古史新探：三姬姓諸侯与異姓諸侯布局

周公東征勝利以後，推行大規模的分封制，既是鞏固和擴大周朝統治的手段，又是貴族内部對占有財産和權力進行再分配的一種方式。《左傳·昭公二十八年》記載成鱄説：“武王克商，光有天下，其兄弟之國十有五人，姬姓之國四十人”。《荀子·儒效》又説：周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”。周公這種分封制，雖然以姬姓貴族爲主體，但是爲了穩定統治的大局，又不能不照顧到異姓貴族，還得分封一些異姓諸侯。固此姬姓諸侯和異姓諸侯怎樣的布局，又是當時政治上的重要問題。

周公東征勝利，平定了武庚和三監的叛亂，接着就把許多殷和方國的貴族遷移到洛邑，並把他們分配給封君帶往封國，基本上消除了他們在原住地區發動叛亂的危險，但是對於整個控制殷貴族的問題没有完全解决，因而還要繼續對他們采用安撫和監督的策略。《史記·管蔡世家》説周公平定叛亂以後，“從而分殷餘民爲二，其一封微子啓於宋，以續殷祀，其一封康叔爲衛君”。這時周公爲了安撫殷貴族，把降服於周的殷貴族微子啓（紂的庶兄）分封於宋，建都商丘（今河南商丘），“代殷後，奉其先祀”（《史記·宋世家》）。這時周公封微子啓於宋，和過去武王封武庚於殷，性質是一樣的，但是形勢大不相同。因爲微子啓是自願向周屈節投降的，又不曾參與武庚的叛亂，同時所封的宋國是商代早期的主要統治地區，這里殷貴族的勢力没有像殷那樣頑强。周公把微子啓的封國叫“宋”，還是沿用商代的舊名稱，“宋”和“商”是一聲之轉。如同周人稱“殷”爲“衛”一樣，“衛”“鄣”和“殷”也是一聲之轉。王國維《説商》説：“余疑宋與商聲相近，初本名商，後人以别於有天下之商，故謂之宋耳。”古代“宋”和“商”同聲可以通用，“宋”古從“木”聲，而“木”古有“桑”音^[6]。直到春秋、戰國時代，人們還常把“宋”稱作“商”。

周公爲了安撫殷貴族，把商代早期國都商丘周圍地區分封給殷貴族微子啓，稱之爲“宋”，成爲西周一個較大的異姓諸侯。同時還分封許多諸侯對宋形成内外二個包圍圈，從它的西、北、南三面加以監督。内層包圍圈主要是異姓諸侯，在宋的西北，有姒姓的杞（今河南杞縣）、嬴姓的葛（今河南寧陵西北）；在宋的西南，有妘姓的鄢（一作鄔，今河南鄢陵西北）、姜姓的許（今河南許昌東）、嬀姓的陳（今河南淮陽）；在宋的南邊，還有異姓的厲（今河南鹿邑東）^[7]、傳爲神農之後的焦（今安徽亳縣）。宋的外層包圍圈主要是姬姓諸侯，北方有曹（文王之子叔振鐸，今山東定陶西北）、郜（文王之子，今山東城武東南）、茅（周公之子，今山東金鄉西北）、西南方有蔡（蔡叔之子蔡仲，今河南上蔡西南）、沈（即聃，文王之子季載，今河南平輿北）^[8]等。

已故友人李亞農在《西周與東周》第二章《周初諸民族的分布》中指出，周初姬姓諸侯的分封，主要是爲了佔有中原適宜農業生産的黄土層地區。日本學者伊藤道治在《中國古代王朝形成》第二部《西周史研究》的第四節姬姓諸侯分封的歷史地理的意義中又指出，周初姬姓諸侯向東方地區分封，在於確保其向東方發展的交通綫，擴展其統治勢力，並佔奪主要的農業地區。我們認爲這些分析都是正確的。當時多數諸侯都建都在靠近重要河流的地方。

