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著名诗僧、证果寺原住持释圆徹-欧汀背寨笔记

时间:2023-10-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:释圆徹,别号春明一衲,汕头市鸥汀证果寺原住持,广东梅县丙村人。释圆徹,俗名陈珦,出生于梅县陈氏名门望族,其父辈多为同盟会成员。1955年,释圆徹参加中华人民共和国成立后的首次“全国授戒大法会”,后进入全国闻名的苏州净学院专攻佛法。1988年2月,释圆徹到汕头市证果寺任住持。他历经12年奋斗,完成了证果寺的重修大业。释圆徹精通佛理,善诗词,工书画,其诗词禅味浓郁,明心见性,其诗书颇受赵朴初称赞。

著名诗僧、证果寺原住持释圆徹-欧汀背寨笔记

释圆徹(1929—),别号春明一衲,汕头市鸥汀证果寺原住持,广东梅县丙村人。历任中国佛协教务部负责人、研究部研究员,福建闽侯县雪峰寺首座,梅州兴宁县神光寺住持,汕头市佛协常务理事,汕头市龙湖区政协第一、第二届委员,梅州市、兴宁市佛协名誉会长。同时,也是美国纽约四海诗社、汕头岭海诗社社员,以诗书饮誉于海内外。

释圆徹,俗名陈珦,出生于梅县陈氏名门望族,其父辈多为同盟会成员。9岁时进“介文学校读书,12岁考入丙村中学。1952年,释圆徹在汪西邓珩乡参加“土改”工作,并在该乡中心学校任校长。1953年夏,辞去教职到聚龙寺削发出家。1955年,释圆徹参加中华人民共和国成立后的首次“全国授戒大法会”,后进入全国闻名的苏州净学院专攻佛法。1964年由了然大师传授衣钵,成为曹洞宗第57世。期间在五台山研习整理数百部佛法,在中原佛教界名噪一时。[11]

1967年“文化大革命”开始后,38岁的释圆徹被遣还俗回到梅县,与雁洋叶氏结婚成家,育有两子。“文化大革命”后他复僧时,遂与叶氏离婚。1978年回五台山白塔院寺。1979年2月调入中国佛教协会,负责校勘《房山石经》。1982年至1985年,在京协助全国佛协赵朴初会长处理文书工作,接待各国佛教团体、友人的来访,为赵老起草一些重要文件等。(www.xing528.com)

1988年2月,释圆徹到汕头市证果寺任住持。他历经12年奋斗,完成了证果寺的重修大业。

释圆徹精通佛理,善诗词,工书画,其诗词禅味浓郁,明心见性,其诗书颇受赵朴初称赞。有两件书画作品被毛主席纪念堂管理局收藏。有《微尘集》《尘海清音》《尘海云踪》《太姥山杂诗》《闽江纪事诗抄》行世,其中《微尘集》共收集个人诗词1000首。

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