司馬遷和班固个性字研究·用字异文分析

【舩/舡】

（145a）項羽乃悉引兵渡河，皆沈舩，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。（《史記·項羽本紀》）

（145b）羽迺悉引兵渡河。巳渡，皆湛舡，破釡甑，燒廬舎，持三日糧，視士必死，無還心。（《漢書·陳勝項籍傳》）

按：“舩”和“舡”在這裏記録的義項是{舟}。

《説文》無“舩”，但漢代有其字，《隸釋·光尼和碑》：“乃乘小舩，至父没處哀哭。”《居延舊簡》：“肩水候官元康二年七月糞賣舩錢出255·3”《鹽鐵論·取下》：“同牀旃席侍御滿側者，不知負輅輓舩登高絶流者之難也。”《字彙·舟部》：“舩，俗船字。”“舡”亦不見於《説文》，但許慎在給《淮南鴻烈解》作注時使用過“舡”字，如《淮南鴻烈解·原道訓》：“員者常轉，窽者主浮，自然之勢也。”許慎注：“窽，空也，舟舡之屬也。”《玉篇·舟部》：“舡，船也。”《揚子雲集》：“吉甫聞舡人之聲，疑似伯奇援琴作子安之操。”《説文·舟部》：“船，舟也。”《睡虎地秦簡·日書甲種》：“丁卯不可以船行。六壬不可以船行。”《張家山漢簡·二年律令·賊律》：“其殺馬牛及傷人，船人贖耐；船嗇夫、吏贖䙴。”《張家山漢簡·奏讞書》：“朔病六十二日，行道六十日，乘恒馬及船行五千一百六里，之，日行八十五里，畸六里不。”《肩水金關漢簡（壹）》：“……藉船……累計移□73EJT1：278”《散見簡牘合輯》：“船一。683”

《史記》用“舩”記録{舟}有7個用例，除（145a）外，其他6個用例分别見於《秦本紀》1、《酈生陸賈列傳》1、《淮南衡山列傳》1、《平津侯主父列傳》1和《西南夷列傳》2；没有用“舡”記録{舟}的用例；用“船”記録{舟}的用例有40個，分别見於《夏本紀》1、《秦本紀》1、《項羽本紀》2、《孝武本紀》1、《封禪書》3、《天官書》1、《平準書》7、《齊太公世家》2、《楚世家》1、《陳丞相世家》3、《晋世家》3、《管蔡世家》1、《張儀列傳》2、《淮隂侯列傳》1、《淮南衡山列傳》2、《南越列傳》5、《東越列傳》1、《大宛列傳》1、《佞幸列傳》1和《貨殖傳》1。《漢書》用“舡”記録{舟}有4個用例，除（145b），其他3個用例分别見於《陳勝項籍傳》2和《王莽傳》1；用“舩”記録{舟}有18個用例，分别見於《食貨志》3、《景十三王傳》5、《賈誼傳》1、《佞幸傳》1、《貨殖傳》1、《李廣蘇建傳》1、《韓彭英盧吴傳》1、《酈陸朱劉叔孫傳》1、《張陳王周傳》3和《元后傳》1；用“船”記録{舟}有45個用例，分别見於《武帝紀》1、《宣帝紀》1、《食貨志》4、《郊祀志》4、《天文志》1、《五行志》2、《地理志》7、《溝洫志》4、《蒯伍江息夫傳》2、《公孫弘卜式兒寬傳》2、《嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》6、《雋疏于薛平彭傳》2、《王商史丹傅喜傳》1、《何武王嘉師丹傳》1、《西南夷兩粵朝鮮傳》4和《西域傳》3。可見，在《史記》和《漢書》中“船”都是記録{舟}的習用字。

下面我們再來看一下漢代其他傳世文獻中，“舩”“舡”和“船”記録{舟}的用字情况，《鹽鐵論》3∶1∶0、《韓詩外傳》0∶0∶1、《新書》0∶0∶2、《孔叢子》2∶0∶0、《淮南鴻烈解》3∶2∶5、《新序》0∶0∶2、《説苑》0∶0∶13、《論衡》7∶0∶7、《越絶書》0∶0∶16、《吴越春秋》0∶0∶7。可見，在漢代其他傳世文獻中，“船”也是記録{舟}的習用字。

