朱元璋如何创立明朝

朱元璋（明太祖）濠州人，祖与父都是贫农。至正四年，元璋年十七，父母兄弟相继疫死，孤贫不能生活，人皇觉寺当游方僧，乞食河南、安徽等州县凡三年。至正十二年，土豪郭子兴据濠州起事，元璋投子兴军充亲兵。十三年，归本乡募兵得七百人。十四年，率壮士徐达、汤和等二十四人攻定远县（安徽定远县），招降驴牌寨民兵三千人，土豪秦把头所部八百人，缪大亨所部二万人，进军克滁州（安徽滁县）。郭子兴率部属万人来滁，自称滁阳王，十五年，克和州（安徽和县）。子兴死，元璋代统余众，兵益强。巢湖水寨首领俞通海、廖永忠等降，得船千艘。十六年，渡江击破元大将蛮子海牙军，克集庆路（南京），改称应天府。元璋自称吴国公，名义上奉韩林儿为宗主，实际已成立江南一个独立的强国。

当时刘福通红巾军纵横中原，声势正盛，徐寿辉据汉阳，张士诚据苏州，方国珍据庆元。朱元璋占领东南形胜的应天府，藉四冲新起势力作屏障，不受元兵直接的迫害，这使他有机会进行整顿军队，建立纪纲，招聘谋士，改革弊政，扩大土地，筹备钱粮等必要准备，逐步实现削平东南群雄的计划。

朱元璋不断与张士诚徐寿辉争地战斗，颇获胜利，但主要兵力是用在夺取防御力衰弱的元朝州县。十六年，遣徐达取镇江，邓愈取广德（安徽广德县）。十七年，元璋亲督徐达、常遇春攻宁国（安徽宁国县），大破元守将别不花，收降猛将朱亮祖，得军士十余万，马二千匹。邓愈、胡大海攻克徽州（安徽歙县），缪大亨攻克扬州，收得长枪军数万。十八年，李文忠（元璋甥）、邓愈、胡大海分路进攻建德路（浙江建德县），元兵望风奔溃，元璋自率常遇春等兵十万攻婺州（浙江金华县），擒守将帖木烈思等，留胡大海守城，命与常遇春协力取浙东。十九年，遇春破衢州（浙江衢县），大海破处州（浙江丽水县）。三四年间，吴成江南大国。

二十年，陈友谅据江州（江西九江县）大举攻破太平（安徽当涂县），杀守将朱文逊（元璋义子）、花云，约张士诚合攻应天，吴国君臣惊骇，元璋用刘基策，命胡大海攻信州（江西上饶县），牵制友谅后路，命康茂才诈降，诱友谅孤军速进。元璋集中所有兵力，袭击友谅军，友谅大败逃回江州，元璋乘胜收复太平，又进取安庆。二十一年，元璋率水军攻江州，胡大海自信州来会，友谅奔归武昌，这是吴、汉决定兴亡的第一次大战，朱元璋胜利了。

元璋两大敌国，张士诚地近国富，陈友谅地远兵强，应该先灭哪一国呢？刘基的估量是友谅轻骄喜欢生事，士诚狡懦没有远志，先攻友谅，士诚不会兵援救，先攻士诚，友谅一定起大军来袭，元璋从刘基议，决计先灭陈友谅。

二十三年，陈友谅军号称六十万，攻南昌。朱元璋亲督徐达、常遇春诸将率师二十万往救。两军会战鄱阳湖中康郎山下水面，元璋兵力不敌，赖将士死战，胜负约略相当。最后友谅军败，收余众自保不敢出战，杀吴军俘虏泄愤。元璋得报，却给汉俘虏医治伤病，释放回去，又下命捕获敌军，不得杀害。友谅军心懈散，相持十五日，冒死突围，元璋追击，友谅中流矢死，余众大溃。友谅子陈理遁归武昌称帝。诸将多劝元璋乘胜直取武昌，元璋不从，回应天布置防御，留徐达等屯军要害备张士诚，自率诸将攻陈理，围城凡六月，二十四年，陈理降。江西、湖南、湖北地尽归元璋所有。

