天启四年（1624）的朝鲜谢恩、奏请使一行的船队，于八月初四日驶离朝鲜宣沙浦，刚进入大海，即遭遇风浪，且一连多日风浪不止，只好多次停靠岛屿避风。
书状官洪翼汉在《花浦朝天航海录》中记载：
（八月）初四日……诸船才脱浦口，风雨大作，遂下碇留宿港中。
初五日，风尚恶，不得发。……至夜二更，顺潮而向椵岛。
初六日，晓色阴翳，海风喧豗，狞雷猝发，猛雨如注，瘴云四集，黑浪倒立。一叶出没荡漾，几至覆溺者数矣。舡中人呕泄僵卧，篙师以为，前古所未有之风涛云。……日将午，风暂歇。舟人以为，依泊椵岛东港深岸，万全计也。即举碇回棹……忽有冲风击薄，副舡樯倾，惊波蹴送，瞥眼间漂走苍洋。一行人环观，怖悸而已。于是，与上使舡及诸译舡，共泊内港。
是夕具牲酒，备礼祭海神。其辞曰：
肃承命以航海，载畏天之大义。咸棹夫之奏功，指登莱之万里。冀诸神之明灵，早鉴余之精衷。责屏翳以虔职，噫利涉之帆风。惟我朝之列圣，允世笃其忠贞。逮新服之正位，益拱北之殚诚。皇曰俞而用亶，霈隆恩于鲽域。收朝野之舞蹈，答乾坤之弘德。疾羯奴之梗辽，邅木道而奉使。顾陪臣之忝叨，敢辱命以自惰。执玉帛而冯虚，勤日夜之忧惧。爰清净而斋素，具酒食之既洁。躬祗事以荐诚，庶来歆而阴骘。
祭罢，夜将半矣。[5]
朝鲜谢恩、奏请使一行起航第三天，就在椵岛海域遭遇多年未见的狂风巨浪，“海风喧豗”“黑浪倒立”，连多年使船的船夫都未曾经历过的“前古所未有之风涛”，翻江倒海式的狂风巨浪，眼见着其他船只被巨浪掀翻，“几至覆溺者数矣”，有多人随即葬身大海。“风暂歇”，准备回港避风时，又突来狂风，副使吴
乘坐的船只“瞥眼间漂走苍洋”，转眼间就被冲进了大洋。其他船上的人只能“怖悸而已”，只能惊恐、惧怕，毫无施救的办法。
“喧豗”，发出轰响声。李白《蜀道难》：“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”“狞雷”，来势迅猛，震耳欲聋的炸雷。杜牧《李甘诗》：“烈风驾地震，狞雷驱猛雨。”“一叶”，这里指一艘船。“篙师”，熟悉操舟技巧的船夫，这里指熟悉海况，多年使船的船夫。“副舡”，这里指谢恩、奏请使副使吴
乘坐的船。“上使舡”，这里指谢恩、奏请使正使李德泂乘坐的船。
祭文中的几个词语：“肃”，这里是恭敬、揖拜的意思。“棹夫”，亦作“櫂夫”“船夫”。唐代韩愈《南海神庙碑》：“公遂升舟，风雨少弛，櫂夫奏功。”“登莱”，山东半岛的登州府、莱州府，这里指在山东半岛登陆。“明灵”，圣明神灵，这里指包括天妃（妈祖）在内的海中诸神。“屏翳”，前面说到，中国古代汉族传说中的神名，一说雨师。《山海经·海外东经》：“雨师妾在其北晋。”郭璞注：“雨师，谓屏翳也。”一说云神。《楚辞·九歌·云中君》，汉王逸注：“云神，丰隆也，一曰屏翳。”一说雷师。《史记·司马相如列传》：“时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。”张守节《史记正义》引韦昭曰“雷师也”。一说风师。《文选·曹植·洛神赋》：“屏翳收风，川后静波。”吕向注：“屏翳，风师也。”