爱美之心人尽有之，东北特色绝非落后、陈旧、简陋所能代表的，“越土越屯便越美”？那是画家为了追求变化和质朴才去寻找的提炼对象，是演员为了追求艺术的“真实”而模仿的形象。现实生活是随时代发展的，有谁愿意回到过去又苦又穷的日子？又有谁愿意生活在陈旧肮脏的环境中？所以，作为有待发展的民俗村改变现有环境是首要任务。
6.2.2.1 民俗村村口门楼的改建设计
村口是游人首先感受的区域，第一印象最为深刻，也是整个民俗村最为重要的景观。现有大门过于简陋，应该在保持原有淳朴自然的基础上寻求更为厚重坚固的表现方法，免去临时性和单薄感。可运用石材、木材、黏土、茅草相结合的材料砌筑，达到古朴大方、坚固持久、高大厚重的目的，使民俗村的文化内涵融入其中。在形式上追求满族、朝鲜族、汉族建筑的共性避免个性建筑符号的出现。
遵照民俗村的实际情况根据村口的地理环境，大门门楼的设计回避了东北现有的大多数山庄采取的土匪山寨寨门的设计方式，运用类似城门的设计方法，达到文化诉求的目的。门楼整体由土木结构建造，分为一个主门洞和两个次门洞，上部为双坡式中间高两边低的三个屋顶，屋顶下为瞭望台。整体设计力求协调美观，既有东北特色又保持民俗村淳朴大方的设计风格。
图6-22 门楼设计草图（作者绘制）
图6-23 门楼背面模型图（作者制作）
门楼墙体运用土坯垒筑稻草黏土罩面大方法砌筑，三个门洞之间有拱形小门相通，拱形的设计打破了整体的房型，与上翘的房脊的曲线呼应增加了变化。墙体内部设有木质楼梯直通楼顶，上楼门开在门楼后侧（如图）。楼顶的观景台贯通整个顶面，周围设有木栏杆可供眺望和写生用。木框架支撑顶盖，运用东北建筑常用的木片瓦铺顶，在中间的两个廊柱间横向挂有木板招牌。
图6-24 门楼木结构图（作者制作）
图6-25 门楼木框架结构图（作者制作）
图6-26 楼顶结构（作者制作）
图6-27 楼顶空间（作者制作）
图6-28 楼顶观景台环境（作者制作）
图6-29 门楼背面效果图（作者制作）
图6-30 门楼最终效果图（作者制作）
村内的建筑基本包含了东北乡村所有建筑形式，唯独没有精神层面的建筑——寺庙或学堂。如果在未开发的观景台区域建设一个具有象征意义的“佛教寺庙”（可以是博物馆）。或者建造一处大型的读书草堂（学堂），既可以讲课又可以举办会议。这不仅可以赋予村庄以灵魂，还可以解决村庄无代表性建筑的问题。鉴于村庄营业收入并不是很高，如果没有外来投资的情况下“寺庙”或学堂可以考虑是单体建筑，不求金碧辉煌，也无需雕梁画栋，只要建出气势、建出特色足以。
本书本着有利于教学的目的设计了读书草堂的方案。该方案兼顾了博物馆、教学、会议、观景、写生、娱乐等功能。建筑整体依据“马架子”的外观形态，屋体大面积由茅草覆盖，突出民俗村的主体文化特色，同时“马架子”又是东北原始建筑形式，没有民族倾向，不代表任何民族建筑，只突出东北特点。
图6-31 读书草堂设计草图（作者绘制）
图6-32 室内设计草图（作者绘制）
观景平台设有茅草回廊、水池和滑梯等设施功能健全，弥补了村内缺少的项目。三角形的建筑分为三层，一层大厅面积较大，二层、三层逐层减小，建筑后部同“马架子”一样与山体相连，山体表面自然暴露在室内，增加了亲近自然的和谐气氛。
图6-33 二楼大厅（作者制作）
图6-34 一楼大厅（作者制作）
一楼大厅可作为会议、表演和教学空间，应设置投影、讲台（或舞台）及简单有效的灯光设施。二楼大厅后部的山体设置一排由木方搭建的波浪形座椅使山体与整体环境过度协调，周边可以设置展台和展柜将庄内收集的农具和生活用具展示期间以供游人观赏。三楼作为专设展厅，专门展示东北文化的艺术精品，如满族剪纸等手工艺品，还可以设置专卖柜台来出售手工艺品和旅游纪念品。