綜上所述，“船”是漢代記録{舟}的社會習用字，司馬遷所用的“舩”是個性字，班固所用的“舡”也是個性字。

【訾/貲】

（146a）以訾爲騎郎，事孝文帝，十歲不得調，無所知名。（《史記·張釋之馮唐列傳》）

（146b）以貲爲騎郎，事文帝，十年不得調，亡所知名。（《漢書·張馮汲鄭傳》）

按：“訾”和“貲”在這裏記録的義項是{錢財}。

《説文·言部》：“訾，不思稱意也。從言，此聲。《詩》曰：‘翕翕訿訿。’”所以，“訾”的本義是{不想使其上級滿意}。以此本義爲出發點，“訾”引申不出{錢財}，但“訾”與“資”讀音相近，可通假。朱駿聲《説文通訓定聲》：“訾，叚借爲資。”《漢侍廷里父老僤買田約束石券》：“即僤中皆訾下不中父老，季、巨等共假賃田，它如約束。”

《説文·貝部》：“貲，小罰以財自贖也。從貝，此聲。漢律，民不繇，貲錢二十二。”《睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種·關市》：“爲作務及官府市，受錢必輒入其錢缿中，令市者見其入，不從令者貲一甲。”所以，“貲”的本義是{罰繳}。以此本義爲出發點，“貲”引申不出{錢財}，但“貲”與“資”讀音相同，可通假。朱駿聲《説文通訓定聲》：“貲，叚借爲資。”《潛夫論·王符志氏姓》：“秦始皇滅韓，良弟死不葬，良散家貲千萬，爲韓報讎，撃始皇於博浪沙中，誤椎副車。”

《説文·貝部》：“資，貨也。”《馬王堆漢墓帛書·戰國縱横家書》：“秦、韓之王劫於韓傰、張義而東兵以服魏，公常操□芥而責於[秦、韓，此其善於]公而[惡張]義多資矣。”《銀雀山漢簡·尉繚子》：“遇夫僮婦無不敝城盡資。513”《居延漢簡》：“資錢五百。2068： 合85.7”《居延新簡》：“資錢。E.P.T51：449”《居延舊簡》：“資錢五百。85·7”《華山廟碑》：“觸石興雲，雨我農桑。資糧品物，亦相瑶光。”《隸釋·無極山碑》：“百榖用成，家有其資。”所以，“資”的本義是{錢財}。(www.xing528.com)

《史記》用“訾”記録{錢財}有6個用例，除上文所舉用例外，其他5個用例分别見於《平準書》《五宗世家》《酷吏列傳》《游俠列傳》和《貨殖列傳》；用“貲”記録{錢財}有4個用例，分别見於《越王勾踐世家》《仲尼弟子列傳》《汲鄭列傳》和《司馬相如列傳》；用“資”記録{錢財}有14個用例，分别見於《周本紀》《平準書》《田仲敬完世家》《荆燕世家》《留侯世家》《陳丞相世家》《司馬穰苴列傳》《商君列傳》《張儀列傳》《刺客列傳》《魏其武安侯列傳》《平津侯主父列傳》《汲鄭列傳》和《儒林列傳》。《漢書》用“貲”記録{錢財}有11個用例，除上文所舉用例外，其他10個用例分别見於《成帝紀》2、《元帝紀》1、《哀帝紀》1、《平帝紀》1、《何武王嘉師丹傳》2、《王商史丹傅喜傳》1、《游俠傳》1和《敘傳》1；用“訾”記録{錢財}有32個用例，分别見於《景帝紀》3、《武帝紀》1、《宣帝紀》2、《食貨志》3、《地理志》1、《景十三王傳》1、《董仲舒傳》1、《司馬相如傳》1、《杜周傳》2、《公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》1、《雋疏于薛平彭傳》1、《王貢兩龔鮑傳》2、《蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳》1、《揚雄傳》2、《貨殖傳》5、《游俠傳》1、《佞幸傳》1和《王莽傳》3；用“資”記録{錢財}有25個用例，分别見於《武帝紀》1、《食貨志》5、《韓彭英盧吴傳》1、《荆燕吴傳》1、《張陳王周傳》4、《爰盎鼂錯傳》1、《竇田灌韓傳》2、《董仲舒傳》1、《公孫弘卜式兒寬傳》1、《嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》1、《眭兩夏侯京翼李傳》1、《匡張孔馬傳》1、《貨殖傳》2、《西南夷兩粵朝鮮傳》1和《王莽傳》2。可見，在《史記》中“資”是記録{錢財}的習用字，《漢書》中“訾”是記録{錢財}的習用字。