西周初期對於姬姓諸侯的分封，主要可以分爲東、北、南三個方向。其中最主要的是向東一綫，沿着黄河兩岸向東伸展，在黄河北岸有魏（今山西芮城北）、虞（今山西平陸東北）、單（今河南孟縣西南）^[9]、邘（武王之子，今河南沁陽北）、原（文王之子，今河南濟源東南）、雍（文王之子，今河南焦作南）、凡（周公之子，今河南輝縣西南）、共（今河南輝縣）^[10]、衛等；在黄河南岸有焦（今河南陝縣）、北虢（文王之弟，今陝縣東南）、東虢（今河南滎陽北）、祭（周公之子，今滎陽西北）、胙（周公之子，今河南延津北）等。接着一直向東，就有曹、茅、郜、極（今山東金鄉東南）等姬姓諸侯，再向東，就有郕（文王之子，今山東寧陽東北）、魯（今山東曲阜）、滕（文王之子叔綉錯，今山東滕縣西南）等國。

周初姬姓諸侯分封在黄河以北廣大地區的，有沿汾水兩岸的，如耿（今山西河津南）、韓（武王之子，今河津、萬泉間）^[11]、邭（文王之子，今山西新絳西）、賈（今山西襄汾西南）、晉（今山西翼城西）、楊（今山西洪洞東南）、霍叔（霍叔後裔，今山西霍縣西南）。在衛以北，更有邢國（周公之子，今河北邢臺），由邢往北，更有召公之子所封的燕國（今北京市），這是深入東北最遠的一支姬姓貴族。

周初姬姓諸侯分封在黄河以南廣大地區的，有應（武王之子，今河南魯山東）、蔡和沿淮水的息（今河南息縣西南）、蔣（周公之子，今河南淮濱東南）等國，更有所謂，“漢陽諸姬”的隨（今河南隨縣）、唐（今隨縣西北）、曾（今南陽盆地南部）等國。周成王還曾把虞侯矢一支分封到了宜（今江蘇丹徒一帶），説明當時姬姓貴族勢力確實已經到達長江下游和江南地區。

西周初年通過分封姬姓諸侯，把周朝勢力推向東、北、南三個方面，是十分清楚的。從周公的七個兒子的封地，就可清楚看到這點。《左傳·僖公二十四年》記富辰説：“凡、蔣、邢、茅、胙、祭、周公之胤也”。周公的四個兒子分封在中原的心臟地區（凡、祭、胙、茅），還有三個兒子分封到了東、北、南三個方向的戰略要地。長子伯禽代表周公本人受封於魯，成爲嫡系姬姓貴族中封得最東的一個大國，這是用來控制東方一帶夷族的。另外一個兒子受封於蔣，在今河南推濱以南，已跨過淮水，成爲嫡系姬姓貴族中封得最南的一國，這是用來控制南方的淮夷和群舒的。還有一個兒子受封於邢，在今河北邢臺，原爲商的舊都，這是用來統治原來商代王畿的北方地區（相當於武王所封的邶），並抵禦和控制北方狄族的。

富辰同時還説：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹滕，畢、原、酆、郇，文之昭也。邘、晉、應、韓，武之穆也。”文王之子有十六個封國，其中魯國名義上是封給周的，實際上是周公之子伯禽受封的，如果除去的話，就只有十五國，所以成鱄又説：“其兄弟之國十有五人”。其中除管、蔡、霍三監以外，毛、畢、酆是封在西方的，衛、聃、郜、雍、曹原是封在中原的，只有郇封在北方汾水流域，郕、滕封在東方，和魯國靠近。武王之子所封四國，晉、韓都在汾水流域，邘在中原地區，應（今河南魯山東）略爲偏南。

十分明顯，周初的分封制，主要是爲了鞏固和擴展周朝的統治地區，首先是爲了姬姓貴族特别是嫡系姬姓貴族的利益，因而把中原比較優越的地區分封給文王、武王、周公之子。異姓諸侯分封於中原地區的，都有特殊原因。或者是爲了安撫殷貴族，如宋國；或者是爲了監視宋國，如杞、葛、鄢、許、陳等國；或者是爲了親戚關係，如摯、疇等國；或者因爲是朝廷重臣，如武王的司寇蘇忿生封於蘇，佔有大河中游北岸重要地方十二個邑（從今河南濟源、孟縣到武陟、獲嘉一帶），即《左傳·隱公十一年》所説“蘇忿生之田”。