建筑基础由混凝土浇筑而成，混凝土立柱将伸出的平台支出坡外，三角形草堂内部可以采取两种方案，一种由混凝土搭建框架，另一种可采取钢架结构。正面墙体采用玻璃幕墙形式，与茅草屋顶形成强烈对比，产生现代与传统相结合的设计手法。
图6-35 读书草堂设计效果图（作者制作）
图6-36 读书草堂鸟瞰效果图（作者制作）
图6-37 读书草堂底部效果图（作者制作）
图6-38 读书草堂滑梯设计效果图（作者制作）
图6-39 读书草堂观景平台设计效果（作者制作）
图6-40 读书草堂观景平台水池设计效果（作者制作）
观景平台之上建有木架结构茅草顶棚的T型回廊，回廊一侧与建筑相连，自然形成建筑大门的雨搭。平台地面有中间相通的两个水池，两水池之间相通的地面留有一个圆形的观景地面，该处上下均为玻璃，中间为水，游人可以透过水与玻璃看到下面的草坪，增加新奇之感。水池为矩形以突出简洁的现代感，两个水池各有一块体量较大的石头布置在一角，石头一部分浸在水里一部分在地面，自然与人工相结合的设计手法增加了时代气息。平台周边设置木栏杆作为护栏。平台延伸出坡面的一头开有一个方孔，方孔向下连接滑梯，滑梯延伸到斜坡与斜坡相连直通坡下，夏季可做滑梯，冬季可放爬犁。
图6-41 装有滑梯的房型开口（作者制作）
图6-42 圆形玻璃观景区（作者制作）
图6-43 圆形玻璃水池观景区（作者制作）
图6-44 草堂玻璃外立面（作者制作）
6.2.2.3 现有住宅改造设计
民俗村现有住宅分为三种，一种是当地原有村民用房，第二种是建庄之初建设房屋，第三种是加快建设时期的住房。第一种生活设施较为完备可以抵御严寒酷暑，第二种季节性较强，冬季寒冷时室内保温设施较薄弱居住条件比较艰苦，第三种只有夏季适合临时居住，冬季四壁透风取暖设施缺乏，墙壁大多为了适合学生写生临时居住，条件艰苦不适合居住。庄内建筑急需改造。
图6-45 屋顶换草（邵明库老师提供）
第一种：建筑已经老旧，建筑结构已经不够坚固，尤其是室内较为脏乱，需要翻新加固。加固可以利用钢架重新支撑横梁，以保持原有外部形态不被破坏。翻新可采取修旧如旧的方法，洗刷陈旧的房架、门窗以及家具，清理死角，杀虫除味，可将木质材料涂刷清漆保持原有色泽和质感。根据实际情况铺设地板，增加现代化的电器设备，开设室内卫生间。翻新加固过程中最为重要的是门窗的封闭需要加强，原有的门窗基本都是木制，尤其是上翻式窗扇很难封闭严实，最好的方式应该是在木窗内加塑钢窗，这样既可以保持建筑外部的淳朴风格又可以解决封闭保暖的问题。户门也可以采取内部加设封闭严实的新型材料门以保冬季保暖性能。
图6-46 加固地基（邵明库老师提供）
图6-47 老旧住宅厨房（作者拍摄）
图6-48 老旧住宅卧室（作者拍摄）
第二种：建庄之初建设的房屋结构结实，室内较为洁净，只是烧火热炕的炉灶无法避免烟尘。可以改造烧柴炉灶为燃气炉灶，改造火炕为水暖式大炕，考虑在村内设置几处沼气池提供清洁能源。
图6-49 建庄之初建设的满族小院（作者拍摄）
图6-50 满族小院室内（作者拍摄）
第三种：快速建造时期是由于写生团队迅速增多，村庄容纳出现告急而建的住房，这部分房屋临时性较强，坚固程度和保暖程度都相对较差。可以考虑内部重新加固，运用苯板等保温材料在墙内（木刻楞房）或墙外（土坯房）加设保暖层，室内铺设地砖或地板，增设地暖，改造炉灶。
图6-51 快速建造时期的房屋室内（作者拍摄）
