朝鲜京畿道加平郡有一条河叫朝宗川。17世纪，坚持崇明反清立场的思想家宋时烈向加平郡守李齐杜建议，在朝宗河岸搞纪念明朝皇帝的建设，把崇祯帝手书的“思无邪”模本送给李郡守，又将孝宗大王的文字“日暮途远，至痛在心”书写成大字送给李氏。李氏和义士许格、白海明皆有此愿望。许氏悲痛于朝鲜的投降清朝，对明朝怀念不已，作诗云：“君臣忍屈崇祯膝，父老犹含万历恩。”他从汉城宣武祠弄到宣祖大王御书“万折必东，再造藩邦”的模本。李、许、白等共同努力，把这三件书翰摹刻在朝宗川山崖上，作为对明朝的纪念。“思无邪”，是中国儒家经典《诗经》里的话，孔子对它“作进一步”解释：“诗三百篇，一言以蔽之，曰思无邪。”[2]意思是说为政之道，在于去邪归正。崇祯帝书此，表示用贤却佞，实行爱民仁政。李氏等摹刻它表示信仰仁政和怀念崇祯。“万折必东，再造藩邦”的题词，是宣祖大王对明朝援朝抗倭、助其保存国家表达无限感激的情怀。“日暮途远，至痛在心”，是孝宗大王抗清意愿不能实现的悲痛之言。这些翰墨词，共同构成一个意思：怀念于朝鲜有大恩而又仁义的明朝。李氏等既以摹刻抒发这种感情，并于崇祯帝殉社稷日阴历三月十九日举行祭奠仪式，作进一步的感情宣泄。这件事发生在1684年，是朝宗岩祭明帝的开始。1704年国王宫中设大报坛祭祀崇祯帝，比朝宗岩之祭晚20年，所以民间自发的纪念，弥足珍视。
朝宗岩祭祀之初，建设简陋，之后不断完善。不知何时，在朝宗岩建成大统庙，以明朝于阴历正月初四日建国，遂于每年的这一天举行纪念明太祖的祭礼。1804年，宣祖裔孙、朗善君李俣于朝宗川山崖书刻“朝宗岩”三字，由赵镇宽撰文的《纪实碑》亦树立起来。1831年明九义士后人王德一、王德九、冯念祖、黄载谦、郑锡一等从汉城移驻朝宗岩，守护大统庙，同时兴建九义行祠。
日本占领朝鲜期间，于1934年强行拆毁朝宗岩建筑物，禁止对明帝的祭祀。“8·15”以后，在韩国的明朝人后裔认为有再建朝宗岩的必要，于是1956年开始活动，1958年恢复祭仪。1975年京畿道政府将朝宗岩定为名胜古迹保护地。1978年朝宗岩保存会成立，次年新的大统庙建成。1980年大统庙祭祀，正位为明太祖、神宗、毅宗三君，东从享为韩国九贤人，西从享是明朝九义士。
祭祀日期，始为崇祯殉难日，后改明朝建国日，又因建国日时值隆冬，与祭者赴祭困难殊多，乃改在殉难日。(www.xing528.com)
祭祀礼仪隆重，1987年以来实行的，包括晨裸礼、初献礼、亚献礼、终献礼、分献礼（分献东、西从享）、饮福礼、望燎礼。祭祀时演奏古乐，诵读迎神词、送神祠。与祭者穿着明朝制度的衣冠。
当前致力于朝宗岩祭祀的社会组织，朝宗岩保存会外，有明义会、九义士子孙亲睦会等。基本上是明遗民裔孙。他们人数虽不多，财力也不丰盈，但怀念明帝心意虔诚，想来大统庙会保留，祭典会持续。当朝宗岩初建时，其创立者李齐杜作诗云：“一岩剞劂留千古，至此英雄泪满巾。”朝宗岩已有三百余年历史，在日本军国主义摧毁后复建，真是千古长存。
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