导读
说客游说赵王，并不直奔主题，而是以闲谈的方式，以买马为喻巧妙地引申出治国道理，买好马还是劣马都无补于国家，却要等待会相马的人，那治国为何不依靠贤人，而用建信君这类人呢？说客运用类比推理，将赵王引入彀中，让赵王有口难辩，趁机深入阐述了“柔痈”这类人的危害，告诉赵王“谨备其所憎，而祸在于所爱”的道理，告诫其警惕身边的宠臣们。
客见赵王曰：“臣闻王之使人买马也，有之乎？”王曰：“有之。”“何故至今不遣？”王曰：“未得相马之工也。”对曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有国事，又不知相马。”曰：“王何不遣纪姬1乎？”王曰：“纪姬，妇人也，不知相马。”对曰：“买马而善，何补于国？”王曰：“无补于国。”“买马而恶，何危于国。”王曰：“无危于国。”对曰：“然则买马善而若恶，皆无危补于国。然而王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也，国家为虚戾，而社稷不血食，然而王不待工，而与建信君，何也？”赵王未之应也。客曰：“燕郭2之法，有所谓柔痈3者，王知之乎？”王曰：“未之闻也。”“所谓柔痈者，便辟左右之近者，及夫人、优笑、孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎内，则大臣为之枉法于外矣。故日月晖4于外，其贼在于内。谨备其所憎，而祸在于所爱。”
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1纪姬：赵王宠姬。2燕郭：即郭偃，春秋时晋文公大夫。主导当时社会改革，时称“郭偃之法”。3柔痈：比喻媚君祸国之人。4晖：通“晕”。
译文
一位说客拜见赵王说：“我听说大王要派人去买马，有这回事吗？”赵王说：“有。”说客问：“为什么到现在还没派人？”赵王说：“还没有找到会相马的人。” 说客问：“大王为什么不派建信君去呢？”赵王答道：“建信君有国家政事要处理，又不懂得相马。”说客又问：“大王为何不派纪姬去呢？”赵王说：“纪姬是个女人，不懂得相马。”说客问：“买来的马是骏马，对国家有什么好处？”赵王回答说：“对国家没有好处。”说客又问：“买来的马是劣马，对国家有什么危害？”赵王答：“对国家没有危害。”说客说：“既然这样，买来的马是好还是坏，对国家没有危害和好处。那么大王您买马却一定要等待会相马的人。现在大王治理国家，措施不得当，国家几成废墟，近于灭亡，可是大王不依靠善于治理国家的人，却把国事交给建信君，为什么？”赵王无言以对。说客说：“郭偃之法有所谓柔痈的说法，大王您知道吗？”赵王说：“我没听说过。”说客说：“所谓柔痈，是指君王宠幸的左右亲信，以及君王的夫人、俳优和美妾等。这些人都是能趁君王酒醉糊涂之时向君王提出要求的人。这些人的欲望如果能在宫中得到满足，那么大臣就能在朝廷外贪赃枉法了。所以说，太阳和月亮在外面形成了耀眼的光圈，可它们的毛病在于内部。人们小心地防备自己憎恶的人，可祸患却在自己溺爱的人身上。”
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