當武王克商後，爲了平定中原地區，除了派太師吕望乘勝追擊殷將，攻殺惡來、飛廉之外，還分兵四路南下，討伐殷的南國諸侯，就是周人歌頌武王克商的《大武》樂章“三成而南，四成而南國是疆”（禮記·樂記）。
根據《逸周書·世俘篇》，四路分兵南下討伐的情況如下：
吕他命伐越戲方，壬申，至（“至”上原衍“新荒”二字，從張惠言校删），告以馘俘。
侯來伐靡集于陳，辛巳至，告以馘俘。
甲申，百弇命以虎賁誓，命伐衛，告以馘俘。
庚子，陳本命伐磿（“磿”原誤作“磿”，從梁履繩校改）；百韋命伐宣方，新荒命伐蜀。乙巳，陳本、新荒蜀、磿至（“陳本”下原衍“命”字，從唐大沛、顧頡剛校删。“新荒”下丁山增補“以”字。），告禽霍侯，俘艾侯、佚侯、小臣四十有六，禽御八百有三十兩，告以馘俘。百韋，告以禽宣方，禽禦三十兩，告以馘俘。百韋伐厲，告以馘俘。
上述分兵四路南下，統率的將領爲吕他、侯來、百弇、陳本、百韋、新荒，共六人。《世俘篇》下文記載武王在四月回到宗周，在周廟舉行獻俘禮。
武王降自車，乃俾史佚繇書（“繇”通“籀”，“籀書”即“讀書”）于天室（“室”原誤作“號”，依據《吕氏春秋·古樂篇》所説“歸乃薦俘馘于京太室”，改正爲“室”）。武王乃履于紂共惡臣百人（“共”原誤作“矢”，“臣”下原衍“人”字，從顧頡剛校正），伐右厥甲小子則大師（“則”原誤作“鼎”，脱去旁邊“刀”，今改正），伐厥四十夫冢君則師（“冢君”原誤作“家君”，“則”原誤作“鼎”，脱去旁邊“刀”，今改正），司徒、司馬初厥于郊號（“郊”疑通作“校”，“號”亦“室”字之誤）。
舉行獻俘禮時，要殺死一批重要俘虜獻祭。主持殺俘者和殺的方式，是有等級的。先由武王主持“廢”紂的共同作惡之臣一百人，“廢”是殺滅之意[21]。其次由太師吕望主持“伐”甲小子即指殷貴族，再其次由師（即師氏）主持“伐”冢君四十夫，冢君即諸侯。“伐”是殺頭之意。最後由司徒、司馬“初”干校室，殺死次一等戰俘，“初”是裁剪之意[22]。其中“伐厥四十夫冢君”的“師”，即是師氏，當即上述奉命征伐南國諸侯的六個將領，就是武王所統率的“六師”的長官；所“伐”的四十夫冢君，就是六師所擒俘的霍侯、艾侯和宣方之君等。《吕氏春秋·古樂篇》説武王“以六師伐殷”，確有依據。後來西周一代沿用這個“六師”的兵制，即西周金文所説的“西六師”。
上述第一路軍，由師氏他統率，征伐越戲方。《路史·國名紀己》的“商世侯伯”中，以爲戲方即春秋時代鄭國的戲，見於《左傳》襄公九年。其説可從。《水經·河水注》謂氾水出浮戲山，《元和郡縣志》卷五“河南道汜水縣”下説：“汜水出縣東南三十二里浮戲山”。越戲方當即在浮戲山下。在今河南鞏縣東南[23]。因爲地點離開武王坐鎮的管邑較近，到壬申，即甲子後第八天，吕他就凱旋歸來“告以馘俘”。(www.xing528.com)
上述第二路軍，由師氏侯來統率，討伐殷將靡集於陳，陳當即後來武王分封給嬀滿的陳，在今河南淮陽。這一路到辛巳，即甲子後第十七天，凱旋歸來“告以馘俘”。
上述第三路軍，由師氏百弇（“百”當與“伯”通）誓師之後，統率虎賁伐衛。這個“衛”，不可能指商的都城殷或别都牧（即朝歌），因爲經過牧野之戰後這些地方早已被周佔有。“衛”與“韋”同音通用，當即指豕韋，豕韋亦可單稱韋，見於《詩·商頌·長發》。《國語·鄭語》記史伯説：“大彭、豕韋爲商伯矣”。《左傳》襄公二十四年記范宣子説：“昔匄之祖，在商爲豕韋氏”。可知豕韋在商代尚存，且很強大而爲“商伯”。所以武王特命百弇誓師之後，統率精鋭虎賁去征伐。址在今河南滑縣南。到甲申，即甲子後第二十天，這路軍也勝利歸來獻馘俘。
上述第四路軍，共分三支。庚子這天，即甲子後第三十六天，師氏陳本奉命伐磿，師氏百韋奉命伐宣方，師氏新荒奉命伐蜀。磿、宣方、蜀，當是三個相互鄰近的地點。磿當即春秋時代鄭國的歷，見於《國語·鄭語》。歷又作櫟，《史記·鄭世家》：“厲公出居邊邑櫟”，《索隱》：“按櫟音歷，即鄭初得十邑之歷也”。地點在今河南禹縣[24]。蜀，當即戰國時代魏國的蜀澤，亦作涿澤（從沈延國《逸周書集釋》所引沈祖緜説），在今河南禹縣東北[25]。宣方應與磿、蜀兩地相近，疑即春秋時代鄭國的宛，見於《左傳》襄公二十四年，在今河南許昌西北，長葛東北[26]。該是由於武王分兵平定殷的南國諸侯，這時南國諸侯開始在蜀、磿、宣方一帶集合，準備聯合抵抗南下的周師，所以武王要同時派遣三員大將統率三友大軍一起進討，因而爆發了一場比較激烈的戰鬥。
