在服装的纹饰上除受中原文化影响之外，民族自身特色的图案大多与其生活方式紧密相连，“或饰以金绣，其从春水之服则多鹘捕鹅，杂花卉之饰，其从秋山之服则以熊鹿山林为文，其长中骭，取便于骑也。”⑧女真人的服饰习惯很大程度沿袭了契丹的风俗，春水、杂花、熊鹿、山林无不与渔猎生活相关。民族吸收胡服是因为其更加便于生产和生活活动。
图2-4 鄂温克族的女装（作者拍摄）
清代女真的旗装之所以保持了民族自身的特色也与制度有关，“初，女直人不得改为汉姓及学南人装束，违者杖八十，编为永制。”⑨这样的刑罚之下百姓即便倾心汉服也不会以身试法的，因此汉服逐渐为旗装所替代。
图2-5 满族女装（作者拍摄整理）
除了服装设计饰品设计也有很多独特之处，在饰品设计上可以领略到东北少数民族在文化上的容纳和创新精神。例如：内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土的龙首形手镯其设计便是受到了西亚波斯王朝流行的兽首装饰镯尾的影响，但兽首换之以龙首则显示了契丹民族的文化特色。在与中原文化的不断交往过程中，北方少数民族的造物设计融入了很多汉文化的特色，例如：凤凰的雏形在红山文化中曾有发现，但是成熟的风纹却是中原文化的产物，黑龙江省博物馆展出的辽代凤形金耳饰、辽宁省博物馆藏辽代鎏金银冠、凌源小喇嘛沟出土的辽代鎏金银双凤饰等饰品都以完美的凤形作为主体图案，说明辽代中原文化已经深入到北方少数民族的生活之中。室韦族妇女对饰品也是非常钟爱，“俗爱赤珠，为妇人饰，穿挂于颈，以多为贵。女不得此，乃至不嫁。”⑩不得到红色珠子串成的项链可以导致不嫁，可见饰品设计对北方民族生活的重要性。
服装服饰设计中的装饰图案也影响了建筑装饰，一个民族对美的追求会浸润在生活的每一个细节之中，所以服装服饰的图案在建筑装饰上亦会体现，例如崇尚自然的契丹人，花鸟、草木纹样不仅在装束服饰上屡屡出现，在建筑构件上也多有展现。如图2-6辽代壁画与图2-7辽代方地砖中的图案。
图2-6 辽代河北宣化辽墓壁画之持镜图（作者拍摄）
图2-7 辽代绿釉印花方地砖（作者拍摄）
清朝的仙鹤长寿可以刺绣在凤袍之上也装饰在沈阳故宫的照壁中央；龙袍上的金龙舞爪同样也呈现在了梁柱之上。
图2-8 清代服装上的仙鹤图案（作者整理）
图2-9 清宫影壁上的仙鹤图案（作者拍摄）(www.xing528.com)
图2-10 清代服装上的金龙图案图（作者整理）
图2-11 清宫梁柱上的金龙装饰（作者拍摄）
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