崇祯二年即公元1629年，朱由检开始全面起用东林党人。大明政坛，东林残余人马再次得到重用。复出的东林人，众望所归。
但此时的东林人，已非彼时的东林党。为什么这么说呢？
再次回到朝廷权力中心的东林党人，再也没有六君子那般人物。
那么，崇祯时期，东林党剩下的都是什么人？
看看当时头面人物——钱谦益，这个著名的东林文学派领袖、“后东林”党首，在崇祯时代的表现。
钱谦益，江苏常熟人，在没进入官场前，就以“文章家”名扬四海，号称“当代文章伯”，可谓晚明文坛最负盛名之人。各地学子对钱谦益在文学方面的成就仰慕不已，但钱谦益本人对自己的期待却是政治作为。
万历三十八年，33岁的钱谦益考中进士，得偿所愿进入官场，有点大器晚成的味道，他被万历皇帝任命为皇家秘书——翰林院编修。钱谦益入仕时，明朝中央已经分化为东林党和宣、昆、齐、楚、浙诸党两大派系，斗争激烈，朝堂群臣为了前途，都不得不选边站队。钱谦益几乎没有犹豫，就站到东林这一边。
这是为什么呢？因为钱谦益和东林书院有些渊源。他的老家常熟离顾宪成老家无锡不远，东林先锋杨涟曾在钱谦益的老家常熟做过知县，没当官时钱谦益便受到东林书院和东林君子的耳濡目染，早就树立了加入东林党的志向。如今已然官场中人，入“党”自然是水到渠成。
成为东林同道中人的钱谦益，正值东林党人的朝堂地位上升之际，他开始在官场中如鱼得水。东林党人气高、人品高，遇事摆事实、讲道理，这种“文斗”的竞争方式，很适合钱谦益这样的纯文人，于是他很快在党争中脱颖而出，成为骨干。天启初年，东林党通过“三宫案”大获全胜，骨干钱谦益得到一道诏令，担任詹事府少詹事兼侍读学士，受命参与编写《神宗实录》。詹事府是负责教太子读书的，任职者等于在和未来的皇帝打交道。
陡然之间，成了准帝师，钱谦益从此进入了仕途得意期。
但好日子没持续多久，东林党被阉党反制，杨涟等人惨死狱中。魏忠贤当然也没忘记老钱，把钱谦益列入《东林点将录》，排名靠前，属于“党魁”之列，起绰号“天巧星浪子”，相当于《水浒传》里的浪子燕青角色。钱谦益就此被弹劾回家。
由此，钱谦益起了变化，开启了自我演变之路。
回到常州老家的钱谦益，深刻反省了自己十几年的官场经历。一开始他想不明白，自己廉洁奉公，忠心侍君，为什么却被命运一次次地嘲弄，难道自己心存赤忱错了吗？在满屋子的孔孟圣经中，他找不到答案。于是他把目光投向了眼前，投向了正作威作福的魏忠贤和变节的群臣——答案应该在这里。那些昔日的同志们，也曾经和自己一样立志做谦谦君子，想凭一身正气位极人臣，现在他们位极人臣了，却不是靠一身正气，而是自甘堕落，投效魏忠贤这样的阉党，还恬不知耻地以其儿子、孙子自居。反观自己的同志，杨涟、左光斗，他们丢了性命不算，还被扣上一身罪名，不值啊。什么是公理？权力就是公理！什么是人生？及时行乐就是人生！
想通了的钱谦益很快起变化了。
崇祯元年即公元1628年，魏忠贤一党被灭，东林党再次得到发展的机会。钱谦益回到了京城，升任礼部侍郎。古代礼部，相当于现在教育部、外交部、文化部合并的职责，绝对的大部委。礼部侍郎仅次于尚书，相当于副部长，是绝对有为国效力、大展身手的空间。
但是重新回到权力中心的钱谦益，只做了两件事。一是内斗，二是婚变。
崇祯在打击阉党的同时，朝中留下了很多空缺。国家需要振兴，崇祯要选贤臣辅佐自己，当时东林党活下来的人中，资历和名望最高的就数钱谦益，何况魏忠贤当年还亲自指责他为“东林党魁”。所以皇帝和朝臣都对这个“钱浪子”寄望很高。
然而，国家正是用人之际，钱谦益却不思重振朝纲，而是执迷加官晋爵，做起了“首辅梦”。
但是，和他一样做首辅梦的同僚有的是。他再次遇到一个劲敌。
这个人就是和他同属礼部的尚书温体仁。
温体仁，浙江湖州人。是个性情奸诈，为人圆滑的宵小之徒。万历二十六年进士，历任庶吉士，编修官，礼部侍郎、礼部尚书。他一直在京城做官，从低级的位置一步步地上升，坐到了明朝一品大员之位。但是他的升迁并不是靠自己的真才实学，而是通过圆滑的手段升上来的。
温体仁的圆滑，从他历经数朝还能安稳度日就可看得出来。魏忠贤如日中天的时候，他过的有模有样，魏忠贤垮台的时候，他也能独善其身。
