说起三国，有很多人津津乐道。
他说他喜欢桃园三结义，你说你喜欢三英战吕布，还有什么长坂坡赵子龙七进七出，真是威风凛凛，而空城计，更是妙计无双。这些故事，随着《三国演义》的传播而家喻户晓。但是，剔除很多荒诞不经的内容，我们忍不住会问：为何这段历史能够惹得无数世人注目？
原因可以列出很多，比如罗贯中在《三国演义》中七实三虚的描述栩栩如生；比如三国的局势变幻不像战国那样杂乱，反而清晰明朗，事件突出且精彩；再比如这段历史展现了英雄耀眼的风姿。
世人难免会被这份耀眼吸引。
读三国史，由那字里行间，分明可以想见英豪的横刀纵马，士卒的呐喊拼杀，义士的肝胆相照，谋士的羽扇纶巾。其中，有多少绝世英才横空而出，又有多少煊赫一时的人物黯然而逝。下面，我们便通过几个故事一窥这些英雄的风姿、谋士的才思。
先说曹操。
提及曹操，我们难免会想到舞台上的白脸奸臣。但事实上，曹操称得上足智多谋，也是一位大英豪。曹操是沛国谯县人，父亲曹嵩是中常侍曹腾养子。曹操自幼机警无比，有谋略，善权术，喜欢行侠仗义，行为放荡不羁。有一次，曹操去拜访一位善于品评人物的名士许劭，让他来评价自己。许劭原本不愿意开口，但被曹操胁迫，只得冷冷地说：“若在太平盛世，你会成为治国安邦的能臣；若在乱世，则会成为奸雄。”
曹操听到这一评价，大喜而归。
曹操做事干脆而果敢。他二十岁时担任洛阳北部尉，曾让工匠制作了二十余根五色棒，往衙门左右一挂。任你是豪门贵族还是平民百姓，只要触犯禁令，一律用五色棒责打。当时，宦官蹇（jiǎn）硕的叔父横行霸道。有一次，他触犯了禁令，被曹操逮捕起来一顿痛打，结果被当场打死。百姓都拍手称快，宦官则对曹操又恨又惧。于是，有人暗中在皇帝面前进谗言。皇帝便下令将曹操调出洛阳。
数年后，曹操又因镇压黄巾军起义有功，重新回到洛阳。董卓回洛阳掌权后，将曹操升为骁骑校尉。但曹操见董卓暴虐，不愿与其为伍，便冒着危险逃出洛阳，前往陈留。在那里，他招兵买马，开始了逐鹿天下的一生。
再说刘备。
曹操算得上一代英豪。但在曹操眼中，仍有一位英豪令他侧目，这人便是刘备。
有一次，曹操邀请刘备饮酒。
待到酒酣，曹操忍不住评论天下英雄，他说：“如今天下，唯有我和你才算得上真英豪，至于袁绍，无非是碌碌之辈，算不上数的。”刘备正在进食，听到此话，心中一惊，手中的筷子和勺子都掉落在地。恰好此时，天阴欲雨，窗外响起一道炸雷。
曹操问：“一道惊雷而已，怎么至于连匙筷都掉落？”
刘备忙捡起匙筷，掩饰说：“圣人说，遇到迅雷和暴风，人定会变色，果真如此。”
这便是史上极为有名的煮酒论英雄。这段史实在《三国演义》中有极为精彩的演绎，若有兴趣，你可以找出来看看。
惧怕惊雷的刘备算是英雄吗？
说起来，刘备是西汉汉景帝的后裔，自幼便志向远大。因为父亲早逝，家境贫寒，刘备靠贩卖草鞋、编织草席谋生。他居住的屋舍东南角有一株桑树，高有五丈，远观宛若车盖。来往歇脚的人都觉得这株桑树不同凡响，认为此家必出贵人。有一次，刘备和幼童在桑树下玩乐，他一腔豪气地指着桑树说：“将来我定会乘坐这样的羽葆盖车。”
刘备不爱读书，却喜欢结交豪杰，游走四方。中山的大商贾张世平、苏双在涿郡一带贩马，遇到刘备。虽然只是萍水相逢，两人却觉得刘备非池中之物，将来定有一番作为，于是出钱帮他招兵买马。
招兵之时，有两名壮士前来应募，引起刘备注意。一位名为关羽，一位名为张飞。他俩不但武艺高强，而且和刘备志同道合。他们食则同席，睡则同寝，渐渐地，三人情同手足。他们的这种友谊赢得世人称誉。至今，民间仍流传着他们桃园三结义的故事。(www.xing528.com)
关羽和张飞尽心辅佐刘备，然而刘备想创出一番功业，仅仅有关羽和张飞这样的猛将还不够，他还需要一名眼界开阔的谋士。终于，他遇到了诸葛亮。
