中国传统文化中，人们称凤凰为鸟中之王，称牡丹为花中之王。带有美好、光明和幸福象征的凤穿牡丹图案，常见于皇家和民间；以凤穿牡丹冠名的文学、戏剧、丝竹管弦民乐作品更不在少数；而见于打击乐的凤穿牡丹就鲜为人知了。汤河镇小南庄村流传了数百年的锣鼓打击乐中，就恰恰有一个传承了凤穿牡丹的锣鼓点儿。
小南庄村的锣鼓《凤穿牡丹》，所用打击乐器与周围村居锣鼓队所用的打击乐器并无大异，但打起来，击打花样多，姿势优美；听起来，咚咚锵锵的声音穿透力强，整曲热烈、欢快、吉祥，十分悦耳动听；看起来，刚柔兼有，形态多变，给人赏心悦目、耳目一新的感觉。
小南庄村近2000口人，村里分丁、沈、许、王、周、诸葛、李等几个姓氏，李姓家族颇大。据该村李氏家族相传，李氏起始于明朝初期由山西到山东迁徙的大移民，最先蜗居于现相公街道团林村的古驿道旁，卖茶为生，后移居大茅次村，最后定居小南庄。今年75岁的村民沈克存说，《凤穿牡丹》锣鼓谱，到底是从山西带到山东的，还是山东原来固有的，已经无从查起，更无史料记载。只是村里一代一代的人口口相传，《凤穿牡丹》锣鼓曲谱，由山西移民而来卖茶的李氏，从团林带到了小南庄村。最早是谁在小南庄打起《凤穿牡丹》锣鼓并传承下去，已经无人知晓，但大家公认的，打《凤穿牡丹》锣鼓最好的，当属生于清乾隆年间，留着一个大辫子，说起话来如铜钟一般洪亮的李洪远。他虽然貌不惊人，却把锣鼓《凤穿牡丹》打得出神入化，名扬四方。沈克存说，他记事时，就经常听村里老爷爷讲李洪远打《凤穿牡丹》锣鼓的故事。那时，河东区的寺庙很多，名气大的当属葛沟的普明禅寺、相公的释佛寺、重沟的玉皇庙了。过了新年的元宵节，农事不举，人们都有敬天神，祈求玉皇大帝恩惠民间风调雨顺、五谷丰登的习俗。有一年的元宵节上香，玉皇庙里人流如潮，来自各地的锣鼓队就有近百支，一时香烟缭绕，锣鼓声响震天，庙里庙外人山人海。突然，一阵听起来非常别致的锣鼓声由远及近，穿一身黑的李洪远舞动着鼓槌带着锣鼓队来了。这别具一格，清越、雄壮又动人心扉的《凤穿牡丹》锣鼓，立马让近百家锣鼓队黯然失色。上香场上，其他的锣鼓渐渐平息了，人们都被锣鼓《凤穿牡丹》冲天的豪气，迷人的音韵所倾倒，围观的人围了个里八层外八层。这时李洪远打鼓打得更起劲了，随着鼓槌高高地举起、重重地落下，他五尺长的大辫子也随之甩了起来，直让人看得目瞪口呆，听得如痴如醉。自此，小南庄，小南庄的锣鼓《凤穿牡丹》及打鼓人李洪远名声远播，到村里学习的、欣赏的人络绎不绝。
小南庄锣鼓队(www.xing528.com)
小南庄的锣鼓《凤穿牡丹》，如果从明朝算起，应该有数百年的历史，传承了不知道多少代。20世纪50年代后期，小南庄的锣鼓《凤穿牡丹》，因其打法别具一格，花样繁多，曾被当作锣鼓打击中的经典，在汤河公社的部分村队传承过，终未能普及，长期属于小南庄一村一枝独秀。如今，村里六七十岁的老人丁兆善、沈克存、周茂德、沈克福、沈金学、沈廷善、王秀廷等，按照已故老私塾先生沈锦标的锣鼓《凤穿牡丹》记谱，将这一古老的打击乐传承了下来。每逢重大节日，老人们自动集合起来，让古老的“哧当、哧当，亢令亢，哧当、哧当，亢令亢，亢亢令亢一令亢”的锣鼓回响在乡村。
（撰文：刘聚兴）
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