实际上,在现代学术界,“丝绸之路”已经成为一个国际通用的学术名词,远远超越了“路”的地理学范畴,正如联合国教科文组织下的定义那样:“丝绸之路是对话之路。”这是东西方文明的对话,是欧亚大陆各个民族文化的对话,是人类的对话。法国汉学家布尔努瓦(Luce Boulnois)说:“‘丝绸之路’是一种形象口号,一种包罗万象的诗一般的名称,具有浪漫色彩,它成了一个若明若暗的词。正如人们对我们的古典绘画所说的那样:一束光芒照亮了绘画本想突出的意义,从而在明暗交界处暴露出了画面的其他因素。”“‘丝绸之路’是半个世界。”[11]
丝绸之路在世界文化史上具有特别重要的地位和意义。日本学者长泽和俊在概述“丝绸之路”的历史意义时指出:
丝绸之路作为贯通亚欧大陆的动脉,是世界史发展的中心。欧亚大陆由蒙古、塔里木盆地、准噶尔、西藏、帕米尔、河中、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚、土耳其等地区构成。把这些地区连接起来,并使之相互依存地发展起来,丝绸之路起到了犹如人体动脉那样的作用。……
丝绸之路是世界主要文化的母胎。尤其是在这条路的末端部分曾经产生了美索不达米亚文明、埃及文明、花剌子模文明、印度河文明、中国文明等许多古代文明。自古以来还出现了教、基督教、佛教、摩尼教、伊斯兰教等宗教。这些宗教向东西传播并给予各地的人类文化极大影响。从这个意义来讲,丝绸之路也可以说是“求道之路”。……
丝绸之路是东西文明的桥梁。出现在丝绸之路各地的文化,依靠商队传播至东西各地,同时又接受着各种不同的文化,促进了各地的文明。丝绸之路所以受到众多人们的注意,主要是因为它是东西文化交流的动脉。[12]
丝绸之路是中西文化交流的友谊之路。丝绸之路像一条金色的丝带,横亘在古老的欧亚大陆,把东方与西方连接起来。从地中海岸到中国海岸这一古典地带,有许多古代民族,无数古代邦国,集结为几个古代大帝国。经过丝绸之路,各民族之间从物质的生产、生活到精神的礼俗习尚,不断相互交流,相互补充,共同进步发展,历千百年之盛衰兴替,蔚成古典世界文化历史之灿烂辉煌。
丝绸之路所经过的、所沟通的、所连接的欧亚大陆,正是世界古典时代文明的先进地带。正是这条交通大道,把几大文明联系起来、汇合起来。丝绸之路的文化意义的基本点就是中国文明与地中海文明之间的各种文化的大交汇与大交流。瑞典探险家斯文·赫定(Sven Hedin)指出:
丝绸之路全程,从西安经安西、喀什噶尔、撒马尔罕和塞琉西亚,直至推罗,直线距离是4200英里,如果加上沿途绕弯的地方,总共约6000英里,相当于赤道的四分之一。(www.xing528.com)
可以毫不夸张地说,这条交通干线是穿越整个旧世界的最长的路。从文化—历史的观点看,这是连接地球上存在过的各民族和各大陆的最重要的纽带。[13]
布尔努瓦指出:
由于上古四大帝国时代为贸易事业所提供的方便,丝绸、香料、首饰、皮货和活人商品——奴隶,在这些交通干线上川流不息。这里所指的交通干线系指丝绸之路的陆路和海路两条大道。除了干线之外,还有四通八达的岔道,整个交通网沟通了西欧,包括埃及在内的北非、埃塞俄比亚、阿拉伯半岛、波斯、黑海和里海沿岸、阿富汗、印度、西域、印度支那,最后是中国。这条路线沿途的所有发现都令人信服地证明,当时这些地区的相互交流已形成了潮流。[14]
季羡林则更认为,丝绸之路“实际上是在极其漫长的历史时期内东西方文化交流的大动脉,对沿路各国、对我们中国,在政治、经济、文学、艺术、宗教、哲学等方面的影响,既深且广。倘若没有这样一条路,这些国家今天发展的情况究竟如何,我们简直无法想象”。季羡林指出:
在全人类历史上,影响深远,持续时间很久的大的文化体系只有几个,这就是:中国文化体系、印度文化体系、闪族伊斯兰文化体系、希腊罗马文化体系,而这四大文化体系汇流的地方只有一个,这就是中国的新疆地区。其所以能够在这里汇流,则要归功于贯穿全区的丝绸之路。[15]
季羡林还指出,新疆和敦煌一带,是丝绸之路的精华部分,是华夏文明的一条艺术长廊和一座历史博物馆。沿途的莫高窟、嘉峪关、武威天马、西夏碑、麦积雕塑等,无一不是一个特殊时代的文明标志。
丝绸之路是整个欧亚大陆上的文化交流之路,是东方与西方各民族相遇、相识、沟通与交流之路。在这漫漫长路上,在几千年岁月之中,民间商旅、官方使臣、虔诚的僧侣、勇敢的探险家和旅行家,以及征战的军队和迁徙的移民,相望于道,不绝于途。丝绸、瓷器等丰饶的中华物产,经由这条国际贸易的大通道输往沿途各国,中国的生产技术、科学知识也陆续传往西方世界,而关于中国的种种游记、见闻乃至传闻,不时向西方传达着遥远东方帝国的文化信息。西方的物产和技术、科学知识和发明创造以及关于西方文化的传闻信息,也沿着这条大道,源源不断地传入中国。直到15世纪以前,丝绸之路一直是中西文化交流的主要通道。
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