这里应是几个意思都有，让各路神仙履行好自己的职责。“逮新服之正位”，朝鲜谢恩、奏请使一行出使北京的使命之一，就是奏请明朝对朝鲜新上任国王的认可，并赐予朝鲜国王王服。当时朝鲜是明朝的附属国，新国王上任必须得到明朝皇帝承认。“拱北”，向着北方作揖叩拜，这里是说朝鲜对明朝的忠诚。“俞而用亶”，意思是说，明朝皇帝答应朝鲜的请求，说朝鲜很有诚信。“俞”，这里应是“俞允”，即帝王允许臣下的请求。“亶”，这里是实在，诚信的意思。“鲽域”，朝鲜的代称之一。“舞蹈”，这里指当时臣民朝拜帝王时做出特定的舞蹈姿势。唐代柳宗元《骂尸虫文》：“下民舞蹈，荷帝之力。”“羯奴”，北方反叛的少数民族的代称，这里指明末活跃在辽东地区的后金政权及其军队。“羯族”，又称“羯胡”，4世纪时居住在中国北方的少数民族。“木道”，前面说到，木船行驶的航道，这里指乘船航海。“冯虚”，凌空，腾空。意思是说，凭借（玉帛等贡品）而飞跃（大海）。“冯”，古通“凭”，依托。苏轼《前赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。”
八月初六日朝鲜谢恩、奏请使一行遭遇海浪的情况，正使李德泂后人整理的《朝天录》（一云《航海日记》）中也有相似的记载：
（八月）六日，晓，大雨如注，猛风喧豗，怒涛如山，海水皆立，翩然一叶出没浪头。胥溺之患，在于顷刻。长年之老于水者皆曰：“如此风浪之险，平生所未观也。”舟中之人莫不转倒眩乱，呕泄僵卧。……而公（指李德泂）年最老，泛海之时，已觉不佳，自是夜，疾益甚。离陆未久，病势如此，万里风程，益觉愁绝矣。[6]
“怒涛如山，海水皆立”，更形象地描述了当时的海浪情况。“胥溺”，相继沉没。由此可见当时遭遇风浪之险状。即使仍在船上的人，也经历了生死考验，“莫不转倒眩乱，呕泄僵卧”。正使李德泂由于年近花甲，加上出海前身体“已觉不佳”，经过这一番折腾，“疾益甚”，想到前面还有那么长的航程，甚至担心自己能不能挺过这些关口。
朝鲜谢恩、奏请使一行在椵岛海域遭遇风浪的情况，副使吴
在自己的诗歌中也有描述：
夜泊
岛，风雨甚恶，舟楫几危，人皆怖惧。戏吟示李学官
吴 
椵岛前洋半夜风，云涛四立拍天空。(www.xing528.com)
扁舟出没轻于叶，中有三韩砥柱翁。[7]
夜深风雨甚恶，骇浪翻舟，几至颠沈
吴 
崩腾巨鳄与长鲸，海立天翻地亦倾。
造物小儿何太戏，此翁曾不愧神明。[8]
“三韩”，这里指当时的朝鲜。韩国历史上曾有过一段马韩、弁韩、辰韩三国并立的时期，时间相当于中国的秦汉至西晋时期。“颠沈”，倾倒沉没。唐代韩愈《岳阳楼别窦司直》：“严程迫风帆，劈箭入高浪。颠沈在须臾，忠鲠谁复谅。”
从副使吴
的诗歌也可以看出，作者一行在椵岛海域遭遇了惊涛骇浪，作者乘坐的船甚至被巨浪掀翻，差点沉入海底。上面引的第一首诗，作者还可以在“云涛四立拍天空”的巨浪面前表现得从容自信，甚至认为“中有三韩砥柱翁”，凭借着自己的力量能够战胜风浪。但在上面引的第二首诗里，作者遭遇了“骇浪翻舟，几至颠沈”的危机之后，在“海立天翻地亦倾”的惊涛骇浪面前，只能听天由命了，而且祈祷上天，自己“曾不愧神明”，希望神灵能保佑自己。这也为作者一行信奉以天妃（妈祖）为首的海神奠定了思想基础。