到乙巳，即庚子奉命出征之後第五天，陳本和新荒回來報告聯合作戰的勝利戰果，計生擒霍侯、艾侯、佚侯及小臣四十六人，並俘得戰車八百零三輛。百韋也回來報告擒得宣方之君，並俘得戰車三十輛。戰果所以會如此之大，俘得殷的南國諸侯和戰車所以會如此之多，就是由於撲滅了這支正在集合反抗的諸侯聯軍的結果。霍侯所在霍國，《世本》説：“霍國，真姓後”（《史記·三代世表》索隱引），張澍《世本集粹補注》説：“霍，侯爵，武王禽之，今汝之梁縣有故霍國，非晉霍也”。張説可從。《左傳》哀公四年記載楚人“襲梁及霍”，杜注“梁南有霍陽山”。《後漢書·郡國志》同。霍陽山見于《水經·汝水注》，在今河南臨汝東南。這在蜀、磿以西一百四十里左右，當是霍侯從霍統率軍隊東進到蜀、磿一帶與諸侯聯合抵抗周師，被周師打敗俘虜。艾侯、佚侯所在不詳，也該是參與聯合抵抗的南國諸侯，戰敗而被俘的。
接著百韋又奉命伐厲，該是進一步討伐反抗的南國諸侯。厲即在老子出生的苦縣厲鄉（從沈延國《逸周書集釋》引沈祖緜説），春秋時代有兩個厲國，一個在今湖北省隨縣東北，一作賴，見於《漢書·地理志》，在南陽郡隨縣之厲鄉。另一個見於《春秋》僖公十五年：“齊師、曹師伐厲”，王夫之《春秋稗疏》認爲齊曹之師不可能輕率一舉而越江漢而向隨，當即老子出生之苦縣（厲鄉），在今河南鹿縣東。按：王説甚是，此時齊移救徐之師伐厲，不可能遠達隨縣之北。殷周之際的厲亦應在此，不可能遠在隨縣。厲在今河南鹿縣，又在蜀、磿東南三百多里。這是周師徵伐南國諸侯所到的最遠地方。
根據《逸周書·世俘篇》，周師除了征伐南國諸侯有重大戰鬥以外，也還曾征伐其他小國。總的戰果是：“武王遂征四方，凡憝國九十有九國，馘磿（原誤作“魔”，從盧文弨校改）億有七萬（“七”原誤作“十”，從章炳麟《菿漢昌言》校改）七千七百七十有九，俘人三億萬有二百三十，凡服國六百五十有二。”“憝”與“敦”同是伐的意思。古代“十萬曰億”（見《詩·大雅·假樂》鄭箋、《國語·楚語》韋注等），這是説，共征伐九十九個諸侯，得馘首十七萬七千多，俘虜的人三十一萬多。一共降服了六百五十二國。這個總的統計數字，没有其他材料可作比較。唐大沛説：“此篇中蓋有後人所增益以侈大其事者，然原本疑亦史佚所記也”。顧頡剛先生也説：“按此數字固有誇大性”。究竟是否誇大，有没有後人增益以侈大其事者，已無從查考。《小盂鼎》記載周康王時盂征伐鬼方，一次就“執嘼（酋）二人，隻（獲）馘四千八百
十二馘，孚（俘）人萬三千八十一人，孚（俘）馬
匹，孚（俘）車卅兩，孚（俘）牛三百五十五牛，羊卅八羊”。盂這樣征伐一個鬼方，一次就得馘首四千八百多，俘虜一萬三千多。武王克商時，征伐的國家近一百個，那麼，所得馘首十七萬多，所俘的人三十一萬多，也不一定是誇大的（見圖二）。
圖二 武王克商示意圖
根據《逸周書·世俘篇》，到辛亥，即甲子後第四十七天，武王又到殷都舉行告天之祭，并向祖先舉行告捷禮，“維告殷罪”（報告殷的罪狀），“正國伯”（確定諸侯之長的席位）。次日壬子，“正邦君”（確定諸侯的席位）。再次日癸丑，“薦俘殷士百人”（用所俘殷貴族一百人作爲犧牲獻祭）。再次日甲寅，“謁戎殷于牧野”（“戎”原誤作“我”，從盧文弨改正，就是報告用兵伐殷的經過）。再次日乙卯祭禮才結束。祭禮十分隆重，接連舉行了五天，就是《禮記·大傳篇》所説：“牧之野，武王之大事也，既事而退，柴于上帝，祈于社，設奠于牧室”。鄭玄注：“牧室，牧野之室也。”這種在前線得勝後當場向祖先舉告捷的祭禮，到春秋時代楚曾仿效舉行。公元前五九七年邲之戰，楚勝晉，楚莊王就曾舉“武王克商”而“作《頌》”“又作《武》”的例子，在前線，“祀于河（祭祀河神），作先君宫（造祖先之廟），告成事而還”（《左傳》宣公十二年）。武王這樣在前線舉行隆重的告捷禮，就是表示“克商”的戰争已取得全勝。説明武王克商的整個戰鬥過程，前後一共經歷了四十六天。
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