根據上面的論述，我們歸結爲下列四點：
一、西周的“耜”是鏟一樣的耕具，“錢”是木製的帶有金屬鋒刃的“耜”，“鎛”是用句曲的樹枝製的帶有金屬鋒刃的“耨”（短柄寬刃小鋤頭）。這時帶有金屬鋒刃的農具已較殷商時代流行。
二、由於使用帶有金屬鋒刃的耕具，由於黄土地帶土壤較鬆，由於“耦耕”方法的採用，荒地已有一定程度的開墾。第一年初開墾的荒田叫“菑田”，第二年已能種植的田叫“新田”，第三年耕種的田叫“畬田”。
三、西周的農業生産技術已有一定程度發展。在農田中已普遍按地理修築有整齊的“畝”“
”行列，起着洗土排水和灌溉作用。在播種前，已很注意墾耕的時節。在苗生長後，已常使用鎛進行耨耘。在墾耕和耨耘的技術方面，已有相當的水平。
四、由於工具和技術的進步，由於生産經驗的累積，使得農業生産有了提高，糧食作物的品種有了增加。大豆是西周開始作爲糧食作物而栽培的，粱是西周時代栽培出來的稷的優良品種，稻在北方地區也已開始推廣種植。
西周農業生産的探索，對於當前中國歷史分期問題的討論應該是有幫助的。作者不是專攻農業史的，寫這篇論文的目的，只是抛磚引玉而已。
原載《學術月刊》1957年2月號，今略加修訂
【注释】
[1]尚鉞：《先秦生産形態之探討》，《歷史研究》1956年7月號。
[2]徐中舒：《試論周代田制及其社曾性質》，《四川大學學報》1955年2期，收入《中國的奴隸制與封建制分期問題論文選集》，三聯書店，1956年版。
[3]《周易·繫辭傳》釋文引京房説。
[4]《讀書偶識》一書，收入《鄒叔子遺書》和《皇清經解續編》。
[5]見1930年出版《歷史語言研究所集刊》第二本第一分。
[6]見徐中舒：《試論周代田制及其社曾性質》和《耒耜考》。
[7]見《廟底溝與三里橋》發掘報告第23頁。和《考古》1961年第2期67頁。
[8]《説文解字》也説：“耦，耕廣五寸爲伐，二伐爲耦。”
[9]《淮南子·精神》篇説：“今夫繇（徭）者，揭钁臿，負籠土”，高誘注説：“臿，鏵也。”這裏以臿籠並稱，猶如《孟子·滕文公》篇以虆梩連稱。這類例子很多，不列舉。
[10]《説文解字》也説：“
，
也，古田器也。”又説：“
……一曰利也，《爾雅》曰
謂之
，古田器也。”
[11]《方言》卷五説：“臿，燕之東北、朝鮮洌水之間謂之
，宋魏之間謂之鏵，或謂之鍏，江淮南楚之間謂之臿，沅湘之間謂之畚，趙魏之間謂之喿，東齊謂之梩。”
[12]玄應《一切經音義》卷十四又説：“剗古文鏟，初簡反，《説文》：‘鏟，平鐵也’，今方刃施柄者也。”(www.xing528.com)
[13]徐中舒：《耒耜考》，因爲“耒下歧頭”，布幣中“方足布”下邊開跨，就誤認爲布幣是從耒演變來的。實際上，“方足布”下邊開跨，根本不同於耒的樹枝式的歧頭。雖然春秋戰國時代各個地區所流行的布幣，有着各種不同形式，有所謂方足布、圓足布、尖足布等，但基本形式還是鏟。其形式之所以曾有些不同，該是從各個地區各種式樣的“錢”演變來的。其下邊鋒刃所以曾有方足、圓足、尖足等凸出部分，無非爲了便於刺入土中。
[14]《淮南子·氾論》篇説：“古者剡耜而耕，摩蜃而耨。”“辱”是“耨”的初字，像手執蜃。甲骨文“農”字从林从辰，金文“農”字从田从辰，也或从
从田，都象用蜃進行農作情況。
[15]《詩經》毛傳説：“鎛，鎒也。”《國語·周語上》韋昭注説：“鎛，鋤屬。”《釋名·釋用器》説：“耨，似鋤，嫗薅禾也。”
[16]《爾雅·釋器》篇説：“斪斸謂之定。”《考工記》鄭玄注引作“句欘”。《廣雅·釋器》篇又説：“定謂之耨。”而《説文解字》説：“欘……一曰斤柄，性自曲者。”孫詒讓《周禮正義》説：“説文斤部云：斪斸，斫也，與木部欘字義同字異，案斫木之斤，斫地之鉏（鋤），其柄形同句曲，故並有句欘之稱。”
