国家组织，商代确已成立。甲骨文国字写作或。口指人口，戈指武力，一指土地。但还没有加上一个□，因为那时候荒地广阔，随意开拓，不需要什么疆界。不过疆界实际上还是存在的，卜辞有土方（国名）征我东鄙（边），鬼方牧我西鄙等记载，足见并不是漫无边际。
商代有富人（贵族，盘庚所指贪聚贝玉的那些旧人）和穷人，剥削者和被剥削者（纳租税的平民），享有完全权利者（大小奴隶主）和毫无权利者（奴隶）的阶级对立。当时已有猛烈的刑法，有地牢，证明阶级对阶级的压迫非常残酷。国王组织军队，如呼（命令）宰（奴隶头目）伐某，呼多宰伐某，好像奴隶是军队主要组成者。又有属国军队，如余其从（率领）多侯与多伯征盂方。国王限制属国不得养多量牛马，不得造锐利兵器。
国王婚姻是一夫一妻制（实际是多妻制），妻生的儿子（嫡子）有王位继承权，妾生子不得继承。嫡子大体是兄死弟继，所以汤到纣三十王，代数只十七。从第十四代武乙起，才改为父子相传，这是世袭制度进一步的发展。
封建制度在商代已经孕育着，见于卜辞。这种制度扩大起来，就成为周朝的大封建。(www.xing528.com)
鬼神在商代有莫大的威权，也就是说国王有莫大的威权。国王自称为天子，土地人民都是上天付给他所有的。国王死后回到天上，死了的人民奴隶，依然还是他的人民奴隶。
商代祭祀，有各式各样的种类，次数极多，祭品极富。死的统治者该这样享受，活的自然也该穷奢极欲。鬼神的意旨，由占筮传达，国王大小事件，全问鬼神，得其指示，谁还敢反抗他。所以纣依恃天命，说：“我生不有命在天？”不怕周国谋害他，但周人信天命却有些不同，他认为“惟命不于常”，终于把商灭了。
小屯发掘，得到大量殷代遗物，考古学家证明与仰韶是同一系统的文化，商周文化又证明是同一系统。所以殷文化是周文化的先驱。
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