（一）《史記》用後造本字《漢書》用假借字
【瞳/童】
（105a）吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。（《史記·項羽本紀》）
（105b）周生亦有言“舜蓋重童子”，項羽又重童子。（《漢書·陳勝項籍傳》）
按：《説文·䇂部》：“童，男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从䇂，重省聲。”《論衡·案書篇》：“劉子政玩弄左氏，童僕妻子皆呻吟之。”所以，“童”的本義是{古代男子有罪爲奴}。由於文字系統中没有記録{瞳孔}的本字，於是人們就借用同音的“童”去記録。後來爲了明確字詞關係，人們就在其基礎上增加形旁“目”生成新字“瞳”專門記録{瞳孔}。《玉篇·目部》：“瞳，目珠子也。”《潛夫論》：“後嗣握登，見大虹，意感生重華虞舜，其目重瞳，事堯。”可見，用“瞳”記録{瞳孔}在字詞關係上屬於本字記本詞，用“童”記録{瞳孔}从字詞關係上看屬於借字記他詞。在字際關係上，《史記》中的“瞳”和《漢書》中的“童”是後造本字和假借字的關係。
【侔/牟】
（106a）陛下仁育羣生，義征不憓，諸夏樂貢，百蠻執贄，德侔往初，功無與二。（《史記·司馬相如列傳》）
（106b）陛下仁育群生，義征不譓，諸夏樂貢，百蠻執贄，德牟徃初，功無與二。（《漢書·司馬相如傳下》）
按：“侔”和“牟”在這裏記録的是{等同}。“牟”，金文寫作
（高奴權），小篆寫作
。《説文·牛部》：“牟，牛鳴也。從牛，象其聲气從口出。”段注：“此合體象形，與
同意。”韓愈《征蜀聯句》：“椎肥牛呼牟，載實駝鳴曷。”由此可見，“牟”的本義是{牛鳴}。語言中有{等同}義，但文字系統中没有相應的字，於是就借同音字“牟”去記録。東漢《仙人唐公房碑》：“道牟羣仙，德潤故鄉。”《曹全碑》：“攻城㙒戰，謀若涌泉，威牟諸賁，和德面縛歸死。”“牟”除了被借用於記録{等同}，還被借用於記録{眼珠}{大麥}{頭盔}等。爲了明確字詞關係，人們就在“牟”的基礎上增加形旁“亻”，造出新字“侔”。“侔”，小篆寫作
。《説文》人部：“侔，齊等也。從人，牟聲。”《周禮·考工記·輪人》：“凡爲輪，行澤者欲抒，行山者欲侔。”鄭玄注：“侔，上下等。”可見，用“侔”記録{等同}在字詞關係上屬於本字記本詞，用“牟”記録{等同}从字詞關係上看屬於借字記他詞。在字際關係上，《史記》中的“侔”和《漢書》中的“牟”是後造本字和假借字的關係。
《史記》用後造本字《漢書》用假借字的異文共有27個，除上文所舉2例外，還有25個，詳見表15：
表15(www.xing528.com)
（二）《史記》用假借字《漢書》用後造本字
【辟/避】
（107a）髙祖爲布衣時，有吏事辟匿，盧綰常隨出入上下。（《史記·韓信盧綰列傳》）
（107b）髙祖爲布衣時，有吏事避宅，綰常隨上下。（《漢書·韓彭英盧吴傳》）
按：“辟”和“避”在這裏記録的是{躲避}。古時由於文字數量有限，語言中的{躲避}義没有相應的字去記録，於是人們就假借本義爲{法}的“辟”字去記録。東漢《繆紆墓誌》：“改諱辟尊字。”當一個字形的記録職能過多時，就會影響到文字的工具性。爲了明確字詞關係，人們就在其基礎上通過增加形符“辶”造出新字“避”專門用於記録假借義{躲避}。《張家山漢簡·二年律令》：“賊傷人，及自賊傷以避事者，皆黥爲城旦舂。25”可見，用“辟”記録{躲避}在字詞關係上屬於借字記他詞，用“避”記録{躲避}从字詞關係上看屬於本字記本詞。這時在字際關係上，《史記》中的“辟”和《漢書》中的“避”是假借字和後造本字的關係。
【來/徠】
（108a）嚴助、朱買臣等招來東甌，事兩越，江淮之閒蕭然煩費矣。（《史記·平準書》）
（108b）嚴助、朱買臣等招徠東甌，事兩粵，江淮之閒蕭然煩費矣。（《漢書·食貨志下》）
按：《説文·來部》：“來，周所受瑞麥來麰。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。”徐灝注箋：“來本爲麥名。《廣雅》曰‘大麥，麰也。小麥，麳也。’是也。古來麥字衹作來，假借爲行來之來，後爲借義所專，别作麳、
，而來之本義意廢矣。”所以，“來”的本義是{小麥}，但經常借用於記録{往來}。由假借義{往來}可引申出{招致}，《吕氏春秋·不侵》：“目此觀之，尊貴富大不足以來士矣！”高誘注：“來，猶致也。”雖然可以借用“來”記録{招致}，但後來人們還是爲這個義項造了本字“徠”。《説文》無“徠”，但漢代有其字，《唐公房碑》寫作
。《漢書·武帝紀》：“蓋孔子對定公㠯徠遠，哀公㠯論臣，景公以節用，非期不同，所急異務也。”可見，用“來”記録{招致}在字詞關係上屬於借字記他詞，用“徠”記録{招致}从字詞關係上看屬於本字記本詞。在字際關係上，《史記》中的“來”和《漢書》中的“徠”是假借字和後造本字的關係。
《史記》用假借字《漢書》用後造本字的異文共11個，除了上文所舉2例外，還有9個，【度/渡】【立/位】【齊/齋】【侯/候】【不/否】【鬲/隔】【我/吾】【或/惑】【兑/鋭】。
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