清朝历史，自天（命）天（聪）顺（治）三代崛兴，经康（熙）雍（正）乾（隆）三代鼎盛，到嘉（庆）道（光）咸（丰）三代呈现衰落之势。嘉庆初，川、陕、湘、楚、豫五省白莲教民烽火四燃，是清朝由盛而衰的转折点。
道光帝继嘉庆帝之后，内忧外患，江河日下。他临终前留下遗诏。这份遗诏虽只有六百零九个字（不计标点），却道出了国事、外事、民事、政事、己事、后事等八大难题。
（一）于国事，遗诏说：“西陲小蠢，出师挞伐，旋致敉平。”这是指道光帝平定新疆张格尔叛乱一事，维护国家统一，是道光帝的一大历史贡献。
（二）于外事，遗诏说：“东南濒海之区，因贸易而启纷争，朕惟古之君子，爱人为大，何忍无辜赤子惨罹锋镝，是用捐小忿、成大信。绥疆柔远，于今十载，卒使毒焰自消，民夷各安生理。”鸦片战争，清军失败，签订《南京条约》，割地赔款，丧权辱国，何来“捐小忿、成大信”？又何来“民夷各安生理”？
（三）于孝事，遗诏说：“侍奉皇太后已及卅年，娱志承欢，敬谨罔懈，慎终尽礼，差免愆尤。朕体气素强，自上年春夏之交，偶尔违和，加意调摄，总未复元。去腊还宫后，痛遭大行皇太后大事，擗踊摧伤，渐形亏弱。”道光帝是个孝子，而且皇太后曾亲下懿旨助他继位。后因皇太后崩逝，道光帝过于哀伤，致病加重。
（四）于民事，遗诏说：“至水旱成灾，朕窃自愧，致累吾民，昕夕忧劳，不惜特发帑金，拯民疾苦，凡疆臣请蠲请赈，无不立沛恩施，从未屯膏靳泽，己饥己溺之怀，亦中外所共见。”道光帝不是昏君，民众疾苦尚能恤悯。
（五）于政事，遗诏说：“自维薄德，敢不朝乾夕惕，惟日孜孜。故自御极至今，凡披览章奏，引对臣工，旰食宵衣，三十年如一日。不敢自暇自逸，并躬行节俭为天下先。”道光帝是一位亲政勤政的皇帝。
（六）于己事，遗诏说：“嗣位之初，即颁手谕，首戒声色货利，一切游观玩好，稍涉侈靡之事，禁绝勿为。此薄海臣民所共见。”应当说，道光帝不仅是清代，而且是历代历史上一位著名的节俭之君。
■ 道光帝御笔“恭俭惟德”(www.xing528.com)
（七）于祖事，遗诏说：“仰维列圣家法，一以敬天法祖……知人安民，永保我丕丕基。”道光帝循守家法，缺乏开拓精神。
（八）于后事，遗诏说：“本日卯刻，特召宗人府宗令、御前大臣、军机大臣、内务府大臣，亲降朱笔谕旨，立皇四子奕詝为皇太子。”后来历史作出证明，道光帝选错了接班人，而咸丰帝错坐了宝座。
综上八事，道光帝为君三十年，能勤政、知节俭、侍亲孝、不乱为，在定乱、治河、通漕、理政等方面还是有绩可言的。但作为一国君主，只有“永保我丕丕基”之愿望是远远不够的，能弃旧图新、开拓进取、鼎革除弊、振兴国家，才是“江山万年”之根本。道光帝面对的主要问题是：
——面对外敌侵略，是求和还是抗战？
——对待朝廷大臣，是用贤还是用奸？
——对待祖宗家法，是守旧还是鼎革？
——对待西方文化，是排斥还是吸纳？
以上是嘉庆帝、道光帝加在咸丰帝身上的历史包袱，那么，咸丰帝是如何对待这个沉重的历史与现实包袱的呢？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
