清朝皇子教育制度的发展及影响

清朝诸王，天潢贵胄，所受教育，系统完整。皇帝对皇子的教育，首选为成龙，其次为襄政，又次为领兵，再次为务学，复次为书画。

其实，早在清入关之前，清太祖天命和清太宗天聪、崇德年间就已经开始重视皇子的教育。努尔哈赤创制满文后，在赫图阿拉，为子侄请师傅，教他们读书识字。皇太极是努尔哈赤十六个儿子中受教育最好的一位。皇太极时期更加重视对皇子的教育。只不过此时矢镞纷飞，争战不断，清朝统治者无暇顾及建立皇子教育制度。清定都北京后，顺治帝青年早逝，皇子年幼，也未及建立制度。而后康熙皇帝为着大清江山永固，社稷绵延亿万斯年，对诸皇子进行了严肃的教育。从此，严格的皇子教育制度逐渐形成。

清朝皇子教育，有以下的特点：

第一，上学年龄。康熙帝定制，皇子六岁开始在上书房读书。这里包括皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙等。到上书房读书的还有谕准的特殊人员，如上书房有伴读，功课与皇子不同，伴读另有伴读师傅；还有部分额驸，如乾隆帝之女和敬公主额驸，九岁时即受命随诸皇子读书。又如道光二十四年（1844年）二月谕：“原任御前大臣、一等公博启图之子景寿，著指为寿恩固伦公主之额驸……先赏给头品顶戴，在上书房读书。”（《清宣宗实录》卷四〇二）

■ 康熙帝读书像

第二，读书地点。皇子读书的地点在上书房。上书房（又称上斋），在皇宫、西苑、畅春园和圆明园都有。皇宫内，上书房在乾清宫左，五楹，面北向。（昭梿《啸亭杂录•续录》）地点之所以选在乾清宫附近，是为了便于皇帝到上书房检查。毓庆宫也曾作为上书房。关于上书房建立的时间，学者见解不一。大体来看，上书房康熙朝已有，雍正朝确定为制度。雍正帝曾在上书房为皇子们写下一联对语：“立身以至诚为本，读书以明理为先。”而乾隆帝则写下四个字：“养正毓德”。（章乃炜《清宫述闻》）

宫里的上书房虽离乾清宫、养心殿较近，但离宫外皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙较远。有的皇子、皇孙没有住在紫禁城里，“诸位阿哥皆每日走三四里，然后至书房读书。下午读完书，又走三四里，然后回家。若冬天有走六七里者。皇子、皇孙皆大半如是。”（钱泰吉《曝书杂记》）

第三，上课时间。皇子在上书房读书，早上寅时（3时—5时）到上书房，先预习昨日的功课；授读师傅在每日卯刻（5时—7时）到书房。许多师傅家住外城，很早就要起床，特别是冬天，很辛苦。师傅到上书房之后，皇子相揖行礼，师傅相揖回敬。据记载：寅刻（寅正4时）到上书房，先学习满洲语文、蒙古语文，后学习汉族语文。

■ 清宫教材《蒙古语启蒙》

师傅到上书房，以卯刻（卯正6时）为准。年幼皇子的课程简单，午（午正12时）前就下学。晚下学者，至未正（未正14时）二刻，或至申（申正18时）。（吴振棫《养吉斋丛录》）一年之中，休假只有元旦一天和腊月二十九日、三十日两个半天。相比之下，今日学生的假日还是比较多的。这个制度是康熙帝建立的。

皇子未分府者，每日未正（未正14时）二刻下书房，分府后与外府读书之王、贝勒等均一样，午初（午正12时）下书房。每年封印至开印、初伏至处暑，均午初下书房，万寿节（皇帝生日）及前一日放假。元旦、端午、中秋及本人生日都不到上书房。若奉派拈香等差，奉差完毕，仍回书房。

早饭辰初二刻、晚饭（相当于汉族的午饭）午正，均送到书房下屋。如届时功课未完，或罚背书、或罚写字，待师傅准去吃饭后才许去。随侍的内谙达、太监等，没有敢催促者。下书房也这样。师傅在书房只吃晚饭。

第四，教学内容。上书房功课的内容，一是满洲语文、蒙古语文、汉族语文；二是儒家经典，如“四书”“五经”等；三是骑马射箭，后来加火枪；四是文化知识，史部、子部、集部的书；五是作诗；六是书法等。上书房大致每日清书（满文）不过四刻，其余均汉课（汉文）。早饭后至晚饭读生、熟书，晚饭后写字、念古文、念诗。年稍长，加看通鉴、作诗、作论，减去写字，间亦有学作赋者，但不作时文。