正当朱元璋攻陈友谅的时候，张士诚在苏州大造宫室，自称吴王，荒淫不理政事。二十五年，士诚起马步舟三军二十万人围诸全州（浙江诸暨县），明守将胡德济会合李文忠、朱亮祖援兵，大破士诚军，元璋定计先取士诚两淮地，再专力攻浙西。二十六年，两淮平，命徐达、常遇春率大军二十万攻士诚，徐达破湖州，李文忠破杭州，华云龙破嘉兴，士诚势孤。二十七年，大军合围苏州，擒张士诚。

张士诚败灭，元璋遣汤和攻庆元，方国珍降，江南平定。次年正月，元璋称皇帝，国号明，年号洪武。

朱元璋武力统一江南的时候，北方红巾军全部消灭了，地主武装首领察罕铁木耳刺死了，扩廓铁木耳据太原，李思齐据关中，彼此猜忌，结仇互攻，兵力分散了，托欢铁木耳众叛亲离、号令不行，无力维持统治了。朱元璋召诸将商议，决定先取山东，转取河南，堵塞潼关，北上取大都，最后取山西、陕西。二十七年十月，命徐达为征虏大将军，常遇春为副将军，率兵二十五万，攻山东。十一月，克沂州（山东临沂县）峄州（峄县）滕州（滕县）、益都路（益都县），十二月，克般阳路（淄川县）济南府及东平路（东平县）。洪武元年二月克东昌（聊城县），山东平。三月，别路军邓愈克南阳路（河南南阳县），大军克汴梁路（开封县），西进至洛水北，大破元兵，围河南（洛阳县），元守将梁王阿鲁温降。四月，冯宗异入潼关，元将李思齐、张思道败走。闰七月，大军渡河克卫辉路（汲县）、彰德路（安阳县）、广平路（河北永年县）。徐达转入山东临清（临清县），大会诸将兵。常遇春克德州（德县），长驱北进，克直沽（河北天津县），又克通州（通县）。托欢铁木耳率后妃皇子夜开建德门（大都北门）逃走上都。八月，徐达率大军入大都（改称北平府），元亡。

明初中国疆域，东起朝鲜，西至土番（西藏），南包安南，北距沙漠，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。南京、北京直隶朝廷，别设山东、山西、河南、陕西、四川、湖广、浙江、江西、福建、广东、广西、云南、贵州十三布政使司。

朱元璋出身孤贫，一无凭藉，不到二十年，居然完成统一中国的大事业。看他成功的原因，主要是在了解敌我，紧握时机，不放过每一有利的机会。他的成功，自然只是他个人的成功，但确不是偶然侥幸的成功。

用兵次第——分四个阶段：1.依附阶段；2.立国阶段；3.统一江南阶段；4.北伐阶段。

1.郭子兴是濠州一带起义军首领，朱元璋初起事，依附子兴，表示似乎极大的忠诚，因而取得信任。子兴死，杀子兴子，余部尽归元璋。韩林儿称帝，声势正盛，元璋用龙凤年号，接受平章政事官位，设皇帝御座，率官属朝拜行礼。这只是利用韩林儿的名义，与依附郭子兴时完全不同了。

2.渡江取得集庆后，建立吴国，对韩林儿仍保持臣属关系。这一时期专力夺取元朝州县，充实国力，遣使与张士诚通好，愿意睦邻守境，不生边衅。张士诚来攻，只取守势，避免大冲突。

3.元璋国力已充，决先灭陈友谅，再灭张士诚。当时士诚攻安丰，元璋亲率诸将救韩林儿，刘基力谏，不听。友谅攻南昌，元璋已破士诚军，还至鄱阳湖大破陈友谅。战后元璋对刘基说，我不该往救安丰，如果友谅乘我出兵，顺流直取空虚的应天府，我进无所成，退无所归，那就大事去了。友谅出下策，攻南昌。不能不说是我的幸运。他在这一次冒险行动中，获得曾经号召起广大人民的宋皇帝韩林儿，政治上自有颇大的意义。

4.元璋破陈友谅，急还军布置防御，再起夺取武昌。灭张士诚，先攻取湖杭，后攻苏州。北伐元朝，却先攻大都，后攻晋陕。他料定张天骐（湖州守将）、潘原明（杭州守将）一定并力攻张士诚，扩廓铁木耳、李思齐互相猜忌，决不援救托欢铁木耳。事后完全证明这种估量的正确。