图6-52 快速建造时期的房屋（作者拍摄）
目前民俗村已经开始进行现有住宅的改建，墙体外部增加保温层、窗户加设塑钢窗、草帘更换、增加室内卫生间等工作在学生放假期间展开，但是根本的柴烟问题尚待解决。
图6-53 改建更加结实适住的房屋（邵明库老师提供）
图6-54 早期建设的满族风格房屋（作者拍摄）
图6-55 早期建设的朝鲜族风格房屋（作者拍摄）
图6-56 早期建设的汉族风格房屋（作者拍摄）
图6-57 早期建设的朝鲜族风格大院（作者拍摄）
图6-58 村委会在办公建筑基础上翻建的满族风格小屋（作者拍摄）
图6-59 《杨靖宇》拍摄地建筑群的周边环境（作者拍摄）
图6-60 《杨靖宇》拍摄地的建筑群（作者拍摄）
图6-61 《杨靖宇》拍摄地外景（作者拍摄）
图6-62 后期建设的商业街（作者拍摄）
图6-63 商业街的建筑（作者拍摄）
图6-64 窗户内部已经加设更加保温的塑钢窗（邵明库老师提供）
6.2.2.4 普通建筑升级创新设计
目前，民俗村内大多为低端民居建筑，卫生环境较差，室内陈设均为各处收集来的老物件，这些老物件均未经过翻新处理和卫生清理，无论是外观还是内部都不同程度地显示出破旧和散发出难闻的气味。所以，对于远道而来的游客和师生，经过短暂的新奇感之后便会产生诸多的不适和不便。解决这一问题的唯一方式就是建设中高端民居建筑，增加中端民宿建筑是目前民俗村最为实际和最为急需的工作。
图6-65 沼气设计草图（作者制作）
图6-66 循环沼气设计效果图（作者制作）
中端民宿建筑的设计应该是一个整体的设计，包括清洁能源的设计，所以设计沼气的出入管道是必不可少的环节。沼气的出入管道在保证安全的同时还要考虑埋藏的深度和维修维护的便利，因此在适当的埋藏节点设置维修竖井非常必要。
图6-67 澡气热水器设置图（作者制作）
图6-68 澡气热水系统结构图（作者制作）
室内生活用热水和火炕的水暖设施均由沼气池排出的沼气供给，热水炉具设置在水槽一侧专门供给洗澡和刷碗等生活用热水，热水炉具由加热管、燃气灶、供水管、储水箱、出水管等构件组成。利用热流上升的原理将加热的水导入水箱，水箱上设有温度控制系统，随着水温的上升可以智能调节出水的温度以适应用户的需求。
图6-69 生活热水供应系统图（作者制作）
图6-70 中端民宿设计草图（作者绘制）
中端民宿建筑的外观必须能够融于民俗村的整体环境，兼具现代与传统相结合的特点，可以是满族的也可以是朝鲜族的抑或是汉族的民族特色，三种建筑特点相结合的也是较为适合的选择。本书所提出的设计方案是结合满族、汉族与朝鲜族建筑特色的设计，该建筑吸收朝鲜族建筑美观大气的外部形态，室内采取满族和汉族采用的火炕方式，摒弃不适应山区的地炕形式。由于房屋正面开窗很大，所以火炕采用了汉族的单侧炕，没有设计成满族的南北大炕。屋子同满族口袋房相似，左右为东西屋，中间为厨房，后身为卫生间。屋顶为满族传统双坡式，青瓦铺顶。房屋左右各设置一间仓房，房前设置长廊，如房前有小溪，长廊可以横跨溪流成为廊桥。
图6-71 平面布局（作者制作）
图6-72 建筑木结构框架（作者制作）
建筑地基是夯筑和石砌相结合的方法建造，地基面积略大于建筑，地上由木结构框架搭建，利用朝鲜族传统建筑手法封闭隔墙，在建筑外墙内增加保温层以抵御冬季的寒冷。门窗设计借鉴朝鲜族的窗格结构，材质选择金属或塑钢（可在门窗厂定制彩铝仿木门窗）。
图6-73 房屋结构设计（作者制作）
图6-74 中端民宿设计效果图（作者制作）