当崇祯帝开始遴选首辅大臣的时候，温体仁有想法了，不能让老钱上，这是自己的机会。于是他联手其他同僚，揭了钱谦益老底，翻出老钱“徇私舞弊”的一桩陈案，说钱谦益在天启元年担任浙江乡试主考官时，通过“关节”即暗箱操作将本家考生钱千秋“一朝平步上青云”，有作弊之嫌。本来该案已经在天启二年做了处理，钱千秋被判充军，钱谦益作为主考官因失察被罚没三个月的俸禄，但此时温体仁不依不饶，将钱谦益的“历史污点”上报新皇帝，并给钱谦益安上了“盖世神奸”的绰号。
崇祯对“奸臣”极为敏感，生怕重蹈哥哥天启的覆辙，他不再想用“神奸”。于是下诏将钱谦益革职，撵回老家。温体仁则高高兴兴进入内阁，当了首辅。
从崇祯三年到崇祯十一年，温体仁做了八年首辅，政治上碌碌无为，整人上却日新月异。本身没有多少才干的他，在任职期间主要精力就放在了玩弄权术和排除异己上，被他折腾过的朝官多达数十人。譬如对付竞争对手钱谦益，即便赶回家还不善罢甘休，之后公报私仇，找了个碴儿，指使人告老钱“贪赃枉法”，差点儿将钱谦益送进监狱。
争权未遂还差点儿蹲大狱的钱谦益，回到老家之后，似乎又醒悟了一轮。开始做第二件事：远离政治，寻花问柳。
这个文化名人，逐渐与娱乐圈走得越来越近，他时常到青楼与艺妓打成一片，写诗赞美她们，并在风花雪月下，还干了一件惊世骇俗的事——
在原配健在的情况下，以“匹嫡”之礼也就是娶大老婆之礼，迎娶一名艺妓。当然，这个艺妓的名气一点也不比他小，她就是江南名妓柳如是。
柳如是，本名杨爱，因读宋朝民族英雄辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号“如是”。柳如是是晚明著名歌妓才女，与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆并称“秦淮八艳”。柳如是是有着深厚的家国情怀和政治抱负的奇女子，虽然身处青楼，但留下了不少爱国诗篇。(www.xing528.com)
尽管如此，一个文化大家、读书人领袖，六十岁老翁迎娶二十岁歌厅小姐，终归不是很检点的事。这一事件给社会造成相当恶劣的影响，在大操大办的婚礼上，不少人朝船上吐口水、扔砖头，致使花船“满载而归”，钱谦益毫不为意，欣然作诗，大舒得意之情：“买回世上千金笑，送尽平生百岁忧。”千金买一笑，我这个花甲老翁能娶二十岁的演艺明星，后半辈子值了。
从钱谦益的变化可以看出，曾经正义凛然的清流代表——东林党人，在崇祯时期，一些重要人物已经变成了道貌岸然的伪君子。这是为什么？
主要是两个原因——
一是被打怕了，被谁打怕了？被魏忠贤打怕了。遭阉党重创后，东林党苟活下来的大多是软骨头，这些软骨头本身意志就不坚定，贪生怕死，受创之后，更加胆怯。
比如眼看同志进死牢的钱谦益，又加上官场再次权斗失败，屡遭劫难之后他想开了，做个忠臣有什么好？不如那帮权奸吃香喝辣，荣华富贵享受不尽，于是急剧随波逐流，玩世不恭。这是第一个原因。
第二个原因，是因为在崇祯时期，东林党本身的毛病扩大化。什么毛病？清议，“空谈之气胜”。此间清流大臣多是假大空。眼高手低，宽以待己，严以律人。“责人以不死者多，而以死抗争者少。”你为什么不高尚，你为什么不忏悔？没有多少自责的。可以说，前期清流，是以身作则、杀身成仁的信仰集团，而后期清流，是“杀他人之身成自己之仁”的利己集团。
经过官场两番打击，钱谦益在崇祯一朝再未受重用。
但是，打着东林旗号的社团在崇祯朝却一直如火如荼。
崇祯二年即公元1629年，以东林后继人自居的社团“复社”宣告成立，复社号称“小东林”“嗣东林”“从之者几万余人”。
他们是在崇祯为东林平反之后即刻成立的。为首者是在野名士张溥。
张溥，出生于一个官宦人家，因母亲是婢女，所以从小遭到“下贱人般”的歧视。他没有自暴自弃，而是奋发图强，刻苦好学，小时候便有神童之称。张溥的一个读书习惯一般人不及，即“七录七焚”——读书必手抄，抄后读过即烧掉，如此反复七遍，强化记忆。无论春夏秋冬，他都持之以恒，冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。他自己的读书室，就叫“七录斋”。如此苦功，自然成就学霸一枚。
