【摘要】：固有的道德及习俗本来是人们熟悉的东西，予以无情的批判，不也是一种“杀熟”吗！不过“杀熟”不是自50年代开始的，只是其时做得极其激烈罢了。
在1月4日香港凤凰台电视播出中看到郑也夫教授做关于信任危机的演讲，谈到社会上一度流行的传销现象，他说那种行骗是“杀熟”，骗的是自家的亲戚朋友，都是熟人，而生人有警惕，不会上当，骗也只有向熟人去施行。骗子何以能下得了手呢？他说20世纪50年代以来的一系列政治运动已经把人们训练出来了。开展政治运动，让人互相揭发，不熟悉的人没法揭露，揭发和被揭发的人，必是同事、同学、朋友、夫妻、父子，政治形势逼着他们互相检举，这不就是“杀熟”吗！这样的运动将人心教坏了，使得“杀熟”习以为常，不以为怪。他说得极其深刻。政治批判运动，搅乱了人们的思想。本来，中国文化传统的社会道德和伦理，要求人要诚实，朋友之间讲信义，家人之间讲恩爱、保护，那种批判破坏了人们行为的应有的社会规则和道德，将传统的仁爱信义观念给批判掉了，自尊自爱的自律精神也丧失了，今日要想恢复，要树立新的道德观念和风尚是相当困难的了。固有的道德及习俗本来是人们熟悉的东西，予以无情的批判，不也是一种“杀熟”吗！不过“杀熟”不是自50年代开始的，只是其时做得极其激烈罢了。由此笔者想到，在20世纪中国传统文化遭到多次抨击，而以五四运动和“文化大革命”时期最为严厉，前者的批判是合乎时代要求的，只是有某种值得后人反思之处，而后者的运动是民族大劫难，就不简单是传统文化受到不应有的批判问题。传统文化在受冲击之中，也有学者主张对它作某种保留，如学衡派的爱惜文言文，本位文化论的借以维护中国文化，这类主张在当时都引起争论，这里不拟讨论争辩各方的是非，而是借助那些事实了解传统文化还有没有什么资源可供后人利用。(www.xing528.com)
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