1.“南海民王织上书献璧皇帝，忌擅燔其书，不以闻。”（《史记·淮南衡山列传》）
2.汉高祖十二年（前195年），“诏曰：南武侯织亦粤之世也，立以为南海王”。（《汉书·高帝纪》）
3.汉武帝建元六年（前135年），汉廷欲征闽越，淮南王刘安上书曰：“前时南海王反，陛下先臣使将军间忌（按：《史记》作‘简忌’）将兵击之，经其军降，处之上淦。后复反，会天暑多雨，楼船卒水居击棹，未战而疾死者过半，亲老涕泣，孤子啼号，破家散业，迎尸千里之外，裹骸骨而归，悲哀之气数年不息，长老至今以为记。曾未入其地而祸已至此矣。”（《汉书·严助传》）
4.“南海民处庐江界中者反，淮南吏卒击之。陛下遣使者赍帛五十匹（按：《史记》作‘五千匹’）以赐吏卒劳苦者，长不欲受赐，谩骂曰‘无劳苦者’。南海王织上书献璧、帛皇帝，忌擅燔其书，不以闻。”（《汉书·淮南厉王传》）
从以上记述，推论如下：(www.xing528.com)
⒈《汉书》载汉高祖立南海王，当为史实。南海王织，原为南武侯，未见载于《汉书》的《高惠高后孝文功臣表》《异姓诸王表》。“粤”通“越”，织是越王世家，有一定实力的越族首领，自封“南武侯”。织既不是功臣，立南海王应是朝廷不得已的招抚方式，其地位之低竟不能与诸侯王同列。这是南海国莫明其所、莫明其终的根本原因。
2.南海王受到汉高祖少子淮南王刘长的压制欺凌。汉文帝年间，南海王织“上书献璧帛皇帝”，表明织此时尚向汉廷称臣进贡，但刘长麾下将军简忌“擅燔其书，不以闻”，蛮横地阻挠南海王向朝廷行礼。淮南王拒受汉帝劳军物品，态度十分傲慢，对待南海国王盛气凌人可想而知。南海王不堪受压，故而一反再反。初时，南海“军降，处之上淦”，“后复反”，说明处于上淦之军仍为南海王所率。“南海民处庐江界中者反”，不是一般的平民百姓，应是南海王部下。淮南军队戟南海军队之战，终以“曾未入其地”而败。这又说明南海王始终拥有相当实力，据守其地。
3.南海国动辄受淮南国攻，其境必与淮南国交界。刘安为了向汉武帝说明难以征闽越，以进攻南海“未战而疾死者过半”，“曾未入其地而祸已至此矣”为理由，可见淮南国入闽越必先入南海之地，是则南海国在淮南国与闽越国之间。
4.《史记》称“南海民王织”，而《汉书》对同一事的记述，则称“南海王织”。蒙文通谓“‘民’字衍文”，非也，应是谥号。淮南王刘长“追尊谥为淮南王厉王”，[1]故《史记》《汉书》中有“淮南厉王”的称法。见于《汉书·诸侯王表》的这种称法更多，如“长沙定王发”“中山靖王胜”等。再看淮南王刘长之子刘安、刘赐、刘勃分立为淮南、庐江、衡山王，只有刘勃善终得谥贞王，其余二子以谋反自杀，均无谥号。英布、彭越等异姓王被诛灭国，皆不得谥号。可见南海王是善终的。
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