种族号召——至正二十七年，朱元璋准备北伐，开始提出种族的号召。他宣布一道告中原人民的檄文，大意说，自古以来，中国居内，制服夷狄，夷狄居外，尊奉中国，从没有夷狄居中国治天下的道理。古人说过，夷狄不能有百年的命运，今天看来，确乎不错。上天定当降生圣人来驱逐胡虏，恢复中华，建立纪纲，救济人民。我北伐军纪律严明，秋毫无犯，你们不要疑惧，携家逃走。洪武元年，衣冠改用唐朝旧制，这一改革，当然发生很好的影响。同时对仕元汉人，给榜招安，对蒙古贵族，一律优待，不加杀戮。蒙古人依仗义兵（汉族民兵）作战，在种族号召下，大量义兵或望风溃散，或开城归附，明兵收复中原，几乎只有行军，没有战斗。

建立纪纲——元军纪律败坏，专事杀掠，反元群雄，志在子女财帛，纪律并不比元军好。朱元璋初起兵就申明军纪，严禁抄掠。破和州城时，郭子兴部将纵兵杀掠，元璋召集诸将说道：“我军从滁州来，多掠民间妻女，军中无纪律，那能成事。所有虏获妇女悉数放还，不得私藏。”克集庆城，召官吏士绅说道：“我是救人民来的，你们各守旧业，不需疑惧。”城中军民喜悦，得民兵五十余万人，克集庆后，开始遣将略地，命徐达为大将，率诸将出征，临行训谕道：“我起兵以来，不曾妄杀一人，你们出征，务必约束士卒，攻克城池，不许焚掠杀戮，谁敢犯令，一律军法处置。”徐达等叩头受命。攻克婺州，元璋集诸将训谕道：“我听说诸将克城不妄杀人，非常喜欢，武将能知不杀人，自然民心归附，愿意弃敌来归，你们牢记我这些话，自然大功可成了。”至正二十四年，群臣推戴元璋做吴王，他登位时训谕群臣，首先提出纪纲问题，他说：“建立国家，最要是整肃纪纲，元朝昏乱，法令不行，人心涣散，天下骚动，你们应该改变旧习，协力同心，听我的号令。”二十五年，命邓愈做湖广平章政事，训愈道：“王保保（扩廓铁木耳）据中原，他那种压迫军民的办法，正像筑堤壅水，日夜担心，惟恐渗漏。你这次前去，务必爱军爱民，招揽民心，正像穿破对方的堤防，使水奔溃。止要人心归我，自然用力少成功多。”后来破苏州破武昌破大都，始终确保严格的纪律，将帅不敢纵兵杀掠。

善用人力——朱元璋幼年失学，目不知书。初起事，就留心招聘文人谋士，破定远，得李善长，破滁州，得范常，破太平，得陶安、李习，破集庆，得夏煜、孙炎、杨宪等十余人，破镇江，得秦从龙，破婺州、处州，得刘基、宋濂、章溢、叶琛，称为四先生。每得城邑，定要采访当地名士，酌量录用。才能尤高的留置左右，待遇优厚，共商机密，很得这些人的助力。大抵元璋对文人采和善态度，对武人却非常严肃，灭张士诚后，赏诸将官爵金帛，第二天入朝谢恩。元璋问你们昨夜饮酒了么？诸将认错。元璋道：“我何尝不想同你们饮酒作乐，当今中原未平，不是作乐的时候。你们不见张士诚么？以后当严禁饮酒。”胡大海镇守浙东，儿子在京犯酒禁，元璋杀大海子道：“宁使大海叛我，不可使我法不行。”赵仲中守安庆，陈友谅来攻，仲中逃归，常遇春替仲中求恩。元璋道：“法不行哪能惩后。”斩仲中示众。元璋还能利用怀二心的人，汉赣州守将熊天瑞力穷投降，元璋令从徐达等攻张士诚，假称直捣苏州，使天瑞闻知。天瑞果叛投士诚，恰中元璋的反间计。元璋曾说：“我没有一件事不经心，还不免被人欺骗，张九四（士诚原名）整年不出门治事，哪有不亡的道理。”善于用人，善于了解每一个人的特性，是元璋能成大事的重要原因。