下面我們再來看一下漢代其他傳世文獻中，“訾”、“貲”和“資”記録{錢財}的用字情况，《淮南鴻烈解》0∶0∶2、《孔叢子》0∶1∶2、《新序》0∶0∶2、《論衡》0∶2∶1、《潛夫論》0∶1∶1、《新書》0∶0∶3、《中論》0∶0∶2、《鹽鐵論》2∶1∶4、《説苑》0∶1∶4、《蔡中郎文集》1∶0∶4、《前漢紀》0∶5∶8、《春秋繁露》0∶1∶1、《韓詩外傳》0∶0∶2。可見，在漢代其他傳世文獻中，“資”是記録{錢財}的習用字。

綜上所述，“資”是漢代記録{錢財}的社會習用字，司馬遷所用的“訾”是個性字，班固所用的“貲”也是個性字。

【据/裾】

（147a）低卬夭蟜据以驕驁兮，詘折隆窮蠼以連卷。（《史記·司馬相如列傳》）

（147b）低卬夭蟜裾以驕驁兮，詘折隆窮躩以連卷。（《漢書·司馬相如傳》）

按：“据”和“裾”在這裏記録的義項是{傲慢}。

《説文·手部》：“据，挶也。”“拮，手口共有所作也。從手，吉聲。《詩》曰‘予手拮据。’”通過許慎在“拮”字説解中所舉的用例以及“据”的字形結構，可知“据”的本義是{辛苦}。以此本義爲出發點，“据”引申不出{傲慢}，但“据”與“倨”讀音相近，可通假。朱駿聲《説文通訓定聲》：“据，叚借爲倨。”《張家山漢簡·奏讞書》：“武發，信來不説，以謂武，武据不，其應對有不善，信怒，扼劍驀詈，欲前就武，武去。”《論衡·順鼓》：“欲令人君高枕据卧，以俟其時，無惻怛憂民之心。”

《説文·衣部》：“裾，衣袌也。”段注：“袌各本作袍。今依《韵會》正。上文云袌，褱也。褱物謂之袌，因之衣前䘳謂之袌。”所以，“裾”的本義是{衣服的前襟}。以此本義爲出發點，“裾”引申不出{傲慢}，但“裾”與“倨”讀音相近，可通假。《荀子·宥坐》：“其流也，卑下裾拘必循其理。”

《説文·人部》：“倨，不遜也。”《睡虎地秦簡·爲吏之道》：“臨事不敬，倨驕毋人，苛難留民，變民習浴，須身旞過，興事不時，緩令急徵，夬獄不正，不精於材，法置以私。”《淮南鴻烈解·繆稱訓》：“嫚生乎小人。”許慎注：“嫚倨，小人行也。”《論衡·率性篇》：“是故叔孫通制定禮儀，拔劒争功之臣，奉禮拜伏，初驕倨而後遜順，教威德，變易性也。”可見，“倨”的本義是{傲慢}。

《史記》用“据”記録{傲慢}衹有1個用例，即（147a）；没有用“裾”記録{傲慢}的用例；用“倨”記録{傲慢}有19個用例，分别見於《吴太伯世家》1、《晋世家》1、《孔子世家》1、《老子韓非列傳》1、《蘇秦列傳》1、《范雎蔡澤列傳》1、《廉頗藺相如列傳》1、《刺客列傳》1、《張耳陳餘列傳》1、《酈生陸賈列傳》3、《匈奴列傳》2、《汲鄭列傳》1、《酷吏列傳》2和《游俠列傳》2。《漢書》用“裾”記録{傲慢}有2個用例，除（147b）外，還有1個用例見於《酷吏傳》；没有用“据”記録{傲慢}的用例；用“倨”記録{傲慢}有10個用例，分别見於《賈誼傳》1、《張馮汲鄭傳》1、《趙尹韓張兩王傳》3、《翟方進傳》1、《匈奴傳》3和《元后傳》1。可見，在《史記》和《漢書》中“倨”都是記録{傲慢}的習用字。

下面我們再來看一下漢代其他傳世文獻中，“据”“裾”和“倨”記録{傲慢}的用字情况，《大戴禮記》0∶0∶4、《鹽鐵論》0∶0∶1、《新書》0∶0∶2、《孔叢子》0∶0∶2、《新序》0∶0∶2、《説苑》0∶0∶2、《論衡》1∶0∶1、《潛夫論》0∶0∶1、《越絶書》0∶0∶1。可見，在漢代其他傳世文獻中，“倨”是記録{傲慢}的習用字。

綜上所述，“倨”是漢代記録{傲慢}的社會習用字，司馬遷所用的“据”是個性字，班固所用的“裾”也是個性字。