八月初六日“祭海神”之后，朝鲜谢恩、奏请使一行曾有过一段顺风顺水的航程，书状官洪翼汉在《花浦朝天航海录》中记载：
（八月）初七日，日亭午。副使自外洋挐舟而来曰：“昨日风漂。几滨于危。”[9]
（八月）十一日，到晓，长风驾浪，棹夫奏功，直指大洋。波铺远锦，舡让襞箭，一瞬千里。四顾无边，而点点孤屿，时复可数，车牛岛，竹岛，大小獐子岛，薪岛以后，非我国地。我舡最捷疾，诸舡皆落后。未申时，独过鹿岛。风力渐缓，抵黄鹘岛前洋下碇。是日行六百余里。[10]
八月十三日，朝鲜谢恩、奏请使一行再遭风浪：
（八月）十三日，向长山岛。行才半。逆风大起，急趣黄帽，落帆下碇。海色深黑，瞿然不可窥。舟人言：系锚之绳，几数百丈云。风涛雪浪，汹涌澎湃。蛟螭鲸鳄，露角振鬣。喷波作雾，嘘气为云。时露全体，穹窿然状若丘陵。古人云，鱼能呑舟，其是之云乎。上、副舡以下诸舡，俱不知去处。通宵耿想，不能释虑。到夜，凶飙怒水不至大作。是日行五百余里。[11]
（八月）十五日……阴云西起，天色惨惨。骤雨撒菽，凶飓簸溟。轩然大波，雪矗雾涌。鱼龙掀舞，鲸鳄喧豗。诸舡相荡，不得暂定。其中最滨危者，副使舡，点在浦唇洋头，受风甚多。凡三次冒波，舡中水至没胫，方物尽湿。裨将柳敬友抱樯搯膺，罔知所为，几欲断维而去。俄然风定，遂得免覆。当其荡潏之际，唐舡一只，不知其自何方漂来。为风涛所覆，傍观者损神夺魄。[12]
“黄帽”，这里指船夫。《史记·佞幸列传》：“以濯船为黄头郎。”“黄头郎”，带着黄帽的使船人。“鲸鳄”，鲸和鳄，海中大鱼或水怪，这里指大鲸鱼。“上、副舡”，指朝鲜谢恩、奏请使正使（上使）李德泂、副使吴
分别乘坐的船。“方物”，土特产，这里指向明朝进贡的贡品。因遭遇风浪，使团一行只能在岛旁留泊。
八月十三日的“风涛雪浪，汹涌澎湃”，将正使李德泂、副使吴
分别乘坐的船只，及其他的船只均冲得“俱不知去处”。虽然第二天（八月十四日），谢恩、奏请使一行的船队都取得联系，但刚出海几日就遭遇如此风险，作者深感愁闷，故在《花浦朝天航海录》中记载：“航海有日，十生九死。屈指前程。尚未半。未知那时，得达登州。良深忧恼。”[13]但作者一行的灾难仍未结束，八月十五日再遭惊涛骇浪：“骤雨撒菽，凶飓簸溟。轩然大波，雪矗雾涌”，副使吴
乘坐的船只甚至“三次冒波，舡中水至没胫”，几近到了要沉覆大海的危险境地，好在“俄然风定，遂得免覆”。多次遭遇这样的危险，人们却无能为力，只好听天由命，或寄托于神灵。故八月十六日，只好再次祭祀海神。
《朝天录》（一云《航海日记》）在八月十六日还有这样的记载：“公（正使李德泂）备物虔诚亲祷海神，风犹不顺，又留泊。两日风浪，舟人无（不）呕泄，公与副使尤甚。”[14]正使“虔诚亲祷海神”，也没有效果，为下面的祭祀活动突出天妃（妈祖）做了铺垫。
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