朱元璋初起兵，就留心采访书籍，与儒臣讲论经史，尤熟悉汉朝政事，又亲见元朝腐败亡国，力求矫正恶俗。统一中国以后，一切制度设施，无不斟酌利弊，集历朝统治术的大成。在他看来，确是尽善尽美，足够保持子孙帝王万世的基业了。

屠杀功臣——朱元璋依靠诸功臣出力，取得天下，等到天下大定，自己年已五六十岁，皇太子朱标性情柔和，朱标死，皇太孙朱允炆更孱弱无能，元璋深怕将来功臣跋扈叛逆，决计兴大狱，一网打尽。洪武十三年，加左丞相胡惟庸谋逆私通日本蒙古等罪，凌迟处死，家属僚友坐奸党罪，无一得免。士人有仇怨互相报复，止要告发某人是胡党，立即捕杀。太师李善长年七十七岁，也算胡党，全家诛灭。宋濂年七十一岁，致仕家居，因孙儿宋慎名挂胡党，发茂州（四川茂县）充军死。株连牵引的广泛，即此可见。二十三年，御制昭示《奸党录》，布告天下。胡狱凡杀三万余人。元璋还嫌屠杀未尽，二十六年，又兴蓝党大狱，指大将军蓝玉谋为不轨，凌迟处死，凡宗族文武大员下至旧部士卒，坐蓝党罪被杀约二万人。御制《逆臣录》布告天下。经两次大狱，文武功臣全数冤死，得善终的仅汤和一人。(www.xing528.com)

杀戮文人——朱元璋出身微贱，怕文人傲慢不服，凡文字中略有嫌疑，即指为故意讥笑，断然杀戮示威。如浙江府学教授林元亮替某官作谢增俸表，用“作则（法）垂宪”语，北平府学训导赵伯宁替某官作万寿贺表，用“垂子孙而作则”语，桂林府学训导替某官作正旦贺表，用“建中作则”语，澧州学正孟清替某官作贺冬表，用“圣德作则”语，全被杀，罪名是元璋疑这些人借“作则”骂他作贼。常州府学训导蒋镇替某官作正旦贺表，用“睿（聪明）性生知”语被杀，罪名是疑借“生”骂他做僧。怀庆府学训导吕睿替某官作谢赐马表，用“遥瞻帝扉（门）”语被杀，罪名是借“帝扉”骂他帝非（非帝）。

这种无故惨杀，确使某些略知自爱的文士，不敢冒险做官。如诗人杨维桢年七十五岁，被召至京，留百余日，坚乞放免归家。文人王逢年六十四岁，被召，子王掖叩头哭求得免。不过这只是偶见的例外，一般士人绝不许逃避做官，如诗人高启辞官被腰斩，贵溪儒生夏伯启叔侄自断手指誓不入仕，苏州文人姚润、王谟被征不来，都被斩首抄家。洪武十八年，颁布大诰十条，作为学校私塾必读的课本，其中一条是寰中（国内）士大夫不为君用，罪该抄（抄家）劄（杀头）。州县官奉令搜罗当地士人，催迫上路，如捕重囚，到京按照各人品貌赏给大小官职，忽又指为犯罪，不是杀戮或戴斩罪任职，就是罚屯田或筑城等苦役。文人学士，一经做官，无异入狱，求进不敢，求退不能，结果养成一种风气，认昏庸无名誉，合录取资格算是幸福，相率习为卑污，不复顾及羞耻。极微薄希罕的道德气节，被朱元璋摧残尽了。

严惩贪污——朱元璋亲见元朝官吏士绅贪污无耻，品行欠佳不士大夫间本想用严刑来禁阻。命刑部编辑官绅犯罪事状，制成大诰三篇，其中罗列凌迟枭示（枭首示众）、灭族等罪千百条，斩首以下罪万余条。洪武十八年户部侍郎郭桓贪赃罪发觉，穷究作弊徒党，六部左右侍郎以下内外官吏被杀数万人，追赃款七百万两。民间中等人家因寄贼借贼（当是借贪官高利贷钱）的罪名，破产无数。元璋允许人民赴京控告贪官污吏，贼满六十两，枭首示众，并剥皮装草。府州县卫公署旁特立一庙，称为皮场庙（剥皮处），官府公座旁各悬一剥皮装草的死官，使活官触目惊心。元璋用这样残酷的刑法惩戒贪污，事实上贪官污吏依然遍布内外。洪武二十五年定制，正一品官月俸米只有八十七石，递减至从九品月俸五石，未入流三石（每石值钱一千文，或钞一贯），俸薄如此，求官人数却并不减少，足见俸禄以外，仍有额外的收入。