但是爲了控制戰略要地，抵禦夷狄部族侵擾，謀求進一步擴大佔有地區，又不能不把嫡系姬姓貴族分封到靠近夷狄的地區。如把文王之子封於郕、滕，武王之子封於晉、韓，周公之子封於魯、邢、蔣，都是爲了這個緣故。當時在郕、魯、滕一綫以東，現在廣大的山東半島，原來都是東夷、淮夷的勢力所統治，儘管周公“伐奄三年討其君，驅飛廉子海隅而戮之，滅國者五十”（《孟子·滕文公下》），但是對這個地區的控制統治還成爲嚴重問題。當時韓、晉、霍以北，今山西中部和北部地區，原來都是戎狄勢力所統治；邢以北以及太行山脈一帶，更是北狄的主要活動地區；蔣以南，今淮南下游以南地區，又是群舒的分布地區；如何加强控制這些地區也是當時的重要問題。

周朝爲了解决這些重要問題，采用了分封異姓諸侯的辦法。當時分封異姓貴族有多種原因，或者因爲有親戚關係，或者因爲他們在滅商戰役中立有大功，或者因爲他們具有相當力量而願意服從周朝的統治，或者是爲了加强控制原來夷狄統治地區。

周初所封的異姓貴族，以姜姓較多。姜姓貴族原是西方羌人，世代和姬姓貴族通婚，又勇敢善戰，在克殷戰争中立有大功。因此周公把當時東夷勢力較强而難以控制的東方一帶，就分封姜姓貴族前往坐鎮。吕尚是克殷戰争中統率大軍的“大師”，建有威武的戰功，因此他封於東方的齊國，版圖很大，權力也很大。管仲説：“昔召康公命我先君大公曰：五侯九伯，女（汝）實征之，以夾輔周室。賜我先君履：東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣”（《左傳·僖公四年》）。在這樣一個範圍内，“五侯九伯”，無非是指東夷所建立的國家。但是這個地區“地潟鹵，人民寡”（《史記·貨殖列傳》），生産落後，條件很差，這就需要新建的齊國努力從事開發了。當時姜姓貴族的封國，除了許在中原以外，紀（今山東壽光東南）、州（今山東安丘東北）、向（今山東莒南東北），都在今山東的東部，他們和齊一樣既負有控制東夷的責任，還要從事開發工作。

周初所封任姓諸侯也是較多的。任姓和姬姓也有婚姻關係。任姓的摯（今河南汝南）、疇（一作，今河南魯山東南）兩國就是因爲文王之母大任而得到封國的，都封在中原地區。任姓的薛國（今山東滕縣東南）原是古國，這時繼續受封。任姓的鑄（今山東肥城南）、鄣（一説姜姓，今山東東平東）也都在今山東，和姜姓封國擔負着同樣的任務。

相傳爲大皞後裔的風姓貴族，原住在濟水附近。《左傳·僖公二十一年》説：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太皥與有濟之祀。”這時繼續封在原地，任在魯國西南，在今山東微山縣夏鎮西北；宿和須句都在魯國西北，靠近濟水，宿在今山東東平的東南，須句在東平的西南；顓臾在魯國東南，在今山東平邑東。

相傳爲祝融的後裔的妘姓貴族的封國，除了鄢（一作鄔）、鄶（今河南新鄭西北）在中原以外，夷（今山東即墨西）、鄅（今山東臨沂北）、偪陽（今山東棗莊南）也都在今山東的東部或南部。

當時封在今山東地區的異姓諸侯，除了上述姜姓的四個、任姓的三個、風姓的四個，妘姓的三個以外，還有已姓（一説曹姓）的莒（今山東膠縣西南）、姓失傳的譚（今山東章丘西）、姒姓的鄫（今山東蒼山西北）、曹姓的邾（今山東曲阜東南）等等。爲什麽周朝封在今山東的異姓諸侯如此之多，無非是要利用異姓諸侯在那里進行開發和控制當地强大的東夷部族。

屬於嬴姓（或稱熊盈族）的徐、奄等國以及淮夷的許多部落，原是周的東南的主要敵人。奄已被周公所滅，徐還存在，淮夷也還不斷對周侵擾。但是也有部分嬴姓貴族服從周的統治，接受了周的分封的。在淮水上游就行嬴姓的黄（今河南横川西北）和江（今河南正陽南），在漢水流域還有嬴姓的穀（今湖北穀城西）。同時嬴姓貴族早就有遷往西北的，這時也接受了周的分封，嬴姓的梁國就在今陝西韓城南，靠黄河西岸。(www.xing528.com)