[17]春秋戰國時代由“錢”演變成的“布”幣，它的所以稱爲“布”，也該是“鎛”轉變來的。布與鎛，古音是相同的。
[18]“耦耕”還見於《論語·微子》篇、《禮記·月令》篇、《吕氏春秋·季冬紀》、《考工記》等。《論語·微子》篇説：“長沮、桀溺耦而耕，使子路問津焉……問於桀溺……耰而不輟。”似乎有的耦耕時還包括耰的操作。程瑶田《耦耕釋義》説：“桀溺之耰，摩田覆種也，不必耦，亦與長沮並呼之曰耦而耕，以是知呼農夫相助治田，並可曰耦，並可曰耦耕也。”日本學者天野元之助《春秋戰國時代的農業及其社曾構造》（《松山商大論集》七卷三號），又認爲“耦耕”就是二人同時進行的耕作業和耰作業的密切配合。
[19]近人有不同意程瑶田解釋的，認爲兩耜同時推，比兩耜分别先後推，並不能提高刺土能力。而且耜廣五寸，兩耜並耕，在一尺之地容不下兩人的脚，不便操作。我們認爲，在兩人“合力同奮”之下，在同時“推”之後，又同時“發”，畢竟容易把土塊翻起。
[20]《禮記·坊記》篇鄭玄注説：“一歲曰菑，二歲曰畬，三歲曰新田。”《周易》釋文引虞翻説同。
[21]《劉申叔遺書》第十九册。
[22]《詩經·采芑》正義引孫炎説：“菑，始災殺其草木也。”《詩經·皇矣》釋文引韓詩説：“反草曰菑。”《周易·無妄》釋文引董遇説：“菑，反草也。”《爾雅·釋地》郭璞注説：“今江東呼初耕地反草曰菑。”
[23]這種情況到後世還是如此。《齊民要術》卷一《耕田》篇説：“凡開荒山澤田，皆七月芟艾之，草乾即放火，至春而開墾，其林木大者
殺之，葉死不扇，便任耕種。三歲後，根枯莖朽，以火燒之。耕荒畢，以鐵齒
楱再徧杷之，漫擲黍穄，勞（即耰——筆者）亦再徧，明年乃中爲穀田。”
[24]在歐洲，三田制是在第九世紀文獻中才出現的，到十至十一世紀才逐漸流行，到十二至十三世紀還不能完全排斥二田制和休耕制。三田制是歐洲中世紀中期逐漸流行的，不是西周時代的耕作技術和施肥技術所可能産生的。
[25]參看夏緯瑛《吕氏春秋上農等四篇校釋》的《後記》第四節“畝甽作用”。
[26]《詩經·齊風·南山》説：“藝麻如之何？衡從其畝。”所謂“衡從其畝”就是“南東其畝”。因爲畝的行列南向或東向，就是衡（横）或從（縱）。
[27]《左傳》杜預注，解釋“作齊之封内盡東其畝”説：“使壟畝東西行。”齊國在晉國的東面，晉出兵攻齊，兵車需要向東行，在東向的畝的行列奔馳比較方便，所以齊向晉求和時，晉爲了此後兵車的便利，要迫使齊國“盡東其畝”。
[28]程瑶田《溝洫疆理小記》的《畎澮異同考》説：“畫其經界之謂疆，分其地理之謂理……理之以成畝，所以爲
也。畝有東、南，故
有縱、横，順其地理以分之而已矣，故《左傳》賓媚人曰：……所謂土宜者，東南之宜，所謂物而布之者，相其地理之順以分畫之云爾，此古人爲
之道也。”
[29]宋代以來，有不少學者認爲西周時代已懂得用“緑肥”。宋代陳旉在所著《農書》卷上的《薅耘之宜》篇説：“詩云：‘以薅荼蓼，荼蓼朽止，黍稷茂止’，記禮者曰：‘仲夏之月，利以殺草，可以糞田疇，可以美土疆。’今農夫不知有此，乃以其耘除之草，抛棄他處，而不知和泥渥濁，深埋稻苗根下，漚罨既久，即草腐爛，而泥土肥美，嘉穀蕃茂矣。”
[30]見齊思和：《毛詩穀名考》，《燕京學報》第36期。
[31]見《新建設》1954年12月號。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