现代东北农村的村民为了冬季保暖喜欢在屋门前加设一个门厅，采用塑料大棚的方式，用塑料罩面来防止冬季的寒风在开关房门时侵入。基于这一“现代习俗”该设计将建筑的檐廊用玻璃封闭，既保证了冬季阳光热量的存储，又有通透感不至于阻挡建筑的外观形象。建筑外观沿用朝鲜族白墙、灰瓦、木干栏的风格。
图6-75 当地农户在建筑外设置的塑料大棚式门廊（作者拍摄）
图6-76 民宿桥廊效果图（作者制作）
图6-77 桥廊通往民宿效果图（作者制作）
廊桥完全由木架和灰瓦组成，木板铺就桥面，廊柱之间用横板连接，横板起到护栏作用的同时可以供游人小坐观光。廊内设置LED太阳能灯具以供夜间照明。檐廊的对开门也采用玻璃材质，通透的玻璃可以减少对屋面造型的阻挡，从而突出朝鲜族式门窗的风格。
图6-78 玻璃封闭的檐廊（作者制作）
图6-79 由廊外为视角的室内效果（作者制作）
超大的窗户既符合朝鲜族建筑的风格，又可以增加室内观景的面积，同时也迎合了现代建筑的风格。
卧室内设有单侧长炕，炕沿儿下设有30厘米深的鞋阁，炕沿儿与炕席设计在一个水平面上，改变东北炕沿儿高过炕席的通常做法，避免坐在上面“硌腿”的情况发生和不便清扫的弊病。炕上靠山墙设置炕柜，炕柜直通棚顶避免了炕琴被阁上放被显得凌乱的现象，炕上放置炕桌。炕柜旁边的地上设有一个格架，架子上放置两只木箱，木箱上方为一面无边框梳妆镜。
图6-80 民居卧室设计效果图（作者制作）
民居室内陈设追求简洁实用，利用简约的现代表现手法结合传统的陈设形式，整体效果既有时代气息又不失东北民居特色，力求区别于广泛应用于大江南北的民居客栈的统一格局和随处可见的陈设装饰，突出淳朴自然、豁达直爽的东北性格。
图6-81 厨房西侧炉灶（作者制作）
图6-82 厨房东侧炉灶（作者制作）
厨房左右两侧分别为两个炉灶，左侧炉灶之上有洗菜水槽和切菜案板，右侧炉灶上设两个传统铁锅，为住宿客人提供学做东北饭菜的机会。厨房内还有油烟机、冰箱、微波炉等常用电器。
图6-83 炉具设计（作者制作）
图6-84 水热火炕原理图（作者绘制）
炉具的设计考虑到自制沼气池的维护和冬季有时供气的不足，采用柴火与沼气两用的方式，沼气不足时可用柴火代替。热炕管道利用东北农村常用的土暖气原理设计，由安放在橱柜内的加水槽注入清水，进入环绕炉具内壁的管道，经过炉火加热流入折绕炕面下的热水管，管道内的气体和冷水由安放在卫生间的排气孔排出。此种方式可最大程度地避免炕洞漏烟造成的柴烟气味。
另外，东北农村冬天采用火炕采暖的方式，是通过在锅灶的加火口燃烧材料产生热烟，当热烟经过烟道时将热量传导给烟道上方的炕面，再由炕面通过热辐射使整个居室的温度升高，从而达到采暖的目的。在不改变燃烧材料的前提下，如何达到清洁节能的效果呢？
传统燃柴炉灶的设计在保留“炊事采暖一把火”的前提下，从炊事的功能性、材质上、节约能源上进行考虑。农村省柴灶应遵循以下设计原则：一是具有优良的炊事功能，二是排入室内的污染物最少，三是要能够适应多种材料并且省柴节煤，四是结构适应使用习惯，美观、卫生和安全，五是北方寒冷地区应有余热为室内空间加热，六是投资少而结构耐久。
因此，燃柴炉灶改造设置了“一灶三联”，充分节省热能，灶内安置合金耐磨层，安设控制开关，控制隔离下方燃烧区域并隔离其他两灶，即可调节火势又可随用随开，满足蒸煮烹炸等功能。材质上为保证饮食干净，灶台整洁，采用大理石台面方便清理；灶体用整洁的石质材料铺砌，既耐用又避免使用砖质品后粉渣掉落；灶坑口用防火耐热的铝合金材料并配置防火抗热玻璃防止跑烟走灰。灶后安置烟管直通屋内炕体，加热取暖。同时摒弃传统炉灶低矮不便使用的缺陷，灶体高度符合人体工程，便于长期使用厨房的人群舒适使用。
