导读
魏惠王死后，确定了下葬的日期，但恰逢天降大雪，雪深数尺，按期下葬困难重重，群臣建议择日而葬，但太子不同意。于是惠施出面做太子的思想工作。惠施列举了周文王为其父王季历下葬但因故改期的史实，劝谏太子应该学习文王的道义择日而葬。惠施的聪明就在于将地理与天气灾害故意说成是死者神灵的意志，将事件蒙上神秘色彩，提出生者顺势而为，尊重死者的意志，是道义的体现。太子受到启发，痛快地答应了。
魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道1而葬。群臣多谏太子2者曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之，官费又恐不给，请弛期3更日。”太子曰：“为人子而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。子勿复言。”群臣皆不敢言，而以告犀首4。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公5乎！请告惠公。”
注释
1栈道：在险绝处傍山架木而成的一种道路。2太子：魏惠王之子，即位后为魏襄王，名嗣。3弛期：缓期。4犀首：公孙衍。5惠公：惠施，战国时宋国人，曾为魏惠王相，名家学派代表人物。
译文
魏惠王死后，下葬的日期已经确定了。恰逢天降大雪，雪深数尺，城墙都压塌了，打算修栈道来安葬魏惠王。很多大臣都劝太子说：“雪下得这么大还要举行丧礼，百姓们必定不堪劳累，费用也恐怕承担不起，请缓期改日安葬吧。”太子说：“作为儿子，只因为百姓劳累和费用的缘故就不按时给先王举行丧礼，这是不义的行为。你们不要再说了。”大臣们都不敢说话了，于是把此事告诉了公孙衍。公孙衍说：“我也没什么可说的，这事只有惠施可以解决吧！请告诉惠施。”(www.xing528.com)
惠公曰：“诺。”驾而见太子，曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历1葬于楚山2之尾，
水3啮其墓，见棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使
水见之。’于是出而为之张于朝，百姓皆见之，三日而后更葬，此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首4也，故使雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也！若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择日。”惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王，而因又说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉？
注释
1王季历：周文王之父。2楚山：即商山，在今陕西丹凤一带。3
水：地下渗出的水。4黔首：民众。
译文
惠施听说后，说：“好。”马上驾车去拜见太子，说：“先王安葬的日期确定了吧？”太子说：“是。”惠施说：“从前王季历被安葬在楚山脚下，地下渗出的水冲坏了墓穴，露出了棺材的前端。周文王说：‘唉！先王一定是想见一见群臣和百姓吧，所以让地下的水把棺木冲了出来。’于是取出棺木盖上幕布放在朝堂之上，百姓们都来朝见他，三天后再改葬，这是文王的道义。现在先王安葬的日期已经确定了，但雪深数尺，难以行走，太子还是要按时下葬，会不会显得太急迫了呢？希望太子改换日期。先王一定是想稍微逗留几日，好安抚社稷和他的百姓，所以才让雪下这么大。因此缓期而择日下葬，这是文王的道义啊！要是不这么做，我猜想您是羞于效法文王吧？”太子说：“很好。请缓期，重新选择安葬日期。”惠施不仅让太子遵奉了他的话，又让魏太子没有强行安葬先王，并乘机阐述了文王的道义。阐述文王的道义来昭示天下，这难道是小功劳吗？
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