但是学霸未必是考霸，张溥在科场一直不顺。崇祯二年，张溥年已二十七岁，还未考取功名，但已声名鹊起，于是他干脆在民间风云际会了。这年张溥联合江北匡社、江南应社等八大社团，成立“复社”。之所以称“复社”，是因为他们的宗旨是复兴古学文化。
当然，现实中复社影响力却不止学术与文化领域。
东林书院的传奇对张溥影响很深，在前文所提的《五人墓碑记》，就是张溥在崇祯元年平反东林后所作。
作为复社创始人，张溥处处高仿“东林先生”顾宪成。他也十分注重朝野互动，“成于数人之志，而后渐广以天下之意”。张溥后来也考中进士，成为皇家秘书储备人才——翰林庶吉士，这是个虚职，最后终生“曾未一日服官”，一生也没得实缺，没任一官半职。他长期居住乡野，但其影响力却不次于朝中大佬，可以和权臣一起“遥执朝政”。复社有两大台柱子，通称“二张”，一个是张溥，另一个叫张采，也以疾恶如仇、藐视权贵著称，他在朝为官，官居礼部员外郎，通过复社与张溥一统大江南北清流。张溥称“西张先生”，张采称“南张先生”。
从影响天下舆情的形式而讲，比起东林党，复社有点特别：东林专注朝堂，而复社更加注重把持科场。也就是说，复社门徒在科举考试中的影响力比昔日的东林党要更大些。
也许有的朋友会问，科举考试在明朝非常严，有那么大“作为”空间吗？可以说，明着作弊难，顺水人情易。明朝“科场私授状元”事件比比皆是。诸如永乐朝，朱棣宠臣解缙做主考官时，就发生过这样的事。
明人笔记《万历野获篇》对此事进行了较为生动的记载。
永乐二年即公元1404年春，朝廷举行科举大考。此时正是解缙的人生得意期，他和皇帝的关系无比亲密，故被朱棣任命为主考官。春风得意的解考官想亲手缔造一个老乡为当朝状元，于是将殿试考题泄露给自己看中的一个考生，江西老乡曾棨。结果，有了准备的曾同学在殿试上发挥出色，高中状元。这事引起了天下举子大哗，认为“内中必有地方乡故的隐情”，史料称“然则曾襄敏（曾棨）重名高第，亦不免以关节得大魁矣”。曾同学虽然也是读书人中的佼佼者，可还是因为这事得了个“关节状元”的坏名声，所谓“关节”，就是靠人情、走后门。但因为其时考官解缙正受皇帝的宠，所以事后也没有受到追究。
史料显示，复社可以通过公荐、独荐、转荐等手段，影响科举。当时读书人凡是入复社，就有中科举当官的希望，这也是天下举子对该社趋之若鹜的一个重要原因。复社既有“登龙门”之术，自然吸引广大士子加入，拥有雄厚群众基础。而“保送”复社中人得中科举，又能增加庙堂内自己人的说话分量，长此以往遂形成强大气场，复社掌门人的影响力自是不小。
但是，带着各种现实利益想法的人来了，就必然鱼龙混杂，所谓独立社团的纯洁性乃至独立性就不能保证了。复社如日中天时，人员成分越来越混杂，甚至混入了大量宵小之徒。连复社自己人编写的《复社纪略》里都承认：只要能给够赞助，就能顺利加入。有了复社的招牌，便能在地方吃得开。还有些地方的人，更借着复社的关系网大搞腐败，尤其是每到科举的时候，打着给复社扩大影响的旗号，其实却暗地里暗箱操作牟私利。所谓“嗜名躁进，逐臭慕膻之徒，亦多蹿于其中矣”。一些沽名钓誉、追名逐利的人，都通过各种“投名状”方式，混迹其中。
如此一来，所谓读书人的气节也就难保了。
这个样子的复社，还想学前辈东林，影响天下舆情，就得无所不用其极地与各种势力做斗争了。
声名鹊起的复社，不久就和东林前辈一样，陷入党争怪圈。
复社势力扩张，引起了执政大佬、官场老滑头温体仁的反击。俨然东林师徒们已经动了温浙余党的奶酪。双方开展了一场持久战。温体仁仿效魏忠贤整东林党的手段，也来个按图索骥，令他的弟弟温育仁组织人作了一本《绿牡丹传奇》，影射复社的各种丑恶现象，温育人还命人将此书改编成剧本，搬上舞台四处演出。
复社也不甘示弱，他们联名上疏，要求毁禁此书，追究作者责任，将温育仁的家人逮捕入狱。此外，还召开大会云集数千会员，义正词严声讨温体仁。
两种势力势均力敌，一时僵持不下。就这样一直斗，直到大明王朝奄奄一息。如此庙堂，如此“东林”，还能救国救民吗？检验是真金还是废铁的大考时刻马上就要到了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
