【摘要】：与中原的褒衣博带不同，东北地区少数民族的服装更加注重实效性。④说明北方民族服装设计与生活方式的关联非常紧密，而农耕民族吸收胡服是因为其更加便于生产和生活活动。⑤靺鞨族的生活习俗是以猪为主要食物来源之一，不养羊所以猪皮自然成为服装的面料。⑦室韦族的服装面料更加丰富，只要是猎获的动物皆能衣其皮，甚至鱼皮也可做衣。
与中原的褒衣博带不同，东北地区少数民族的服装更加注重实效性。沈括《梦溪笔谈》卷一云：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有鞢躞带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之。虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣裤皆濡，唯胡人都无所沾。”④说明北方民族服装设计与生活方式的关联非常紧密，而农耕民族吸收胡服是因为其更加便于生产和生活活动。
图2-1 兽皮皮靴（作者拍摄）
图2-2 狍头皮帽（作者拍摄）
靺鞨（勿吉）“其畜多猎，无羊。嚼米为酒，饮之亦醉。婚嫁，妇人服布裙，男子衣猪皮裘，头插武豹尾。”⑤靺鞨族的生活习俗是以猪为主要食物来源之一，不养羊所以猪皮自然成为服装的面料。室韦国“夏则城居，冬逐水草，多略貂皮。丈夫索发，用角弓，其箭尤长。女妇束发作叉手髻……男女悉衣白鹿皮襦袴”，⑥北室韦“射猎为务，食肉衣皮……皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮。”⑦室韦族的服装面料更加丰富，只要是猎获的动物皆能衣其皮，甚至鱼皮也可做衣（至今赫哲族依然沿承了鱼皮衣的制作工艺）。这种生活方式一方面说明设计与生产生活的关联关系，另一方面也反映出渔猎民族生产技术的落后。(www.xing528.com)
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