河东区的梅埠街道梅家埠村，相传以前曾有“游来墩”“泥墩”“埠墩”等多个村名，村内曾经香火繁盛的“三圣堂”庙宇成为这个千年古村的历史见证。
据村内老人记忆，当年的三圣堂四合院宽敞、明亮，三间正殿高大宏伟，泰山奶奶碧霞圣君、关帝五尊财神、天上护法二郎神公分别落座于正殿殿堂。东西各有三间禅堂，千手观音、佛门群佛、古圣先贤正襟危坐，每座禅堂各有配房，包括南北禅堂相间，形成了一个完美的组合体。当年，三圣堂约有庙地500余亩，其中仅200余亩可以种庄稼，另外的土地因受汛期沭河水涝影响，常年荒废。谁家租种庙地，只需交纳一定的粮食即可。寺院西南角有一株参天老槐树，冠盖巨大，树荫面积方圆足有半亩，粗大的枝干末端系有红绳，寄托了周围乡亲们的美好祈愿。抗日战争时期，穷凶极恶的日本鬼子来到梅家埠村，放火烧了老槐树。虽然后来乡亲们冒死过来扑灭了大火，但大火仍然将老槐树烧得中部空心，多年后才发出新枝丫。可惜这棵老槐树在20世纪60年代“破四旧”风潮中被人为砍伐，留下了无可弥补的历史遗憾。
三圣堂整体坐落在村内十几米高的高墩上，该墩被称为“游来墩”。三圣堂东侧约七公里便是沭河，过去每到夏季汛期，沭河水涨，河床抬高，洪水倒灌流入沭河西岸，泥沙俱下，河里淤泥便堆积在梅家埠村附近，于是便形成了这处“游来墩”。直到现在，勘察三圣堂遗迹处的泥土，与河道里的淤泥较为相似，这也印证了村民对此的说法。此外，村里至今仍流传，当年在鲁南苏北一带，只要提到“游来墩”，无人不知，无人不晓，都知道这是一处大土堆，名声远大于梅家埠。所以，后人根据传说推断，先有游来墩，后来僧侣在此墩的基础上修建了三圣堂。据现在村民证实，三圣堂西北角有青石碑七块，上面刻有《建庙史记》，碑文上记载，三圣堂始建于唐朝，在明朝时期重修。1958年“大跃进”时期，青石碑被村里人搬走垫桥、修路用了，现在已无从查找。
三圣堂在民间主要用以求子、祈福，过去，梅家埠三圣堂每天早上六点到八点这段时间，乡间民众前来求子祈福的络绎不绝，鞭炮声不断，香火旺盛，在方圆几十里内颇具盛名。此外，有庙的地方多有庙会，三圣堂也不例外。这里每年春、秋两季都要逢庙会，庙会现场，杂耍、戏曲、说书场等格外热闹，人流如织，卖糖葫芦、大米糕、麻花、瓜子、年糕的应有尽有，摸彩、打靶、套圈、射箭等娱乐项目也比比皆是，很是热闹。附近十里八乡的村民在当天开幕的庙会上听大戏、品小吃，三圣堂前也是人头攒动，有祭祀上香的，也有祈求平安幸福的……一时间，梅家埠人气暴涨，人流、物流涌动，一派兴旺祥和的喜人景象。(www.xing528.com)
如今，随着时代的发展和社会的变迁，三圣堂虽已繁华不再，但是古老悠远的钟声未了，厚重丰润的民俗文化余音犹在，留住了一份浓浓的乡愁，也留住了梅家埠人对三圣堂一份独有的情愫。
（撰文：郭广阔）
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