朱应、康泰出使南海诸国的事迹，见前引述，《梁书》已有概括介绍。他们在出使期间，曾对南海诸国广泛进行实地考察，还进行了友好文化交流。《梁书》记载了两件具体事迹。
扶南国是在1世纪至7世纪的中南半岛古国，其领土包括今柬埔寨、老挝南部、越南南部、泰国东南部一带，最盛时期达泰国西部直至马来半岛南端，地扼东西海上交通要冲，处南海交通中心，是东南亚地区第一大国。因此是朱应、康泰出访的重要对象。扶南立国之前，国俗本裸体，文身披发不制衣裳。立国之后，改变了妇女裸体的旧习，但男子还是裸体。朱应、康泰在扶南国受到国王范寻的友好接见，接见时，他们既赞扬扶南“国中实佳”，又诚恳地指出男子裸体之不雅。国王采纳他们的建议，“始令国内男子著横幅，今干缦也。大家乃截锦为之，贫者乃用布”。[10]这种横幅、干缦，即沿用至今的东南亚民族服装之纱笼（Sarong）。对1700多年前的东南亚地区来说，这种措施也应视为社会文明的进步。(www.xing528.com)
《梁书·诸夷列传·中天竺国传》记载，中天竺国（今印度）遣陈、宋等二使者到扶南国，正与出使扶南国的康泰相遇。康泰向陈、宋等人详细询问天竺土俗，“云佛道所兴国也”。两国使者互相了解民情风俗，是一次友好的文化交流。朱、康出访成功，扩大了中国与南海诸国的文化交流，其意义并不亚于西汉张赛、班超之通西域。他们是史籍留名的通航南海的先驱。白寿彝总主编的《中国通史》评价说“朱应、康泰等人出使扶南（今柬埔寨），开辟了中国与南海的交通。”[11]扶南在嘉禾元年（232）主动向东吴表示友好，扶南王范旎遣使献乐人及方物。自朱、康回国之后，扶南国王范寻于晋武帝泰始元年（265）、四年（268）以及从太康六年（285）起连续三年每年都遣使入华访问献礼。[12]六年、七年，遣使来献的海外国家竟分别有扶南等10国、扶南等21国之多，可见海外交通航线之渐盛，其密切程度为史无前例，证明了朱、康出使扶南的深远影响。
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