì）尔：小貌。蕞尔邑，小城邑。
[2]山左：旧称山东省为山左，因在太行山之左，故云。
[3]恶：句首疑问词，为什么。诏：通“昭”，昭示。
[4]旷：空废。
[5]按：自“夫志”至此一段，光绪续修本无。
[6]犁然：清晰明白的样子。
[7]秩秩：这里表示严谨规整之意。
[8]椠（qiàn）：《说文》中解释为“牍朴也”，此指木牍。觚（gū）：《韵会》“竹简也。与‘䉉’通”。木牍、竹简都是古人的书写材料，握椠操觚表示写作。
[9]因：沿袭。革：更改。(www.xing528.com)
[10]枣梨：印书的雕版。旧时多用梨木、枣木刻版印书，故以梨枣为书版的代称。班剥：或作“斑驳”，残损脱落。
[11]咨放遗：商量增加和减少。放：扩展。遗，拋弃。
[12]弋获：本义是弋射而得禽，此指所搜集到的资料。弋，以绳系箭而射。
[13]彰淑志慝（tè）：扬善记恶。
[14]学殖：本义是学问的增长，引申为学问、学业之义。荒榛：荒废。此句是说苦于自己学问不好，是自谦之词。
[15]搦（nuò）管临文：执笔著作。
[16]一：皆，都是。《荀子·劝学》：“一可以为法则”，杨倞注：“一，皆也。”
[17]陈寿：字承祚，三国时蜀汉及西晋时著名史学家，著《三国志》，因为叙事简略，并有意回护当权者，所以被后人指摘“叙事太简”“曲笔回护”。
[18]魏收：字伯起，小字佛助，南北朝时期史学家、文学家。天保二年（551年），魏收受命撰魏史，他与房延祐等“博总斟酌”，撰成《魏书》一百三十篇。因对素材去取不精，内容芜杂，书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”。魏收三易其稿，方成定本。
[19]付讬：即托付。
[20]或庶几乎：可能差不多吧。
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