當時在漢水兩旁也封有一些異姓諸侯，除了嬴姓的穀，還有曼姓的鄧（今湖北襄樊）、嬀姓的盧（今襄樊西南）、允姓的鄀（今湖北鐘祥西北）、子姓（？）的權（今湖北荆門東南）等。芈姓的楚（今湖北秭歸）也在這時接受周的分封。周朝在這里分封這樣許多異姓諸侯，當然是爲了加强對江、漢之間“楚蠻”的控制。

根據上面的分析，可知西周初期分封姬姓諸侯和異姓諸侯的布局，是有計劃的，就是要擴大以姬姓貴族爲主、聯合異姓貴族對東、北、南三方面的統治。當時周朝對異姓諸侯的分封，一方面是爲了安撫這些有功的、或是有親戚關係的、或是有傳統勢力的異姓貴族，另一方面更是爲了用作姬姓貴族的屏障，控制東、北、南三方的夷狄部落，從而鞏固和擴大周期的統治地區。與此同時，周朝也還分封旁系姬姓貴族到較遠地區，例如漢陽諸姬如隨、唐、曾等國到達了漢水以東地區；建都於薊（今北京市）的燕國更延伸到了東北遥遠的地方；改封到今江蘇丹徒一帶的宜侯更是延伸到了東南遥遠的地方。西周初期這樣把旁系姬姓貴族和異姓貴族分封到比較落後的地方，深入到原來少數部族居住的地區，無疑的，會擴大中原先進文化的影響，對此後這些地區的生産和文化的發展起着促進作用。遼寧喀左、北京房山都發現了一批西周初期的燕國銅器，江蘇丹徒發現了西周初期的宜國銅器，就證明了這點。

總的説來，西周初期推行的分封制有它的特點，在歷史上是有進步意義的。它通過分給封國舊貴族、舊官僚的辦法，在廣大地區確立了鄉遂制度，同時推行了因地制宜的政策，符合於歷史發展趨勢，有助於社會生産力的進一步發展。它又通過對姬姓諸侯和異姓諸侯的布局，建立了從西方伸向東、北、南三方的統治基地，深入到原來經濟文化比較落後的地區，加强了民族之間融合和經濟文化上的交流作用，有助於廣大地區進一步開發。

原載《紀念顧頡剛學術論文集》上册，巴蜀書社

【注释】

[1]《尚書·康誥》：“殪戌殷”，《禮記·中庸》作“壹戌衣”。鄭玄注：“齊入言殷聲如衣”。《吕氏春秋·慎大覽》：“親郼如夏”，高誘注：“郼讀如衣，今兖州入謂殷氏皆曰衣”。

[2]《通典》卷一七八“鉅鹿郡邢州”條謂：“祖乙遷於邢，即此地”。近年在此地發現早商文化遺址可以證明。王國維《説耿》（《觀堂集林》卷十二）因《書序》有“祖乙圯於耿”之説，從段玉裁《古文尚書撰異》改定在今河南温東之邢丘，謂“其地正濱大河，故祖乙圯於此地”。今按：王説不確。邢臺舊時常有山洪爆發，衝决爲患，直到清代乾隆年間還爲此築堤防，見《清一統志》順德府沙底河下釋文。

[3]《古本竹書紀年》：“祖乙膝即位，是爲中宗，居庇”。按祖乙自邢遷庇，當即春秋時魯西之毗。《春秋·哀五年》：“春城毗”。《公羊》作“比”，《釋文》：“比本又作芘，亦作庇”。《左傳》杜注謂“備晉也”，未釋地。高士奇《春秋地名考略》謂即祖乙所都之庇。江永《春秋地理考實》推定在魯西境。當在今范縣、鄆城縣境。

[4]《邶風》《鄘風》和《衛風》，都談到河水、淇水，所有地名也都在衛國。《鄘風·桑中》提到沫，沫即《尚書·酒誥》的妹邦，即是朝歌。《鄘風·載馳》《邶風·擊鼓》和《邶風·泉水》都談到漕，在今河南滑縣東。《左傳·襄公三十一年》記北宫文子引《衛詩》：“威儀棣棣，不可選也”，見於今本《邶風·柏舟》。可知邶、鄘、衛三風，原來都是衛詩。今本分爲三風，當出於後入以意劃分。《漢書·藝文志》載“《詩經》二十八卷，魯、齊、韓三家”，又載“《毛詩故訓傳》三十卷”。王先謙認爲毛作《詩》傳，析邶、鄘、衛風爲三卷，故爲三十卷。

