河东区九曲街道的三官庙村，原名叫朱藩村。古时三官庙的庙宇不知什么时代建造，也不知何人出资而建，留下的是许多神奇的传说。
相传当初建庙时，这附近还没有村庄。建这座庙宇，准备塑尧、舜、禹三位圣王塑像安放其中，故名“三元庙”。建好庙后，庙的名字也都写上了，就等塑像塑好后运来拜座。这一天，来了一位白发飘飘的老人。这老人仙风道骨，气宇不凡。他神秘兮兮地告诉建庙的主人，不用去塑像，只要三个座位弄好了，不出三天就有神仙登上宝座。老人说完，一转眼就不见了踪影。
第二天，门外来了三位神仙。这三位神仙虽然年轻，但官位极高，据说是天庭玉皇大帝的三个外甥：上元赐福天官，一品紫微大帝；中元赦罪地官，二品清虚大帝；下元解厄水官，三品洞阴大帝。这三官可是人间权力最大、尊位最高的神灵，他们一直在人间巡视，该消灾的消灾，该解难的解难。他们在三元庙外，一看庙门气派轩昂，殿宇宏伟，于是停下想问一问，打听个究竟。可是周围没有村庄，更没有来往的人，跟谁打听呢？老大叫老三（即水官）上庙里打听一番，水官进院一看，院子那么宽阔，里面大道四通八达，曲径通幽，院内有小桥流水，殿堂屋宇无数。老三转了一圈也没见到人影，更没见到道士，于是转到最高最大的殿堂前，抬头仰望，殿堂雕梁画栋，气象森严；台阶三十个，每十个台阶还设一个平台。水官拾级而上，站在平台上仰望，殿堂高大雄伟，飞檐斗拱。水官更感到神奇，登上殿堂看，铜铸大香炉摆在正中，堂柱龙盘如真，墙壁上壁画栩栩如生，三个神座高高在上，座椅上镶银嵌玉。这可喜坏了水官洞阴大帝，他心生一念：我先上去坐坐试试。他登上当中座台，转身坐到这把宝椅上，哟，一坐下，就觉得像弹簧一样弹跳起来，乐得他放声哈哈大笑。可是等不再颤动时，他想走下来，却再也动弹不得，想吆喝也喊不出声来，只坐在上面哈哈大笑了。
复建于2012年的三官庙
老二在庙门外听大堂上有笑声，登上大堂一看，老三高兴地坐在大堂正中哈哈大笑。老二斥责他也不回话，只是哈哈大笑，笑得屁股下的座位上下颠簸。老二见状也想上去坐坐，试试什么滋味，正位被老三坐了，一想偏座还分上下，于是就到老三的右边（上宾之座）坐下了。他一坐下也像弹簧一般弹跳起来，虽跳得老高，却觉得特别舒服，也想喊老大快来，但怎么也喊不出声来，只是一面跳动一面哈哈大笑。一阵强烈跳动之后，他也平静下来，只是和老三一个样子了。
天官老大登上大殿一看，老三、老二都坐在那里悠闲自在，哈哈大笑，便气不打一处来，大发雷霆，可是发了一通火，再看老二和老三，一点反应也没有，只是得意地笑着。老大觉得新鲜，也想上座试试什么滋味，看看主座老三坐了，主宾座老二占了，自己坐等于排到第三啦，但只有这一个座了，不管怎样也得上去坐一坐，于是就坐了上去。一上座，他也和老二老三一个样子了。实际上三位已经净化，完全成为三尊塑像。人们为什么一般都是以东为上，就是因为老大坐在东边的原因，中座是水官，庙的用意也就以防水为主，后来凡是修建三官庙的一般都在水边，防洪水，防坍塌。传说有了水官在这座庙里，龙王就得恭恭敬敬地绕着走，绝对不敢冲撞！
天庭玉皇大帝知道这三位神仙已在人间定位，又派了哼哈二将在殿堂护卫三位神仙。
人们发现庙里有了神像，自然都来烧香求拜，奇怪的是：只要点上香，三位神像额头上就闪光，分别出现“天官”“地官”“水官”的字样，人们马上就知道了三位神仙的名字，人们求啥都灵。事情传开，香火越来越旺，庙里自然就来了和尚，同时也住上了道士，所以这座庙宇是道教佛教合一的庙宇。因为水官在此，三官庙一带从未遭遇水淹。三官庙的西边是沂河，过去水流直冲三官庙方向，建庙后河道改变了方向，三官庙西河崖头自然也不再坍塌。由于三官庙的名气很响亮，后来朱藩村借三官庙重建时改名为“三官庙”村。(www.xing528.com)
三官庙的始建时间无从查考，重建几次也无从查考，有历史记载的一次是明景泰元年（1450）到清代乾隆五十二年（1787）重修两次，后来也有几次小的修整，都没记载。2012年又重建，成为今天的样子。
据村里老人说，庙里原有几棵大松树，树冠特别大，有一年人们烧纸，大风把带火的纸张裹到松树上，树枝失火，把有名的“四大金刚树”也烧了，所以院里缺少古树，只有庙西边一棵大杨树未被殃及。这棵杨树据考证是明初栽的，高上百米，干粗叶茂，周围没见过这棵大杨树的都传树粗“十八搂”，实际上有八搂多。这棵大杨树成了河东的地标，进城的或者赶集的，如能看见大杨树了，就知道离三官庙还有十里，更流传着“昼瞧大杨树，夜观北斗星”的说法。可想而知，大杨树有多么高大！
这棵大杨树枝繁叶茂，但中心早已空洞，相传有一条巨龙住在这树洞里。在一个雾气蒙蒙的早晨，这条巨龙把头伸进西边的沂河，身子搭在大杨树的树杈上，尾巴盘在庙院内的那棵弯槐树上，传说有很多人亲眼看见过。这些神奇的传说，给三官庙蒙上了一层神秘的面纱。
相传，三官庙在鲁南、苏北区域是最大最有名的寺庙，因为比较灵验，所以香火旺盛，方圆百八十里地的人们都来许愿，就连县衙组织求雨都在这里举行，更不用说祈福的，求财的，想生意买卖的，求生子的，盼丰收的了，反正无所不求，无所不拜！由于香火兴旺，寺庙的和尚道士比较多，他们中不乏奇人，有好多武林高手，还有边行医边传道的，他们把技能传授给周边群众，把佛理传给那些信男信女。一年里从初一到十五、二月二、三月三、端午节、六月六、七月七、八月十五、重阳节、天社、腊八、辞灶、除夕，都是上庙降香、烧纸磕头膜拜的日子，也是和尚道士们显示本领的日子。和尚道士们还教村民敲锣打鼓，例如锣鼓中的《十八记》《凤凰穿牡丹》《龙拿珠》等。村民在庆祝中也有发明创造，例如村中李姓发明了“龙灯扛阁”这种舞蹈表演，如今已成为非物质文化遗产，载入史册。
三官庙几经毁坏，又几经重建，和尚们也经历了风风雨雨。抗战时期，日本鬼子曾对三官庙村烧杀抢掠，和尚们也没躲过这一劫，段柱和尚就被日本鬼子用刀砍去右臂，当他伸左手指着日本鬼子大骂时，又被日军用大刀把左手劈成两半，胸部被刺刀穿透身亡，留下了沉痛而悲壮的英雄故事。
（供稿：李元春 整理：林成恩）
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