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阿敏的命运与努尔哈赤的决策密切相关

时间:2023-10-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:努尔哈赤逼死或杀死胞弟舒尔哈齐后,把舒尔哈齐的第二子阿敏收养了,其兵力、人口的一部分给了阿敏。努尔哈赤晚年的“四大贝勒”,按年齿排座次为:大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。皇太极集诸王贝勒会议阿敏罪状,宣示阿敏十六大罪,罪当死。其实,阿敏仅率五千官兵,分守关内四座孤城,在彼己力量绝对悬殊的局势下,主动撤离永平,保存部众实力是为明智之举。阿敏落狱后,他的镶蓝旗归其弟济尔哈朗掌管。

阿敏的命运与努尔哈赤的决策密切相关

皇太极同阿敏的冲突,要从阿敏的身世说起。

阿敏是舒尔哈齐的第二子、皇太极的堂兄。皇太极的父亲努尔哈赤兄弟五人:皇太极的父亲努尔哈赤居长,二叔为穆尔哈齐,三叔为舒尔哈齐,四叔为雅尔哈齐,五叔为巴雅喇。皇太极的三叔舒尔哈齐和他的父亲努尔哈赤是同父同母的兄弟,都受到继母的刻薄对待,所以兄弟二人的关系格外亲密。明万历十一年(1583年),时年二十五岁的努尔哈赤和时年二十岁的胞弟舒尔哈齐,共同起兵,并肩战斗,东征西讨,同立功业。

朝鲜南部主簿申忠一曾到建州的佛阿拉,回朝鲜后将自己的所见所闻写成了《建州纪程图记》,也就是《申忠一书启及图录》。书中记载:努尔哈赤同舒尔哈齐兄弟,分别住在各自的栅城里,各自统领自己的军队。朝鲜通事(翻译)河世国也作了记载:

老乙可赤(努尔哈赤)常时所住之家,麾下四千余名,佩剑卫立,而设坐交椅。唐(明朝)官家丁先请入拜辞而罢,然后世国亦为请入,揖礼而出。小乙可赤(舒尔哈齐)一样行礼矣。老乙可赤屠牛设宴,小乙可赤屠猪设宴,各有赏给。

他们兄弟的兵力,申忠一记载说:

大概目睹,则老乙可赤麾下万余名,小乙可赤麾下五千余名,常在城中,而常时习阵。

申忠一在文字记录中还附有亲手所绘的插图,如《木栅内奴酋家图》《外城内小酋家图》等。在新年期间,舒尔哈齐在家中宴请申忠一,他竟然当着申忠一的面说出对兄长不满的话:“日后你佥使若有送礼,则不可高下于我兄弟!”透露出舒尔哈齐于权力、地位、人口、财货对其兄的不满。后来,兄弟二人的矛盾逐渐积累,日益严重。努尔哈赤不让舒尔哈齐统兵出征。舒尔哈齐更加不满,走出屯落,另行居住。努尔哈赤不能容忍胞弟的行为,对胞弟加以圈禁。在万历三十九年(1611年)舒尔哈齐死,年四十八。

舒尔哈齐的死,明朝人记载:“酋(努尔哈赤)疑弟二心,佯营壮第一区,落成置酒,招弟饮会,入于寝室,锒铛之,注铁键其户,仅容二穴,通饮食,出便溺……”也有人说:“奴酋忌其弟兵强,计杀之。”朝鲜也记载:努尔哈赤“杀弟而并其兵”。所以,孟森先生说努尔哈赤是“手刃其弟”。

努尔哈赤逼死或杀死胞弟舒尔哈齐后,把舒尔哈齐的第二子阿敏收养了,其兵力、人口的一部分给了阿敏。(www.xing528.com)

努尔哈赤晚年的“四大贝勒”,按年齿排座次为:大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极。

阿敏(1586—1640),舒尔哈齐死时他二十六岁,后由努尔哈赤收养。八旗创立后任主旗贝勒,曾参加乌碣岩之战、萨尔浒大战等,骁勇坚毅,屡立战功,颇受努尔哈赤信任和重用。天聪元年(1627年)统帅后金军攻陷平壤,与朝鲜定下“兄弟之盟”。

因为阿敏有舒尔哈齐这个软肋,而且只是皇太极的堂兄,并不是亲兄弟,所以皇太极为了集中权力,便先拿软的柿子捏——向阿敏开刀。

天聪三年(1629年)皇太极率军攻打北京城,阿敏坐守沈阳。皇太极攻城不下,统军到京东地带,连下永平、遵化迁安、滦州四城。皇太极率军回沈阳后,命阿敏等带兵六千,前去接替驻守永平的济尔哈朗。时明朝大学士、经略孙承宗,会锦州总兵祖大寿及山东、山西、宁夏、陕西、甘肃等省援兵,分兵围攻永平等四城。明军先攻滦州,守将溃围而出。阿敏见形势不妙,为保存实力,弃守遵化、迁安。最后,阿敏放弃永平,出冷口,奔沈阳。行前,将投降并被任命的永平巡抚白养粹等明朝官员全部杀害,并下令屠杀城中汉民。阿敏又令遵化守将弃城出边。

■ 立于朝鲜汉江南岸的“大清皇帝功德碑”

皇太极闻报阿敏率领败军回师沈阳郊外,命将阿敏羁押听审。皇太极集诸王贝勒会议阿敏罪状,宣示阿敏十六大罪,罪当死。皇太极命将阿敏“送高墙禁锢,永不叙用”。命“留庄六所、园二所、奴仆二十、羊五百、牛二十”。(《清史稿•阿敏传》卷二一五)。阿敏被囚禁十载,崇德五年(1640年),死于高墙内。

阿敏弃守永平、遵化、迁安、滦州四城,为形势之所迫。官修清史一概斥之为“弃地不守”。其实,阿敏仅率五千官兵,分守关内四座孤城,在彼己力量绝对悬殊的局势下,主动撤离永平,保存部众实力是为明智之举。但阿敏也有过错,就是“妄杀降官”。阿敏落狱后,他的镶蓝旗归其弟济尔哈朗掌管。皇太极用人的一招,就是将自己不喜欢的人派到最危难、最险恶的作战前线,既借对方兵力来削弱自己对手的兵力,又借对手的失利来制裁自己的对手。他对阿敏和莽古尔泰采用的是同一种手段。皇太极登极誓言说得冠冕堂皇,一旦得势,就独断任性,背离了信誓旦旦的初衷。

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