河东区汤头街道办事处有个石良崖村，《临沂市地名志》载，明永乐年间，王、刘二姓先后从外地迁来，因村前有一道石梁，遂取名“石梁崖”，后演变为石良崖。白驹过隙，沧海桑田，随着时代的发展，古时的“石梁崖”村早已天翻地覆，许许多多民风民俗漫无声息地消弭在人们的不经意间。但在石良崖村，至今仍保留着一项堪称非物质文化遗产的老手艺——搓“滴滴金儿”。时至今日，这项当年看似“雕虫小技”的手艺，跨越百年时光，历久弥新，日益显现出其历史文化的盈盈光芒。
旧时的滴滴金儿
“滴滴金儿”是一种长长的火药线，每年过年和正月十五期间，孩子们手握一端，将另一端用燃烧的香点燃，会燃放出金色的火花，有的还伴有轻微的炸响声。火花随着噼里啪啦的声响，一朵朵小金星闪烁不停地掉落下来，因此被称为“滴滴金儿”。相传，石良崖村搓“滴滴金儿”的手艺起源于清末民国初时代，一直到20世纪五六十年代，“滴滴金儿”都是过年和正月十五期间农家的“自用品”——每年过年和正月十五，手巧的人家都要搓一些“滴滴金儿”，大年三十和正月十五晚上，将它们点燃，贴在门口和锅灶口，还有粮囤、井台、禽舍上，祈求驱邪避祸，吉祥安康。“滴滴金儿”金星闪烁，掉落不断，寓意金玉飘洒，富贵满堂。
千百年来，过年离不开各种鞭炮，但鞭炮的威力太过凶猛，胆子小的孩子是不敢放的，而且还会有很大的危险性。当年的“滴滴金儿”是用一种薄薄的、软软的纸裹上火药制成的，点燃以后，白天的时候，火花并不明显，晚上的时候，火光绽放，绚烂夺目。时代引领发展，需求激活了市场，从20世纪70年代开始，石良崖村的“滴滴金儿”开始发生革命性的变化，由以生产队为单位组织的集体生产、销售为突破口，小小的“滴滴金儿”由自用品一举变成了商品。那时，每年春节前冬三月的农闲时节，各生产小队都将村民集中起来，分工协作搓“滴滴金儿”，等到过年和正月十五前，拿到市场上卖掉，增加集体收入。因为那时农民一家一户搓“滴滴金儿”是不允许的，是资本主义尾巴，而集体搞是发展集体经济，是合理合法的。虽然是小本生意，赚钱不是很多，但这不起眼的“滴滴金儿”还是让石良崖村乡亲们的日子好过了许多，当时每个劳力的日工值近1元钱，高出邻村两三倍，着实令人心馋眼红。(www.xing528.com)
转眼到了改革开放的80年代初，“单干”了，社会生产力一时得到了充分的解放。生产自主加上市场放开，石良崖村的“滴滴金儿”小生意也迅速发展，全村100多户家家都成了加工厂。整个冬三月，户户招兵买马，搓“滴滴金儿”，春节前外地的大车小辆都来批发贩卖“滴滴金儿”，石良崖村天天赶集似的热热闹闹，直到正月十五元宵节后。据村党支部书记刘钦正回忆，至20世纪80年代中后期，石良崖村的“滴滴金儿”小产业达到巅峰时期，当时全村近160户，家家搓“滴滴金儿”，每年的冬三月一季，全村可生产“滴滴金儿”6000万根以上。基本上是自销三分之一，也就是村民车拉人载，到周边年节集市摆摊零售；批发销售三分之二，也就是来自周边五莲、莒南、蒙阴、临沭的小贩子大车小辆上门来批发。仅此一季，全村每户均可收入三五千元，这在当时已是周边乡村可望而不可即的高收入了。
进入21世纪以来，随着农村民俗文化消费品的日益丰富和升级，加上国家对鞭炮、烟花个体生产的管控，石良崖村的“滴滴金儿”产业也急剧萎缩，因为不赚钱，村民全都转行另谋生路了。如今，全村仅有四五个七八十岁的老人还在坚持搓“滴滴金儿”，他们不是为了赚钱，每年三五千块钱的微薄收入，还不及年轻人外出打工一个月挣得多。他们坚守的是一份曾经的记忆和情怀，是一种珍贵的非物质文化传承。
（撰文：郭广阔）
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