靖康二年（1127）春天，金朝把宋朝皇帝、后妃、诸王、公主、驸马三千余人俘虏北去，其中有宋徽宗和郑皇后夫妇、宋钦宗和朱皇后夫妇，宋高宗生母韦贤妃也是这批人中的一员。这些人相继在北方死去，只有韦贤妃例外，于绍兴十二年（1142）离开金朝，到了南宋都城临安。
韦贤妃，元丰三年（1080）生，入宫诞育徽宗第九子高宗，被封为龙德宫贤妃。高宗称帝后，遥尊她为宣和皇后，待到徽宗和郑皇后死耗传到南宋，高宗遥尊她为皇太后。1142年韦贤妃回到宋朝后，又生活了十七年，到绍兴二十九年（1159）八十岁时亡故。徽宗、郑后是高宗生父和嫡母，钦宗是高宗长兄及君上，血缘与名分关系都重，高宗没有从金朝把他们迎回来，仅要回韦贵妃，其间除母子关系之外，必然还有重大原因。
高宗自建炎元年（1127）五月称帝，面临强敌金朝的威胁，为保住帝位，一意对敌求和，希望金朝承认他的藩属地位。即位第二月，派遣傅雱出使金军，致书金左副元帅宗翰，次年（1128）二月命宇文虚中为金国祈请使，奉表称臣，在给宗翰的文书中不敢称大宋皇帝，写做“宋康王赵构谨政书元帅阁下”[1]。建炎三年（1129）五月向金朝派遣通问使，再次表示愿做藩臣。绍兴以后，遣金求和使不绝于途。
高宗为金廷承认其为藩属，在军事、政治诸种政策及实施方面，怕触怒金朝引起战争，与派遣使臣一样，唯求和平。建炎元年六月金朝以向伪楚张邦昌派遣使节为名派人到开封，侦查高宗政权的情势，东京留守宗泽请求斩杀侦探，高宗却令从优接待。对金朝的傀儡张邦昌不敢明正其罪，以至建炎三年二月金军把高宗追到杭州时，高宗下令录用张邦昌的亲属，同时大赦，唯独不赦故相李纲，因李纲在靖康建炎之际主战最力，反对逃向东南，又请对张邦昌公开声罪致讨，所以高宗以不用李纲表示对金朝的谢罪，争取对方的好感。建炎四年（1130），金朝立刘豫为齐帝作为统治汉人的工具，刘豫本来是宋朝济南知府，得立后，专意与南宗为敌，屡次出兵南犯。高宗对伪齐只有抵抗，而不敢出兵进攻，为的是怕得罪它的主子，影响对金朝的和议。伪齐出兵不利，金朝视其为累赘，于绍兴七年（1137）把它废掉，岳飞、韩世忠相继上书，要求乘机北伐中原，高宗都不予理睬。
高宗媚金求和的方针，为主战派的官僚所不满。李纲讲要收复旧疆，迎回徽、钦二帝，不是靠对金朝卑辞修好，而是要自强：“今日之事，正当枕戈尝胆，内修外攘，使刑政修而中国强，则二帝不俟迎请而自归。”[2]绍兴四年（1134）中书舍人胡寅上疏反对向金朝派人求和，说近十年来使节不绝于途，而“黄河、长淮、大江相继失险矣”[3]。八年（1138）当宋金和议紧张进行之时，宰相赵鼎、参知政事刘大中反对和议，都被高宗罢了官。直学士院曾开拒绝撰写议和诏书，其他官员也纷纷上书反对，坚持和议的不过是高宗、秦桧等少数人。
