导读
史疾治列御寇之学，出使楚国，楚王问其学，史疾答以正。楚王质疑“正”是否能治国，史疾近取诸譬，以落屋的喜鹊不可称乌鸦为喻，来说明楚国吏治腐败，盗贼横行，实则皆由不正引起，巧妙地阐释了“正”可以治国的道理。史疾的比喻形象而又贴切，既宣传了主张，又批评了楚国政治的腐败。
史疾1为韩使楚，楚王2问曰：“客何方所循？”曰：“治列子圉寇3之言。” 曰：“何贵？”曰：“贵正。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉4盗乎？”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马5、典令6，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。”
注释(www.xing528.com)
1史疾：韩臣。2楚王：不详何王。3列子圉（yǔ）寇：列御寇，又称“列子”，战国时郑国人，道家学派代表人。4圉：防御。5司马：主管军事的长官。6典令：主管朝廷礼仪的官。
译文
史疾为韩国出使楚国，楚王问他说：“您研习的是哪种学问？”史疾说：“我研治列子的学说。”楚王问：“崇尚什么？”史疾说：“崇尚正。”楚王说：“正也可以用来治国吗？”史疾说：“可以。”楚王说：“楚国多盗贼，正可以防御盗贼吗？”史疾说：“可以。”楚王说：“用正来防御盗贼，怎么做呢？”这时忽然有一只喜鹊落在屋上，史疾说：“请问楚国人怎么称呼这鸟？”楚王说：“叫它喜鹊。” 史疾说：“叫它乌鸦，可以吗？”楚王说：“不可以。”史疾说：“现在大王的国家有柱国、令尹、司马、典令这些官职，任用官吏时一定要求他们廉洁奉公，能胜利其职。现在盗贼公然横行却不能禁止，这正是乌鸦不是乌鸦，喜鹊不是喜鹊啊。”
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