图6-85 燃柴炉灶顶部效果图（尚薇提供）
图6-86 燃柴炉灶控制部分效果图（尚薇提供）
图6-87 燃柴炉灶设计效果图（尚薇提供）
图6-88 燃柴炉灶设计顶视图（尚薇提供）
图6-89 燃柴炉灶侧视图（尚薇提供）
图6-90 燃柴炉灶正视图（尚薇提供）
图6-91 燃柴炉灶内部结构图（尚薇提供）
火炕的改良：现存火炕多由村民自行搭建，结构单一，样式老旧。在使用过程中热效率低，很难满足居民日益增长的采暖需求，甚至有火炕漏烟和炕头过热烧焦炕席的情况，在使用上留下了诸多安全隐患。
在火炕的设计上利用70年代土暖气原理，通过水暖管的形式对整个炕体进行加热，从而使其受热均匀，提高热效率，解决漏烟和火灾等安全隐患。同时在选材和搭建上基本保持原有的砖砌形式，简单方便适用于广大农村居民。在火炕的外观设计上考虑到老人和孩子上下炕的方便，在原有的长方形炕体基础上加出一个窄长的塌台，台下悬空以便放置脱下的鞋子。在炕梢部分可根据情况缩减炕面留出一个活动的空间可以更加方便孩子和腿脚不便的老人上下。
图6-92 改良的火炕设计效果图（赵岩昊制作）
图6-93 改良的火炕设计平面结构图（赵岩昊制作）
图6-94 改良的火炕设计立面结构图（赵岩昊制作）
图6-95 改良的水暖火炕供热系统设计结构图（作者制作）
图6-96 卫生间设计效果图（作者制作）
卫生间内的设计同样本着简洁、大方、经济、实用的原则，设有必要的坐便、洗漱台、镜子、洗漱用品存放格、淋浴喷头等。浴缸采用朝鲜族腌酸菜用的酸菜缸形态来突出东北特色风情，可以让游客体验到不同的洗浴感受。
图6-97 卫生间内的洗浴设施（作者制作）
6.2.2.5 朝鲜族中高端民居创新设计
民俗村在建设到一定程度时可以考虑追求高一层次的中档偏高客房的建造，中档偏高民居适合较长时间的家庭度假所用。可在中档住宅的基础上增加更多的服务设施，例如用泳池、娱乐凉亭等。在建筑设计上可以抬高房基使得房屋更加牢固和温暖，相应的室内设计就可以考虑采用地炕式设计，可以加大冬季室内活动空间。在娱乐设施方面可以在传统的秋千、压板、滑梯的基础上开发成人用吊起的摇篮、堆雪人模具、山菜晾晒棚等新型娱乐设施，增加居住的舒适度和居住乐趣是中高端民居设计的主要依据。
图6-98 朝鲜族特色小院设计草图（作者绘制）
图6-99 朝鲜族特色小院设计鸟瞰图（作者制作）
小院的人行路设计用卵石、水泥或片石及青砖铺出，小路自然分隔草坪，形式力求美观、实用、质朴。在院内设置有灯笼杆，灯笼杆沿用传统以增强体验感。立杆用扒过皮的松木杆，以求整洁和避免木刺扎手。院内用朝鲜族特有的坛子和大缸来做装饰，可以使民族风情油然而生。
图6-100 朝鲜族风情小院设计效果图（作者制作）
图6-101 朝鲜族风情屋拱桥设计效果（作者制作）
图6-102 朝鲜族风情屋小院设计效果（作者制作）(www.xing528.com)
泳池需要以溪流为水源，入水与排水皆与溪流相连，入水孔需要设置过滤设施，以保证水的纯净度。水池需要考虑季节变化，冬季可变为小型滑冰场以增加冬季娱乐设施。
图6-103 朝鲜族风情屋室外设计效果（作者制作）
小院的建筑台基可铺室外用防腐地板，一方面淳朴美观，另一方面可防止雨雪湿滑对游人造成意外伤害。建筑台基尽量宽大，以便增加游客在室外活动的空间，也可以方便写生的画家在此晾画和修改作品。所以茅草屋檐需要更多的外挑距离来遮阳避雨。
图6-104 朝鲜族风情屋门廊设计效果（作者制作）
