北朝魏、齐、周的兴亡及其影响

鲜卑族本是东胡小部落，西周初年，曾朝贡中国，参加周成王的歧阳大盟会。东汉初匈奴衰弱，鲜卑族代兴。汉魏间鲜卑大人檀石槐、轲比能尽取塞外匈奴旧地，他们连年侵扰幽（河北省）并（山西省）二州边境，成为中国北方新起的大种族。

鲜卑种类复杂，散布区域极广。各族在两晋时代，先后接受中国文化，参与中原争夺战。慕容族起东北（都辽宁锦县），建立燕国，统治中原五六十年。拓跋族起西北（都山西大同县），建立魏国，宋元嘉年间，魏吞并黄河流域，结束五胡十六国混乱的局面，地大兵强，国力极盛。齐梁时代，渐就衰落，梁末分东西两魏。高齐篡东魏，宇文周篡西魏，周又灭齐，隋篡周灭陈，南北再合为一个大国。从西晋末年到隋初统一，华族与许多异族作三百年的长期斗争，鲜卑族在异族中始终居主要地位。隋唐时代，历史上著名人物，十之六七是鲜卑族后裔。唐朝人口恢复两汉旧数量，卑族的同化，不能不是重要原因之一。

拓跋族最先世袭的大人名力微。力微长子沙漠汗，西晋初游学洛阳，回国时用弹弓射落飞鸟，诸部大人大惊，说他学得晋人异法妖术，要坏乱鲜卑旧俗，把他杀害。力微死后，数传至沙漠汗子猗卢，助刘琨守并州有功，晋愍帝封他做代公。猗卢始造城邑，定刑法，有兵二十余万，成立西北塞外一个强国。猗卢数传至什翼犍，建都盛乐（大同县），游牧生活开始转变到农业定居生活。

什翼犍死，孙珪继立。珪勇健善战，屯田务农，兼并附近部落，改国号为魏。魏国基业，到拓跋珪才巩固。

珪在位二十四年死，子嗣继立。嗣死，子焘继立。焘灭夏赫连昌、北燕冯弘、北凉沮渠牧犍，十六国至此全灭。焘占有黄河流域，成立北朝，与南朝对立。兴大兵号称百万伐宋，夺取淮南土地，进兵至长江北岸（江北瓜步）。宋文帝刘义隆竭全力御敌，军民杀伤不可胜计。魏士马死伤过半，俘获南人五万余家，罢兵北还。宋魏经这一次战争，宋国力大损，魏也从极盛转向衰弱。东晋淝水战后，这是南北决存亡的又一次大战。

焘回军一年后死。孙濬、濬子弘相继嗣立。弘死，子宏继立。宏在位二十九年，尽力接受中国文化，改革鲜卑旧俗，鲜卑杂胡与华族同化，因此加速。

宏死，子恪继立。恪在位十七年，宠任奸佞，国政大坏。贵族豪门，崇尚淫侈，恪下令严立限度，节制放荡，可是最放荡的首推恪本人。

恪死，子诩继立。拓跋珪定制，太子生母必需赐死，恪废旧制，诩母胡太后独得不杀。诩立时年六岁，胡太后擅权，荒淫残虐，无恶不为。她深信佛法能减轻罪过，大兴寺塔，伊阙山（洛阳）造石窟寺，宫侧建永宁寺，铸丈八金佛像一躯，中等金像十躯，玉佛二躯。造九层塔，高九十丈，塔上立柱高十丈，夜静铃铎声闻十里。僧房千间，珠玉锦绣，骇人心目。佛教传入中国，塔庙建筑宏大，推胡太后第一。