高宗求和，要堵住主战派官员的口，就倡言他讲和是为尽孝，希望以此迎回徽、钦二帝和母亲韦贤妃。建炎初派出的使臣叫作“通问使”，就是以向父兄请安为名。绍兴七年（1137）初得知徽宗和郑皇后死信，此后专提迎请韦贤妃，说她年龄大了，“朕思之不遑宁处，屈己讲和，正为此耳”。又说：“朕有天下，而养不及亲。”对徽宗已经不可能尽孝了，现在无论如何也要为太后屈已求和。[4]徽宗临死希望把尸体运回南宋，高宗向金朝提出迎回徽宗夫妇遗体和韦贤妃作为和谈的条件，随后急于谈判成功。他决定尸首可以暂时不要，仅要其母回还，这种不讲孝道的行为，暴露了以孝求和的虚伪性，引起主战官员的强烈不满。赵鼎告诉他，还是要梓宫与母后并提，对群臣说：“讲和非吾意，以亲故，不得已而为之，但得梓宫及母后还，敌虽渝盟，吾无憾。”[5]在全孝道的借口下压服了百官，与金朝达成和议。
金廷同意送交徽宗夫妇尸首及韦贤妃，也有一个决策过程。南宋初建，金朝一心消灭它，以便在其地建立张邦昌式的傀儡政权。按照这一方针，对高宗穷追不舍，扶植刘豫政权。但奴才无用，只得废弃，到绍兴八年（1138）金朝内部出现对宋朝政见不一的两派，太师领三省事宗盘、左丞相宗隽、左副元帅宗弼（兀术）主张把战争继续打下去，主和派势大，决定承认宋为藩属，征岁币，予宋原来的三京及陕西地方，放回韦贤妃暨徽宗夫妇尸身。主战派寻又得势，宗弼于绍兴十年（1140）夏季南侵，然而多年的灭宋战争实在打不下去了，次年冬季议和成功，与八年协议唯一不同的是宋金以淮水为界。和议于绍兴十二年（1142）生效，韦贤妃遂返抵临安。
以上事实说明，韦贤妃得以南返，是宋高宗实行对金朝的屈辱求和的政策，以要回生母作为投降的借口和遮羞布，以实行孝道钳制朝中抵抗派，达到求和的目的。至于金朝同意放出具有人质性质的韦贤妃，则是为了实现和议，巩固对宋战争的胜利，也是给宋高宗投降受辱有个台阶可下。
上面总说高宗迎养韦贤妃是求和需要，是否冤枉他呢？这里再补充一点史实。建炎元年七月，曹勋携带徽宗手书从金朝来见高宗，转述徽宗要高宗即位及“来救父母”的意思，并且说只要对中原有利的事就办，不要顾及父母。曹勋建议招募勇士从海道到金朝东北，偷着把徽宗由原路迎回来，高宗对此完全不感兴趣，反而把曹勋派出去做地方官。后来对他父亲的遗体也表示可以不要，可见他不想让乃父回来。当韦贤妃由北地启程时，宋钦宗躺在她的车前，要求她向高宗讲：我只要求回归，回去了没有一点奢望。即绝不会抢高宗的皇位，请他放心，不必存有疑忌。他的话分明洞穿高宗腑肺，他不能回去的障碍不在金朝，而在于高宗不要他。据说韦贤妃回来后不敢转达钦宗的意思，高宗也不会问到他。徽、钦二宗在名分上都比韦贤妃重，高宗不顾他们的生死，只是口头上说要迎养尽孝，由此可以想象，他对韦贤妃又能有多大孝心！总之，韦贤妃是幸运的，能归故土享晚年之乐，这是宋金会谈的结果，是高宗实现求和统一内部思想的条件。可怜，她不过是个工具罢了。(www.xing528.com)
（1989年6月稿，2019年4月6日阅定）
【注释】
[1]《金史》卷74《宗翰传》，中华书局本，第5册第1698页。
[2]《宋史》卷358本传，中华书局本，第32册第11257页。
[3]《宋史》卷435本传，第37册第12920页。
[4]《宋史》卷243《韦贤妃传》，第25册第8641页。
[5]《宋史》卷360本传，第32册第11292页。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
