【摘要】：[71]祀郊禖，是祭天求子，系头等大事，所以要乘坐最贵重的车，表示对祭祀对象天神的敬重。这是常备车，将求子列为使用范围之一，可知求子是皇家时刻准备进行的事情。金章宗的皇后和妃嫔生了几个儿子，可是几个月，或者二三岁上就夭折，承安五年，章宗以没有子嗣，亲自去太庙山陵祈祷。少府监张汝猷建议派近臣到名山观庙去祈神，于是遣员外郎完颜匡往亳州祷祀太清宫。
有的帝后生子不能养活，或盛年无子，心情焦虑，以为是晚年无子，其实是处于青年时期，如北魏道武帝“晚有子，闻而大悦，乃大赦天下”，其实他生太宗的时候才二十岁，就觉着得子晚了。[70]当他们尚无子息之时，往往乞求于上天、祖宗和山川的灵佑，举行祭祀盛典，设醮求神，以降福生子。北朝及隋朝制定帝后乘舆的五辂制度，皇后的车舆分十二等，第一等为重翟，皇后乘它随从皇帝祀郊禖、享先皇、朝皇太后。[71]祀郊禖，是祭天求子，系头等大事，所以要乘坐最贵重的车，表示对祭祀对象天神的敬重。这是常备车，将求子列为使用范围之一，可知求子是皇家时刻准备进行的事情。金章宗的皇后和妃嫔生了几个儿子，可是几个月，或者二三岁上就夭折，承安五年（1200），章宗以没有子嗣，亲自去太庙山陵祈祷。少府监张汝猷建议派近臣到名山观庙去祈神，于是遣员外郎完颜匡往亳州祷祀太清宫。到泰和二年（1202）李元妃生皇子，群臣上表称贺，皇帝赐宴，同时进行一系列的酬谢祖宗神灵的活动，令平章政事徒单镒往太庙宣读报谢祭文，右丞完颜匡报谢山陵，遣使报谢亳州太清宫，当皇子满三个月，敕放僧道度牒三千道，设醮于元真观，为皇子祈福。只可惜皇子仅活了两岁。[72]明孝宗即位两年，尚无子嗣，乃设醮求子，给事中张鼎认为应当广置妃嫔，加大生育的可能，不可过分相信天神，上书云：“古者天子一娶十二女，以广储嗣，今舍是弗图，乃徒建设斋醮，不已惑乎！”[73]明代大内北部有大高玄殿，祠星君，当时人认为最有灵应，明神宗的宠妃郑贵妃前往礼拜，祈求保佑生养，后来生了福王，她就谒祠致谢。[74](www.xing528.com)
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