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西周封建领主制论-古史新探成果揭秘

时间:2023-10-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:目前主張這一説的同志,主要着眼於西周的土地制度和“村社”組織。上述這樣的封建領主制形成的説法,理論是正確的,而且在中國古代是可能出現的。是不是這個西周封建領主制論就可以成立呢?有的同志爲了證明西周是封建領主制的形成時期,把“武王革命”解釋爲奴隸革命,但同時很難證明這時生産力水平有較大發展。如果把西周認爲是封建制,就很難説得通。

西周封建领主制论-古史新探成果揭秘

目前主張這一説的同志,主要着眼於西周的土地制度和“村社”組織。認爲西周貴族把土地連同人民層層分賞,就出現了采邑制和領地制,構成了等級土地所有制和等級從屬的武装家臣制。“村社”原有的“公田”收入被轉化爲勞役地租,於是“村社”農民向農奴轉化,“村社”向封建莊園轉化。同時也還保留着奴隸制的殘餘。中國古代的“井田”制度有所謂“公田”和“私田”,就是由“村社”轉化成的莊園的土地制度。所謂“民”、“庶民”、“庶人”就是由“村社”農民轉化成的農奴,他們耕種着“份地”(即“私田”),還要在領主土地(即“公田”、“籍田”)上耕作,並服徭役和貢納。《詩經》農事詩所描寫的,就是他們在“籍田”上集體耕作的情況。

上述這樣的封建領主制形成的説法,理論是正確的,而且在中國古代是可能出現的。在改革前的雲南西雙版納傣族地區,還保存有這樣制度,保存有變質的“村社”殘餘形態[1]。“村社”農民在共同的封建負擔下,保留了名義上的“村社共有土地制度”,每户農民從結婚後到五十歲,可分到大體相等的“份地”,出一户負擔,十五歲到結婚前的青年男女只分到二分之一到四分之一的“份地”,也要出一定負擔。封建負擔有農業勞役(耕種領主土地)和徭役,由領主按照地區層層攤派到“村社”,由“村社”平均分攤給各户,也已有改用實物地租的。“村社”農民除了有自己的農具外,主要的私有財産是家畜。這種情況,和“井田”有“公田”和“私田”、有“受田”和“歸田”等制度很類似,“井田”制度原來也是用來平分力役的負擔的,所謂“力役生産可得而平也”(《漢書·食貨志》)。古代“庶人”的主要財富也同樣是家畜,所謂“問庶人之富,數畜以對”(《禮記·曲禮下》)。

是不是這個西周封建領主制論就可以成立呢?不,也還可以商榷的。因爲奴隸主也可以把土地和人民分賞給臣下,在奴隸制生産關係下也可以有被奴役的變質的“村社”殘餘形態存在。

要分析由奴隸制到封建制的社曾變革,必須從當時生産力的發展與其生産關係的矛盾,以及由此而産生的階級鬥争來考察。在雲南哀牢山沙村彝族社曾中,有個從奴隸制轉變爲封建制的實例。他們在明代初期還是奴隸制,使用奴隸生産,産量是種子的八九倍,這時因爲生産關係束縛生産力的發展,引起了尖鋭的階級鬥争。奴隸最初用怠工方式鬥争,因爲奴隸主殘暴的鞭策壓迫,發展爲武裝鬥争。到明代中期,奴隸主就被迫放棄奴隸制,改用農奴制的剥削方式,由於新的生産關係適應生産力的發展,具體的生産水平就達到近于種子的二十倍[2]。這具體説明了勞動人民的階級鬥争,在奴隸制轉變爲封建制過程中起着決定作用。有的同志爲了證明西周是封建領主制的形成時期,把“武王革命”解釋爲奴隸革命,但同時很難證明這時生産力水平有較大發展。(www.xing528.com)

作者過去曾根據春秋後期已發明鑄鐵冶鑄技術這一點,推論西周已發明鍛鐵冶煉技術[3],但還不能證明西周初期已比較普遍使用鐵農具。相反的,根據近年發掘西周都城附近遺址結果,西周初期的生産水平和社曾生活和殷代後期並没有多大區别[4]。當然,生産力的發展,勞動人民起着決定作用,在我國青銅時代使用青銅和石工具時,由於勞動人民在黄土地帶創造和發展了水利灌溉等生産技術,累積了不少生産經驗,提高了生産水平,就較早進入了奴隸制社曾。但是,我們不能因此推論在同樣的情況下,也可以産生適應封建生産關係的生産力水平。

同時分析一個社曾的性質,主要應當從生産關係以及政權性質來加以考察。從西周勞動人民被大量集中,成千成萬在農田上集體勞動,所謂“十千維耦”、“千耦其耘”的情況看來,就不像是封建主剥削勞役地租的方式。從西周對夷戎部落的戰争性質來看,西周政權是屬於奴隸主性質的。西周的主要武装部隊是三支駐屯軍,即“西六”、“殷八”、“成周八”,分駐宗周、殷(即衞國)、成周三地,由擔任“師氏”官職的貴族統帶指揮,用來統治壓迫國内人民和征伐四方夷戎部落,這在西周金文中有記述。他們征伐夷戎部落,目的不僅在於捕捉俘虜充當奴隸,即西周金文所謂“執訊”和《詩經》所謂“執訊獲醜”,還要掠奪家畜和其他財物,迫使夷戎部落服從西周的奴役和剥削。不僅要征服的夷戎部落貢納財物,即所謂“貯”和“積”,還要他們進貢奴役勞動者,即所謂“進人”,如果稍有怠慢,就要受到殘暴的征伐。這在西周金文《兮甲盤》和《師簋》中有明確的記載。如果把西周認爲是封建制,就很難説得通。

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