鲁迅先生说，《三国演义》中的诸葛亮智近于妖。其实，史实中的诸葛亮并不懂得呼风唤雨，也没有空城计中那样的绝世智慧。诸葛亮的一生是谨慎的，但不能不说，他胸怀天下，眼界开阔。
刘备知晓他时，他正隐居在隆中。
刘备前往隆中拜访诸葛亮，而诸葛亮得知刘备前来，便故意躲避。刘备第一次到隆中，扑了空。他并不气馁，第二次又去，结果又扑了空。待刘备第三次前去，诸葛亮终于被他的诚意感动，在自己的草堂中接待了刘备。
两人一见如故，相谈甚欢。
刘备坦率地说：“现在汉室衰落，权柄落在奸臣曹操手中。我深知自己力量微弱，才智欠缺，但我想伸张正义，恢复汉室，因而特地前来请先生指点。”
诸葛亮见刘备这样谦虚、诚恳，也推心置腹地同他侃侃而谈。诸葛亮说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有百万大军，而且他又挟持天子发号施令，因此，不宜和他硬拼。孙权占据江东，已经历经三代，而且江东地势险要，百姓也很拥护他，更有一批才华横溢的人为他效力，因此，对于孙权只能采取联合的办法。”
刘备不禁有些疑惑，他该向何地寻求施展抱负的空间呢？
诸葛亮继续说：“唯有荆州。荆州，北面到达汉水、沔水，南面通往南海，有丰富的物资可利用；东面连接吴郡、会稽，西南通向巴郡、蜀郡，是军事重地。目前占有它的刘表并不能守住它。这片土地是上天赐予你发展的根基。”
说完荆州，诸葛亮继续说益州。
他说：“益州地势险要，易守难攻，又拥有千里沃土，自古被称为天府之国，可占有益州的刘璋不知道爱惜民力，大家对他很不满。若你能够占领荆州、益州，对外联合孙权，对内励精图治，一旦时机成熟，便可以从荆州、益州两路出军，成就一统天下的大业，恢复汉室。”
听完，刘备不能不由衷地敬服诸葛亮的智慧。他激动地跪拜在诸葛亮面前，说：“先生一席话让我受益匪浅，请先生出山与我共建大业。”诸葛亮欣然答应。于是，二人携手回到新野。世人将这件事称作“三顾茅庐”，将这番对话称作“隆中对”。
除了这些故事，三国中的英雄风姿是随处可见的。
正因如此，三国史成为俗世百姓热爱并熟知的一段历史。然而，我们需要知道：不管三国如何波澜壮阔，其实和战国无异，都是割据一方的势力之间的混战。这期间有英豪的横刀纵马，更多的却是百姓的流离之苦。
这段时期，群雄割据，烽烟四起，战乱不断，百姓生活极为困苦，再加上疫病流行，死者遍地。曹操曾在《蒿里行》一诗中写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这正是当时的真实写照。一场场战乱，宛若犁铧经过，无数百姓家破人亡，百户人家到头来或许只余下一两户。苍野之间，横七竖八地遍布着无人掩埋的白骨。而放眼千里，既无人烟，又无鸡鸣，一片凄凉。
我们对比一组数字来看看。
先看汉末的人口，公元157年，有10677960户，56486856口。待到三国鼎立之时，公元242年，吴国有520000户，2300000口。公元264年，魏国有663423户，4432881口；蜀国仅有280000户，940000口。
三国相加，也不过一百多万户，相比于汉末的一千余万户，真是不可同日而语。尤其是蜀国，不过二十八万户，无法比及现在的一座城镇。那么这些人都去了何地？除却少数得以寿终正寝，多数在灾害和战乱中化为白骨。
从公元189年，董卓率兵入洛阳，开启这段乱世争锋，到公元263年蜀国灭亡，公元280年吴国灭亡、三家归晋，这段乱世持续了近百年。百年，对于浩瀚的历史长河来说，并不漫长，但对于一个人而言，却是整整一生。
何时，乱世才能结束？
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