回廊的设计可以保留中端民宿的通透性，除门以外的玻璃采用双层中空保温形式，玻璃门可以是全玻璃也可以是仿木彩钢框的仿古门。全玻璃的门把手需要采用木质结构，以适应房屋整体风格。建筑所用木材应以东北特有的红松木为主，表面施以透明漆面以保持淳朴的设计风格。
回廊内部空间在宽度上可以设置两米五到三米之间，以便作为休闲娱乐的场所。这一区域可以设置与环境相适应的家具，如：圆木打造的树墩座椅、根雕茶台、浪木装饰等等，无论作何布置均要本着淳朴、大方、实用、结实的设计风格，只有保持这种风格才会体现真正的东北特色。
图6-105 朝鲜族风情屋廊厅家具设计效果（作者制作）
图6-106 朝鲜族风情屋廊厅设计效果（作者制作）
室内部分沿用朝鲜族的民俗传统以地炕形式设计，地炕表面铺以高粱秸秆皮编制的炕席，此种炕席应区别于中端民宿的炕席，在加工时可以更加精细纤薄，体现精致的同时可以适应全屋活动的需要（满族火炕上很少有站立活动的现象，大多是满足坐卧需求。而朝鲜族地炕却还要满足行走的需求），活动过程中避免在粗糙的炕席上刮破袜子。整面墙的落地格窗可以在内部设置竹帘或草帘来突出淳朴风格，同时可以保护室内隐私。室内所有生活用品及器具都全部收纳在立柜里，所以立柜的设计在空间尺度上要求尽量的宽大以适应这一需求，这样既利落又整洁使设计整体体现出简约大方的风格，同时也突出了朝鲜族家庭生活“洁净”的特点。炕桌是必不可少的家具，视空间的大小可以设置小方桌或大圆桌用以游客体验东北食宿的民俗习惯。房屋的顶棚不能为了体现原生态而采取南方民宿设计露梁露顶的设计手法，因为露梁露顶虽然更能突出质朴但是在东北的冬季却对保暖极为不利，所以东北传统民居建筑极少有暴露房梁和顶棚的，因此顶棚需要铺平与瓦棚形成三角形空间用以保暖。
图6-107 朝鲜族风情屋卧室设计效果（作者制作）
图6-108 朝鲜族风情屋卧室内景（作者制作）
卧室内的娱乐设施尽量简单，除了必要的电视之外，电脑等电子产品尽量不做标配。到这里来的游客应该都是为寻找乡村的清净和大自然的和谐而来，电脑等现代化产品只能破坏这种氛围，所以不该设置。
图6-109 朝鲜族风情屋卧室内部环境（作者制作）
图6-110 朝鲜族风情屋卫生间设计效果图（作者制作）
图6-111 朝鲜族风情屋卫浴设计效果图（作者制作）
卫生间的设计在运用现代洁具材料的同时注重名族风格的体现，如：浴缸采用水缸的材质和形态、器皿用烧陶的方法自制等，同时兼顾自然形式，如：纯木制的托盘、灯具等等。
朝鲜族风情屋的设计还可以加入一些简单的娱乐设施，例如：成人摇车（悠车）。“悠车”需要结实耐用，挂吊构件不宜用绳索，要用钢筋等有硬度的金属材料，以环连接。用绳索在上下人时容易翻车不稳，硬质材料更加稳固安全。
图6-112 满族的木质摇篮（作者拍摄）
图6-113 鄂温克族的树皮摇篮（作者拍摄）
图6-114 成人“悠车”（摇篮）设计草图（作者绘制）
图6-115 成人“悠车”（摇篮）设计效果图（作者制作）
成人摇车（悠车）的设计没有采取儿童摇车的折角形态，一方面考虑到结实度的问题，另一方面也考虑到成人不同于儿童，躺在悠车里会产生重心下串的情况，所以车底略平方便上下，车内可放置被褥或草席增加舒适度。悠车需要避免雨水浸泡，因此将其安置在草棚内更为妥当。
图6-116 朝鲜族风情小院侧后身效果（作者制作）
图6-117 朝鲜族风情小院院内设计效果图（作者制作）
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