文成公主初到吐蕃时,由于环境陌生、语言不通,她感到很不习惯,生活的不适难免造成情感的失落,再加上这时有小人故意刁难,这一切让文成公主心灰意冷、倍感悔恨,她甚至一度产生了回到长安的想法。可是,和亲非同儿戏,长安不是说回就能回的。与其抱怨或绝望,还不如主动适应。
文成公主的丈夫是吐蕃第33位赞普,能够陪伴这样一位杰出的男人,文成公主一定会感到骄傲。松赞干布是西藏历史上最重要、最广为人知的人物之一。他实现了青藏高原的统一,正式建立了吐蕃王朝。藏族人民历来十分尊敬松赞干布,不仅把他当作观世音的化身,也把他视为有口皆碑的“三大法王”之一。文成公主没有理由不为自己的丈夫感到骄傲!
按理说,嫁给松赞干布这样一位建立了文治武功的赞普,是令文成公主欣慰的事情,但作为远嫁异域的女子,文成公主的一生也有不幸的一面。
松赞干布为巩固政权,先与尼婆罗联姻,又和唐王朝联姻,分别迎娶了尺尊公主和文成公主。从这个角度来说,松赞干布和文成公主的婚姻是政治婚姻。选择什么样的男人,就要承受什么样的日子!据说,松赞干布共有6位有名分的女人,还有无数没有名分的伴侣。女人对于婚姻的感受大多来自丈夫的疼爱,可以想象松赞干布又能顾及文成公主多少呢?
根据藏文文献《敦煌本吐蕃历史文书》记载,文成公主和松赞干布结婚9年,在一起的时间不过3年,他们有6年的时间没有生活在一起。不过,这也不难理解:吐蕃是新兴王朝,松赞干布内外事务非常繁忙。在此之前,松赞干布忙于建立王朝的各种行政制度,出兵尼婆罗,征服象雄等地。从641年文成公主入藏后,到松赞干布去世时的650年,一共9年的时间内,作为一个军政事务缠身的赞普,能与文成公主共同生活3年,也不算短,他们在拉萨帕邦喀宫室、山南昌珠寺等共同生活,位于拉萨的大昭寺、小昭寺也都承载了他们的故事。(www.xing528.com)
有人说,文成公主嫁给松赞干布,显然谈不上受宠,即使是在随嫁的3年中,在一夫多妻的制度下,文成公主注定要经历凄苦的一生。恐怕爱情和甜蜜曾经降临过,但不久却悄悄飘远。
藏族的文学作品中记有传言,文成公主曾经受到尺尊公主的虐待。在吐蕃《王朝世袭明鉴》(又名《西藏王统记》)一书中,记载了一段文成公主抵达吐蕃后的遭遇,尺尊公主曾经大发淫威,对文成公主宣称:“我乃先事王,正室大为尊!”意思很明确:是我先来侍奉赞普的,我是正室,正室为王后,而你是偏室,偏室应该像奴婢一样。尺尊公主还得理不饶人,不让下人侍奉文成公主达几个月之久。文成公主心中实在难受,叫来迎娶自己的使者禄东赞,文成公主质问禄东赞怎么会这样!禄东赞却回答说:“我实在无力奉送饮食,亦无力谒见赞普,凡事皆由尺尊公主做主,还是您自行跟她沟通更为妥当。”说完便悄悄离开。文成公主一看禄东赞不管,只好自己与尺尊公主进行了一番周旋,她据理力争,松赞干布果然来了,来到他和文成公主的“欢宴之所”,与文成公主见面。从这段故事来看,文成公主是个聪明而坚忍的女子。
传言也罢,事实也罢,从这些记载中可以看出,尽管文成公主贵为大唐太宗的公主,代表了大唐帝国的脸面,可在尺尊公主眼中,这是分走丈夫宠爱的女人。倔强的文成公主还是经受住了考验,以她的坚韧和智慧化解了尴尬的处境。
文成公主以款款深情对待自己的丈夫,以博大的胸怀对待吐蕃的子民。从文成公主没有生孩子来看,或许在这9年中,文成公主的生活也许并不如意,冷暖自知。
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