以上所说杀功臣杀文士杀贪污，在什么动机下，朱元璋必需这样做呢，某次太子朱标从容说道，陛下执法过严，未免有伤天地的和气。第二天元璋叫朱标来，指地上一条棘杖说，你拿起来，朱标有难色。元璋道，凡是我杀的全是坏人，好比这棘杖上的刺，我替你削光，不好吗？原来他杀人的目的，只是为了自己的儿子。

官制——洪武十三年杀左丞相胡惟庸，从此废除丞相制度。政权军权分割成许多部分，由皇帝一人总掌全权。文官废中书省，不设丞相，武官废大都督府，分为中军、左军、右军、前军、后军五都督府。政府由五府六部都察院通政司大理寺等衙门组成，所有军政大权，统归皇帝直接行施。这是秦汉以来中央集权制度更进一步的发展，也是政治上一个大的改革。政府组成的主要各衙门，职掌简列如下：

五都督府分掌兵籍（如左军都督府辖在京八卫，在外浙江辽东山东三都司），但无调发权。

六部每部设尚书一人，左右侍郎各一人。吏部掌选授文武官吏，户部掌全国田赋财政，礼部掌科举礼仪祭祀，兵部掌军官选授，军队调遣和训练，刑部掌刑狱，工部掌营造和水利。

都察院掌纠劾内外百官，分京外为十三道，各置监察御史，应视地方官吏的行动。

通政司掌收受内外臣民的奏章。无论何人有陈情建言申诉冤屈或告不法等事。得经由通政司直接奏达御前。

大理寺掌审核刑狱。凡刑部都察院推问狱讼定罪，连同案卷罪犯送大理寺覆审，覆审后，始由刑部具奏行刑。

以上各官职，吏户兵三部权最重，吏部掌用人大权，地位尤在各部上。皇帝自总庶政，特置殿阁大学士（如华盖殿大学士、文渊阁大学士）侍左右备顾问。大学士官仅五品，无权处理政事。

封建诸王——元璋采前朝成法，定封建制。凡皇子到达一定年龄，必需分封京外各地，免有留京夺嫡的祸乱。帝位规定由嫡长子孙继承，其他皇子封亲王，亲王诸子封郡王，王位都由嫡长子孙世袭。郡王诸子授镇国将军，诸孙授辅国将军，曾孙授奉国将军，四世孙授镇国中尉，五世孙授辅国中尉，六世以下，一律授奉国中尉。亲王岁禄一万石，另有庄田牧地，又有卫兵三千人至一万九千人。郡王以下，岁禄依次递减，统归朝廷拨给。诸王无事能做，只能专力繁衍子孙，如朱济炫（元璋孙）生子一百人，长子袭爵，余九十九人并封镇国将军，每会集，彼此多不相识。济炫曾孙朱奇溴又生子七十人。又如楚王朱英检无子，密取他人子二人作己子，闹起削爵大狱。所谓藩王，只有生子算是唯一事业，朱姓子孙蔓延全国，既不做官吏，又不做农工，法定做游手坐食的寄生虫。

兵制——天子亲兵称上十二卫，驻京城。自京城至外省府县各立卫所。一府设所，数府设卫。一千一百二十人称千户所，一百十二人称百户所，百户所设总旗二（五十人一总旗）小旗十（十人一小旗），五千六百人称卫。大小联比，合成一军，归五军都督府统率。每省设都指挥使司（简称都司）统率本省各卫所，分隶各都督府。全国共有都司二十一，内外卫四百九十三，千户所三百五十九。兵卒来源有三种，一从征（诸将攻取土地，留兵戍守）、二归附（降兵）、三谪发（罪人充军），兵卒子孙永远称军户，不得冒入民籍。此外又有民壮（民兵）、士兵（土司兵）、乡兵（地方特种兵，如后来河南嵩县的毛葫芦兵，善走山，井陉县的蚂螂手，善投石），额数不定。国家有战事，兵部调发卫所兵，皇帝任命将军为总兵官，率军出征。事毕，将军奏还官印，兵各回卫所。

