(一)意境释义及渊源
意境是中国古典美学的核心范畴,它是中华民族所独有的艺术瑰宝。但是迄今为止,对意境的界说有很多种,比如情景交融说、典型说、象外说、想象联想说等。首先介绍一下意境的概况。
中国古典美学中的意境在很早之前就已经产生了,虽然只是在很朦胧的状态下出现的。先秦是中华民族审美意识的萌芽期,因此先秦时期在哲学思想上为意境审美的产生奠定了基础,从先秦一直到魏晋南北朝成为意境的孕育期。唐代是中国古典艺术的高峰期,有着丰富的艺术实践为基础,再加上此前古典艺术已有的理论基础,意境这一古典艺术的最高审美理想就如一个怀胎足月的婴儿,呱呱坠地了。意境经过宋、元的发展,在明、清达到了顶峰,最后由清代的王国维将这一理论发展到了极致,意境论形成了一个完整的体系。
(二)意境在滨水景观设计中的应用
意境是艺术至境中最高的层次,因此在城市滨水设计中,意境设计是设计师所追求的最高理想。
在后现代主义盛行的今天,人们已经对流行了几十年的现代建筑单调、简单的方盒子形式感到不满,开始怀念历史建筑物的丰富细部和人情味,而在滨水区恰恰拥有大量的历史性建筑,利用好这些原有的建筑可以很好地将传统建筑风格延续下去。美国巴尔的摩港区把原来的发电厂改成了科学历史博物馆;悉尼的“The Rocks”项目把原来的旧仓库改为热闹又有特色的商业购物街;新加坡在“游艇码头”改建中保留了有东方特色的旧建筑,现在这一条东方式的商业街成了最吸引游客的场所之一。相比之下,日本对滨水建筑规划有很详尽的规定,在实际规划操作方面也是严格把关,但是在对传统滨水建筑的保护方面却做得不够。这是因为,一方面是由于日本的滨水地区往往是新填海而成,缺乏可利用的旧建筑;另一方面,开发商有着崇新崇洋心理,偏好学习欧美的风格,而忽视了日本本土的传统特色(图2-9)。在老式的建筑中流连的时候,游人往往会产生回到百年之前的感觉,在比利时古老的城市布鲁日沿河岸漫步的时候,会有重返古老欧洲的感觉。
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图2-9 日本滨水景观
除了传统文化以外,宗教在整个城市滨水景观的意境中也起着很重要的作用。在前面提到佛教中常见的塔和阁楼等意象元素在滨水景观中已经出现,很多我国传统的滨水景观中也运用佛教思想来构思景观,如普陀山是一个海中的小岛,又是中国佛教四大名山之一,普陀山素来负有“海山第一”的盛名,以“海天佛国”游览胜地著称于世,普陀山上所有景观几乎都与佛教有关。
不仅是我国,在世界各国的滨水景观意境设计中,都将宗教看作一个重要的元素,最著名的应该是印度恒河上的大台阶了。如图2-10所示,层层台阶好似通往天国的道路,引领着人们走向光明,在这样的景观中人们也可感受到宗教的庄严。
图2-10 印度伸入恒河的大台阶
综上所述,在滨水景观的意境中,传统文脉是一个十分重要的创造元素,只有传统中优良的东西才能够世代传承,也才可能产生出有特色的意境[5]。
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