[5]《左傳·昭公九年》記周大夫詹桓伯説：“及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也。”孔穎達《正義》引服虔云：“商奄，魯也。”《漢書·王莽傳》也説：“成王之與周公也，開七百里之宇，兼商奄之民。”商奄即奄，亦作商蓋。《韓非子·説林上》説：“周公旦已勝殷，將攻商蓋……乃攻九夷而商蓋服矣。”商蓋或用作魯的代名。《墨子·耕柱》説：“古者周公旦非關叔，辭三公，東處商蓋。”孫詒讓《墨子間詁》説：“是商奄即奄，單言之曰奄，累言之曰商奄。”

[6]孫志祖《讀書脞録》卷七“木有桑音”條説：“古木有桑音，《列子·湯問篇》：‘越之東有輒木之國’，注音木字爲又康反。《山海經·東山經》：‘南望幼海，東望榑木’，注扶桑二音是也。字書木字失載桑音，人多如字讀之，誤矣。”顧炎武《日知録》卷二“武王伐紂”條説：“平王以下去微子之世遠矣，而曰孝惠娶於商（《左氏哀二十四年傳》），曰滅之棄商久矣（《僖二十二年傳》），曰利以伐姜，不利子商（《哀九年傳》），吾是以知宋之得爲商也。”原注還引《國語》《莊子》《韓非子》等書常稱“宋”爲“商”。

[7]《魯大司徒匜》述及孟姬所適之國，郭沫若謂即厲國。《春秋·僖公十五年》：“齊師曹師伐厲”，杜注謂在隨縣北之厲鄉，與齊距離太遠，不確。王夫之《春秋稗疏》謂即老子生於苦縣之厲鄉，當是。

[8]聃一作冉，亦。《史記·管蔡世家》索隱謂即那處，在今湖北荆門東南。梁玉繩《人表考》駁之，認爲“”與“那”乃兩字，音讀不同，不能相混。且季載爲文王幼子，不可能遠封到那處。江永《春秋地理考實》云：“《國語》‘聃由鄭姬’，蓋因鄭姬而亡，僖二年鄭有聃伯，似鄭滅之以爲采邑，當在開封境”。並無確切根據。洪顧煊《讀書叢録》認爲“當讀作邥，即沈國也”。錢坫《新斠注漢書地理志》依據《廣韻》和《新唐書·宰相表》聃季有食采於沈之説，亦斷言聃即沈國。當以洪、錢之説爲是。聃與沈古音同通用，猶如老聃或作老耽。

[9]單爲西周東都畿内封國，有單伯諸器，又見於《壴卣》。郭沫若《壴卣銘文》據《考古圖》得於河南河清，推定在河南孟縣南。《左傳·成公十一年》記劉子、單子謂周克商時“蘇忿生以温爲司寇，來檀伯達俱封於河”。檀伯可能即是單伯，古檀、單音近通用。春秋時鄭有大夫檀伯，見《左傳·桓公十五年》，而《史記·鄭世家》作“單伯”。

[10]《古本竹書紀年》：“共伯和干王政”。《吕氏春秋·開春論》也談及此事。《莊子·讓王》：“共伯得乎共首”。《左傳·隱公元年》：“大叔出奔共”，杜注：“共，國。今汲郡共縣”。《漢書·地理志》河内郡共縣，“故國”。共縣即今輝縣。

[11]韓國地望有三説，《水經注·聖水》謂在今河北固安縣方城村的韓城，出於誤會，誤認爲《詩·大雅·韓奕》的“燕師”是北燕（其實是姞姓的南燕）。《括地志》謂在今陝西韓城，地在河西，與《左傳·僖公十五年》記載的秦晉韓原之戰的情况不合。《左傳·僖公二十四年》杜注：“韓國在河東郡界”。江永《春秋地理考實》依據秦晉韓原相戰情况推定在今山西河津、萬泉之間，比較合理。《韓奕》：“奕奕梁山”，因爲從今河津渡河，須道經梁山下。《韓奕》謂“韓侯取妻，汾王之甥”，汾王當以近汾水得名。《韓奕》講到“其追其貊”，貊一作貉，本是游牧部族，不僅北燕以北存在，秦晉以北也存在。《戰國策·秦策一》：“秦北有胡貉代馬之用”。