元朝征战所带来的蝴蝶效应

在全球化的时代背景下，我们需要把被西方视为“世界之鞭”的成吉思汗置于现代化的语境下，重新评价他所建立的蒙古帝国对今天世界形成的影响。毕竟，是成吉思汗创造了最早的全球化，成吉思汗的成就挑战了人类想象力的极限，所有被蒙古人征服的欧洲国家，在文化交流、贸易以及文明进步方面，很快就产生一种空前的上升态势，欧洲人生活的各个方面“都由于蒙古人的影响而在文艺复兴时期发生了改变”。

如果说蒙元残酷、杀戮、落后，很多人会不假思索地接受，但如果说蒙元实现了最早的现代化，可能有人认为这是发烧后的妄语。但历史确实如此，蒙元时代实际上就是第一个全球化时代，蒙古帝国所实行的世俗政治、法律面前无贵贱、贸易自由、知识共享、宗教宽容、外交豁免权、国际法、国际邮政体系等构成了近代世界体系的基础。

1995年12月31日的《华盛顿邮报》公布了该报“千年人物”的最后人选就是成吉思汗。该报公布的理由就是成吉思汗具有今天“全球化”的眼光，建立了一个横跨欧亚大陆的自由贸易区，完美地将人性的文明与野蛮集于一身。1999年12月的《时代周刊》也把成吉思汗列为千年人物第一名。

马克思告诉我们要辩证地看待历史。所以，今天的我们应该以一种无偏见的眼光来重新审视蒙元的征服。

蒙古部落兴起的时候，人数不过百余万人，成吉思汗死后遗留的全部兵力也只有十二万余人。而成吉思汗和其子孙建立的蒙元帝国总面积约三千万平方公里，拥有中华文明、波斯文明、印度文明和罗马文明等世界诸多古国，在蒙元帝国的铁骑面前都不堪一击。

蒙古铁骑所到之处，并不是只有屠杀和毁灭。从技术上看，在蒙古兴起之时，成吉思汗的部落没有掌握任何生产技术，其首领的财富不过是拥有马镫。蒙古开始征服世界之后，却能够吸收每一种文明的所有技术，并在各文明之间传播。

韩儒林先生说过：“成吉思汗把东西交通大道上的此疆彼界扫除了，把阻碍经济文化交流的堡垒削平了，于是东西方的交流开始频繁，距离开始缩短了。”

马克思也曾说过：“火药、罗盘针、印刷术，这是资产阶级社会到来的三大伟大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”而印刷术、指南针、火药正是经蒙古人传播到欧洲的技术，欧洲的近代文明实际上受益于蒙古的征服，元史学家威泽弗德认为：“欧洲人生活的每个方面——科技、战争、衣着、商业、饮食、艺术、文学和音乐——都由于蒙古人的影响，而在文艺复兴时期发生了改变。”(www.xing528.com)

诚然，蒙古的征服有野蛮和残酷的一面，但我们更应该看到蒙元帝国进步的一面。蒙元帝国实行宗教宽容政策，不树立意识形态偶像、不定思想罪、不将自己的制度强加于所有的臣民，至少这一点要超越了它所征服的所有地区。单就这一思想来看，成吉思汗完全可以是一个现代人，并且是超越种族和民族偏见的现代人。成吉思汗之所以具有这样的思想，与他特殊的个人经历有关。

成吉思汗曾经在与王罕争权的斗争中失利，最后只剩十九人跟随。在饥寒交迫之中出现了一匹野马，精疲力竭的人们杀之果腹。成吉思汗得以躲过一劫。他对部下发誓永不相忘。而这十九个人来自九个不同的部落，有不同的信仰。有基督徒（聂斯脱里派）和萨满教徒，也有穆斯林和佛教徒。这说明对蒙古人来说，忠诚超越了血缘、种族和宗教信仰。

元史学家威泽弗德认为：“它接近于形成一种建立在个人选择和互相承诺基础之上的、现代公民的权利和义务。这一关系在铁木真部众中成为一种新型共同体的象征，这最终将作为蒙古帝国内部统一的基础，处于支配地位。”

蒙元对世界的影响还在继续。欧洲之所以能够跨入近代，不仅是因为他们从蒙古人那里获得了必要的工具（四大发明），同时，也正是在试图与蒙古帝国这个黄金国度不断接近的尝试中，他们无心插柳，开辟了新航路，发现了新大陆，虽然最终没有进入黄金国度，却开创了人类历史上的黄金时代。

哥伦布的远航就是因为要找出一条通往蒙古汗国的新航线。在奥斯曼土耳其阻断东西方的交通之后，哥伦布向西班牙的君主费迪南二世建议，他可以从海路前往东方从而重新建立西方与蒙古大汗的联系。

而促使哥伦布开辟新航路的是正是《马可·波罗游记》。《马可·波罗游记》中不仅渲染了东方的文明和富庶，声称蒙古大汗亲近基督教，也使一般民众心向往之。后人对《马可·波罗游记》有各种各样的争议，但一个不争的事实是，这本书是欧洲跨入近代的导引者。

“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后得克萨斯州的一场龙卷风。”曾经在中国北方蒙古草原上痛苦挣扎的十九个人，若干年后刮起了一场席卷世界的风暴。几个世纪以后，受他们的影响，另一场风暴把世界刮入了近代。现在，成吉思汗的影响还在继续，不知道将来他还将成为导致哪一场风暴的那双“蝴蝶的翅膀”。