辕固生与董仲舒：正直廉洁与谋害之命运

辕固生，又叫辕固，齐国人。他崇尚儒家学说，对《诗经》很有研究，在汉景帝时期，被封为博士。

汉赋：汉赋是汉代最主要的文学体裁，一般分为骚体赋、散体大赋和抒情小赋三类。汉赋一般篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子。汉赋的形成受到了《诗经》和《楚辞》的巨大影响。汉赋的三种类型代表了汉赋发展的三个阶段。骚体赋主要盛行于西汉初年，受骚体诗或者楚辞的影响，如贾谊的《吊屈原赋》。散体大赋又称做汉大赋，也是人们一般意义上所认为的汉赋。它主要盛行于西汉中叶至东汉初年，代表作品有枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》《上林赋》，等等。抒情小赋是汉赋的新发展，它的出现预示着汉大赋的衰弱。代表作品主要有张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世嫉邪赋》等。

有一次，辕固生和黄生在汉景帝面前争论。崇尚道家学说的黄生说：“商汤和周武王并不是秉承了天命当上天子的，他们是弑杀君主，谋朝篡位。”辕固生反驳说：“不对。夏桀和商纣王暴虐无道，天下人都归附于商汤和武王。商汤和武王明明顺应了天意和民意，诛杀了残暴的君主，被扶立为天子的，不是秉承天命又是什么？”黄生说：“帽子就是再破，也必须戴在头上；鞋子就是再新，也要穿在脚上。君王就是君王，臣子就是臣子，夏桀再坏，殷纣王再无道，他也是君；商汤和周武王再圣明，他们也是臣子。君王有错，臣子不去劝说改正，反而诛杀他们，取而代之，不是弑君是什么？商汤和周武王就是造反！”辕固生说：“照你这么说，始祖高皇帝，取代秦朝也是造反了？”汉景帝在一旁，默不作声，心想：要是顺着黄生说，就意味着我大汉的政权来路不明；要是赞成辕固，那就意味着将来我的王朝也可能被别的王朝所代替。过了一会儿，汉景帝笑着摇摇头，说：“好了，吃肉不吃马肝，不能算不知道马肉的味道。讨论学问的人不谈商汤、周武王受命的事情，也不能算愚蠢！”两个人这才停止了争论。

窦太后信奉黄老学说，汉景帝和窦姓人都不得不按照她的要求读《老子》。一次，窦太后把辕固生叫过来，问他《老子》是怎样的一部书。辕固生很不识相，回答道：“这只不过是普通人的言论罢了，没什么大道理。”窦太后勃然大怒说：“是啊！儒家诗书就像管制犯人的律令条款，它怎么能比得上呢！”辕固生见窦太后生气了，转身就要走。窦太后大喝一声“站住！”接着就下令把辕固生扔到猪圈里，去与野猪搏斗。汉景帝知道窦太后因辕固生的直言而生气，就偷偷递给辕固生一把匕首，辕固生拿着匕首刺死了猪。窦太后无话可说，只好作罢。汉景帝认为辕固生正直廉洁，就让他担任清河王的太傅。后来辕固生因为生病罢了官。

《春秋繁露》书影

辕固生：又名辕固，西汉齐郡西安县（今山东淄博）人，早年是清河王刘乘的太傅，景帝时为《诗经》博士。

董仲舒，广川人，董仲舒学习的时候专心致志，大约有3年的时间，都不曾到家中的后花园里游玩。因为通晓《春秋》，景帝时代，董仲舒被封为博士官。董仲舒开坛收徒，讲解《春秋》，弟子们就根据入学时间的先后来依次向下传授。有的弟子甚至连董仲舒的面都没见过。董仲舒非常注重自己的言谈举止，举手投足都合乎礼仪，在当时很有名气。学者士人们都尊敬他，效仿他。汉武帝继位后，任命董仲舒为江都国相。他根据《春秋》中有关自然灾害和奇异天象变化规律的讲述，来推测阴阳交替运行的原理。求雨时就关闭各类阳气，释放阴气；想让雨水停止时就用相反的方法。这种方法在全国各地推行，收到了很好的效果。(www.xing528.com)

董仲舒曾经被贬为中大夫，住在家里，这段时间他撰写了《灾异之记》一书。当时正好辽东高帝庙发生了火灾，主父偃嫉妒他的才能，就偷走了他的书献给了皇上，想陷害他。皇上让儒生们传看这本书，儒生们都认为书中的情节带有讽刺的意味。董仲舒的弟子吕步舒不知道是自己老师写的书，也评价书的内容下流愚蠢。于是，董仲舒就被交给司法官，判处死刑，后来皇帝又下诏赦免了他。从此，董仲舒再也不敢谈论有关灾异的事情了。

吕步舒：汉朝经学家，董仲舒的弟子，随董仲舒到长安，担任博士，官至长史。

善于阿谀奉承的公孙弘嫉妒董仲舒的才能，十分记恨他，就对皇上说：“只有董仲舒可以胜任胶西王的国相！”胶西王刘端性情狠毒，又好淫乱，经常触犯国法，对朝廷派来的国相和公卿大臣杀伤很多。公孙弘举荐董仲舒担任胶西国相，是有意谋害他。皇上就派董仲舒去胶西国。没想到胶西王听说董仲舒很有德行，很善待他。

后来，董仲舒担心做官久了，难免得罪人，就假装说有病辞官回家了。董仲舒从来不像其他官员那样为自己，为子孙后代置备家业，只是一心扑在研究学问，著书立说上，一直到他去世为止。

刘端：公元前165年—前107年，汉景帝刘启之子，周亚夫平定七国之乱后，封胶西王。刘端在位四十七年去世，终于因没有儿子继承王位，封国废除，封地并入朝廷，成为胶西郡。