刑法——朱元璋自称用重典（法）治乱世，断狱不按法律，官吏略有触犯，立被诛戮。当时京官每天入朝，必与妻子诀别，日暮无事，互相庆贺说，又得多活一天。有些犯官不及送狱治罪，就在朝廷上杖死，称为廷杖。有些犯官怕刑部按律治罪，不够严刻，特交锦衣卫用恶刑拷打（锦衣卫附设镇抚司，专管诏狱，有权直接奏请皇帝裁决），称为下诏狱。这些严刑，主要是对付官吏豪绅的，至于一朝典制的大明律，却斟酌轻重，历三十年才制定。元璋曾对太孙朱允炆说，我治乱世，不能不用重典，你将来治平世，应该用轻典。又下令永远废除黥刺（面刺黑字）、腓（割脚）、劓（割鼻）、阉割等刑，后世臣下如敢请复肉刑，务必置重典示惩。从上古传来的野蛮肉刑，到朱元璋才决心废除。

压迫异族——杂居内地的蒙古、色目人，不仅受朱元璋的压迫和侮辱，而且强迫与汉族同化。大明律规定，凡蒙古、色目人，只准与中国人通婚姻，不许本类自相嫁娶。违禁的两家主婚人各杖八十，嫁娶的男女没入官，男为奴，女为婢。律文注解说，胡元入主中国，族类散居天下，不易灭绝，所以禁止蒙古、色目人自相嫁娶，免得人口繁衍。

八股取士——朱元璋定学制，学校中置卧碑，揭示禁规，内有禁生员议时事律，犯者罚杖除名。又与刘基定八股文程式，规定在朱熹注四子书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）及宋元人注五经（《易经》《书经》《诗经》《春秋》《礼记》）中出题，依题义揣摩古人语气，代替说话，绝对不许发挥自己的意见。这是禁止文人自由思想，迫使在一定的程式下说话，思想完全脱离现实社会的新方法，比唐宋诗赋取士，确是更巧妙也更恶毒了。元璋因孟子说过“民为贵，君为轻”，“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”一类不中听的话，撤去孟子在孔庙中的神位，命刘昆孙等删节孟子文句，书名《孟子节文》。洪武六年，又因孟子辟邪说，辨异端，发明圣人的大道，神位仍搬进孔庙去。大概元璋详细考察以后，知道孟子偶发几句怨恨话，在全书中只占极少数，经朱熹注释，并没有什么危险事了，仍然值得与《大学》《中庸》《论语》并用做八股文章的原料。应考的士人，借八股谋官职，只求录取，不顾任何羞耻，科场中弊端百出，有贿买、钻营、怀挟、枪替、割卷、传递、顶名、冒籍等名目，其中通关节一弊，尤为严重。八股取士，等于凭作弊取士。

防女祸——朱元璋严防后妃干预政事。他曾说如果人不是母亲生的，天下女人都可以杀掉。洪武元年，命儒臣编一本书叫作《女诫》。三年，制定宫内禁令，皇后止准治内事，宫门外事不得预闻，后妃概从民间探选，不许臣下献进美女。五年，令工部造红牌，上刻训戒后妃条例，悬挂宫中。嫡庶身份，辨别非常严格，防妃妾恃宠干政。更残忍的是皇帝死，妃妾照例从死殉葬。这种惨制到朱祁镇（英宗）时才废除。

防阉宦——朱元璋又严防阉宦干政。洪武元年，禁宦官预政领兵。六年，定内官（阉宦）不许识字的禁令。十七年，铸铁牌置宫门中，上刻“内臣不得干预政事，犯者斩”。

许士民上书——朱元璋定制，天下臣民论政事，得密封交通政司直达御前。洪武十年，命曾秉正为通政使，训谕道，政治好比水，经常流通，使下情容易上达，天下才得太平。人民有机会直接向皇帝说话，这是朱元璋创立各种制度中最好的一种。

朱元璋采取历朝兴亡的教训，杀了许多人命，立了许多制度，替子孙谋帝王万世不失的基业，用心确是很苦（他临死时自称忧危积心，日勤不怠），却不料刚死几个月，子孙开始破坏他的制度。