嘉庆帝回忆说：“予六岁入学，习经书，十三学诗，十七属文。”（《味余书室全集•原序》）道光帝回忆道：“予自六岁入上书房，受诵经史。在上书房三十余年，无日不与诗书相砥砺。”

第五，选定师傅。皇子学习，重在选师。康熙帝亲自为皇子们选定师傅，初有张英、熊赐履、李光地、徐元梦、汤斌等一代名儒。皇子老师中的汉人师傅，主要教授儒家经典。如徐乾学，江苏昆山人，是康熙九年（1670年）的探花（殿试一甲第三名），以文章名于世；他的一位弟弟考中了状元，另一位弟弟考中了探花，世称“昆山三徐”。满人师傅称谙达——内谙达教满文和蒙古文，外谙达教弓箭、骑射技艺。

■ 徐乾学像

习武课在上书房的阶下，设为习射之所。皇帝政事之暇，便呼皇子、王子习射。诸师傅善射者也参与，优秀者赐帛或赐翎枝，以为常课。（震钧《天咫偶闻》）教习骑射的师傅，每早先在书房等候，待读书者到，即教拉弓，各屋依次，教毕退出。然后蒙古谙达教蒙古话，又次满谙达教满文及翻译。三项谙达见皇子要长跪请安，称奴才。见外府读书的王、贝勒等单腿请安。蒙古谙达站立教授，满洲谙达坐着教授。(www.xing528.com)

第六，学习纪律。上书房的教学纪律非常严格。举例如下：

例一，乾隆五十四年（1789年），上书房集皇子、皇孙、皇曾孙、皇玄孙四代于一堂，以师傅旷误，更易降责有差。阁学何肃、远椿均革职，各责四十板，仍在书房效力行走。（《枝巢清宫词》注）

例二，读书者每日至下午歇息不过一二次，每次不过一刻，仍须师傅准去始去。读书之暇，或讲书或讨论掌故，不准常到下屋及出院闲走。各屋应罚书、罚字，惟师傅命是听。亦有罚下榻立读者，只是没有罚跪的。

例三，师傅准戴便帽、吃烟，读书者不准，但天热时准摘帽脱鞋。夏季朝散后准换纱衫，不准解带。

例四，暑天上课时，不准挥扇。

例五，嘉庆时，以三阿哥入书房，肃王永锡送文玩、玉器，严谕切责，却所进物，并开去所兼一切差使。（《枝巢清宫词》注）

例六，随侍内外人等，均在窗外或明间听差，听到呼唤才可以进入。如有语言喧哗不守规矩者，由总谙达惩办，太监由内谙达惩办。

第七，礼遇师傅。清朝对上书房师傅，相当礼遇。凡皇子初就学，见师傅都要作长揖。

又如每年元旦、令节，师傅送受业及同念书者文玩、书帖等物，回报以食物等。端午节，师傅各送扇一柄，回报同上。都不送珍异、奇玩。师傅及受业者生日，各以如意、食物为礼。

清朝定制：上书房师傅凡宴会、赏赐与王公及一品大臣同。有大事召对，列班在军机大臣、大学士之下，尚书之上。这表明清朝皇帝对皇子师傅的敬重。

第八，奖励优秀。嘉庆二十五年（1820年）六月戊申（二十四日），谕内阁：“绵悌（庆亲王永璘之子）年甫十龄，询以清语，俱略能奏对。所肄汉书，现读至下论语。察其资性，尚为聪颖。著加恩在上书房伴读。该衙门即于编检内遴选授读之员，带领引见。七月初四日，与绵悌同入上书房。”（《清仁宗实录》卷三七二）

第九，师生饮食。上书房各屋的炭盆及师傅饭食，由该处太监预备。行取师傅衣服包、雨具等物件，也由太监取送。书房烹茶，都用玉泉山水。（奕譞《九思堂诗稿》）

第十，皇子礼仪。皇子在未封爵和未分府以前，见外府王、贝勒等，虽是长辈也不请安，只拉手为礼，但封爵后见长辈开始请安。皇子相见，也是各拉手示礼。

以上是皇子教育的一般情况。有些皇子还得到过皇帝的真传，比如康熙帝的太子胤礽，十三岁之前是康熙帝亲自教他读书；而乾隆帝弘历小时候则被祖父康熙皇帝收养在宫中，吩咐专门教养。他后来回忆道：“夙兴夜寐，日觐天颜。绨几翻书，或示章句。玉筵传膳，每赐芳饴。批阅奏章，屏息待旁。引见官吏，承颜立侧。”（《清高宗御制文二集》卷一二）

皇子教育见上，幼帝读书教育，以光绪帝上学读书为例，略加介绍。