诩在位十三年，被胡太后杀死。太后杀诩，尔朱荣杀太后，立子攸为帝。荣谋篡魏，杀王公朝臣二千余人，元氏宗室大部歼灭。子攸杀荣，荣族人尔朱兆等起兵攻洛阳，杀子攸，立元恭为帝。兆部将高欢据邺叛兆，立元朗为帝，欢击败尔朱氏，夺晋阳（山西太原县）作根据地，自称大丞相，封齐王。又夺洛阳，杀元恭、元朗，别立元脩。脩居洛阳，欢居晋阳，事实上魏政权已经消灭了。(www.xing528.com)

脩在位三年，谋杀高欢不成，奔投关西大都督宇文泰。欢立元善见，迁都邺，称为东魏。泰恶脩兽行，杀脩立元宝炬，称为西魏。

高欢是鲜卑化的汉人。祖高谧犯法徙怀朔镇。高氏累世戍边，习俗全同鲜卑。欢幼年当通信兵，到洛阳受笞辱，回镇结客，与侯景等友善，想乘机起事。欢初投六镇叛兵首领杜洛周，继投农民起义军首领葛荣，最后投尔朱荣，劝荣叛魏。荣死，欢从尔朱兆，又诱六镇叛兵从己叛兆。欢出身微贱，兵力不及尔朱氏远甚，可是几次战胜，竟成帝业。当时尔朱族与拓跋族间，六镇叛兵与统治阶级间，汉人与鲜卑人间充满着尖锐的矛盾，欢把这些矛盾利用了，齐史称他“把握时机，变化若神”，确是适当的批评。

欢与宇文泰屡次大战，各有胜败，势力相等。欢死，子高澄继齐王位。俘虏兰京（南朝人）配厨下作奴，求赎身不允，京刺杀澄。澄弟洋篡魏，杀善见，建立齐朝。洋在位十年死，子殷继立。一年，洋弟演杀殷篡立。演在位二年死，弟湛立。湛淫昏不亚高洋，行为无异禽兽。湛传位子纬，自称太上皇帝。纬昏悖狂乱，与湛类似，只是家族间还不杂交淫秽，比湛略好一些。周灭齐杀纬，高欢子孙无少长都杀死。北齐亡。

宇文泰是汉化的鲜卑人。先在葛荣起义军中，荣灭，投尔朱荣，又弃荣投贺拔岳。岳死，泰统岳军，占有关中土地。元脩投奔泰，泰杀脩立宝炬。宝炬在位十七年死，子钦立，在位三年，泰废钦立廓。廓在位三年，泰死，泰子觉篡魏，建立周朝。

宇文泰凭藉贺拔岳的遗业，成功较易。他知道建立政权，必须依靠汉族尤其士族的拥护，尊儒复古，是取得士族信仰的唯一途径，所以泰不愿复汉魏的古，索性复西周的古。觉立一年，宇文护杀觉立泰子毓。毓立四年，护又杀毓立泰子邕。邕沈毅有智谋，杀宇文护，灭齐，占南朝长江北岸土地，军事上造成统一中国的形势。令百官执笏，灭佛、道二教，焚毁经像，令沙门道士还俗，独尊儒教。撤毁高大宫殿，改为土阶数尺，减少妃妾至十余人，政治上造成复古运动的高潮。

邕在位十八年死。子赟继立。赟荒淫奢侈，由学古进而学天。他自称为天，所居称天台。不许人有高大上等名称，姓高改为姓姜，高祖改为长祖。打人以一百二十下为限，称为天杖。他自己戴通天冠，着红纱袍，令群臣都用汉魏衣冠。儒家经典，教人君复古法天，赟是复古法天的模范。

赟在位二年死，子衍继立。一年，赟妻父杨坚杀衍篡位。周亡。

拓跋族侵入中原，逐渐接受中国文化。元宏以后，鲜卑政权衰落，汉人高欢建立鲜卑化的齐朝，鲜卑人宇文泰建立汉化的周朝。汉化的周战胜鲜卑化的齐，这一现象，证明汉族依较高度的文化力量，经三百年长期斗争，融化了大量的异民族，黄河流域统治权，势必回复到汉族的掌握。