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富贵相连,货殖助力-明诚集·海疆学术·闽南文献

时间:2023-10-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:由观口、后巷扩展到敷仁巷、镇抚巷,连在一起,显示着世家大族的派头。此外有长美纸行、恒昌碗行、百和堂香店、协美金纸店,商业经营面相当广阔。与会行东多为穿花袍,戴圆顶的有功名的官绅,人们称该途为“五龙袍郊行”。终因英日洋布和上海、天津机布大量销泉,晋源土布无法竞争,而把布局停办。这样以货殖收入来哺养族众,以家庭势力去支持经济经营,从而保持世家望族的地位。

富贵相连,货殖助力-明诚集·海疆学术·闽南文献

世家的成形,主要靠才与财。“观口黄”的人才略如上述,其家族的财富也很可观。

“一任清知府,十万雪花银”,“升官发财”为封建官吏的口号。黄宗汉历任官职,都有子侄随往,管理财务的主要是自己人,如非收入可观,哪能源源寄钱回家,让宗澄父子广置产业,建立这一家族的经济基础?

黄宗澄死,宗汉为撰墓志,说“府君之殁,家无植垄”。好像他父亲念祖未拥有土地,是个穷书生,其实不是这样。虽然封建时代的官僚,多同时为地主,宦囊所入一般购置田地,告老回家作乡绅,主要靠地租收入来颐养天年。明代泉州的乡绅即多为地主,以大斗入,小斗出压榨农民,才引起“斗栳会”之变。清初大官如靖海侯施琅家,也拥有大量土地。但泉州原是商业城市,中古时且为对外贸易大港,具有商业活动的传统,即使是地主,也往往在城镇兼营商业。清中叶后,中国社会经济形势有了变化,有较地租收入更有利可图的事业,有钱人投资方向,由农村转向城市,自营或与人合资开店铺开典当,置房产,以至经营手工业。他们的兴趣,由“田连阡陌”转而为房屋栉比,或行号相望,财富的衡量已不在田地多少,所以“家无植垄”不等于穷人

黄念祖以一教书先生,能够养一妻两妾六子,还要维持“教廉公”的家庭场面,就不简单。及黄宗汉宦囊收入可观,黄宗澄才得以大肆经营,在观口一带建了十多座三间张四落有护龙的大厦,以及书斋别墅——一六渊海、梅石山房、静妙轩,等等。由观口、后巷扩展到敷仁巷、镇抚巷,连在一起,显示着世家大族的派头。但这些是作为住宅用的,还不是经济收入来源,来源之一是广置店屋出租。有个老泥沙匠蔡金司,虽不是黄家的专用建筑工人,而他父子两代数十年间,主要是为黄家修缮店屋。据他说,泉州闹市的店屋,观口黄与万厝埕王(大典当商)两家占近半数(指两家兴旺时期)。因为是业主,还可左右租户的营业,黄家原开设晋源绸缎庄,后有人向其租附近店屋开布行,就指定只能开布行,不能卖绸缎与其竞争。其次开典当,泉州的乡绅富室,不少人经营高利贷的典当业,如与黄宗汉同时代的四川总督苏廷钰家,就开有元祥号等大型典铺,被称为“元祥苏”。道台庄俊元、翰林张端等,也都开有典铺。“观口黄”的典铺就更多了,在河市有源美,安海有胜美,南安溪尾有锦美、黄胜美,安溪有和安、和裕诸号。商行方面有长合号宁波郊,自己置船往返接洽甬沪,“糖去棉花返”地经营着。后营业不佳,改为长合干果行。糖房(囤积、加工蔗粮)在泉州也是一大行业,黄家有怡美、悦津两家,后来缩小范围,改为糖品店与粿炊店。此外有长美纸行、恒昌碗行、百和堂香店、协美金纸店,商业经营面相当广阔。规模较大的还有晋源布郊,经营顶盘,一度专营绸缎,后改称晋源布庄,历史达七八十年。在厦门,除自营胜义号外,还以诗记(长房贻檀的代号)、书记(三房贻杼的代号)的名义,与人合股开设联昌号,前往香港置办洋货来厦销售。又与人合股开设锦昌号,置办浦南等处纸货来厦销售。所营行店一般雇请熟悉业务的人为“当事”(掌柜、经理),而派家族子弟去巡视监督。

清中叶后,泉州最大的商业为郊商,即大宗批发南北各埠土产的商行。道光同治间,经营郊商的多为有财有势的官绅,如观口黄、元祥苏、象峰陈、钱头吴、万厝埕王,等等。郊商中以宁波郊规模最大,财力最厚。他们成立宁郊会馆,馆址设在南门天妃宫。每年古历三月二十三日为天妃(妈祖娘娘)诞辰,为该途商聚会日期,演戏开筵,热闹十多天。与会行东多为穿花袍,戴圆顶的有功名的官绅,人们称该途为“五龙袍郊行”。黄宗汉胞侄黄贻檀(号香圃,长合号宁波郊行东)在世时,就是这个会馆的领袖。(www.xing528.com)

黄谋烈在清末还经营手工业,在象峰巷开设晋记织布局,拥有旧式织布机四十多台,吸收男童工四十多人,聘请外地纺织技工传授技术,专织土布。后又分设后巷布局,在晋源布庄设染房,自己漂染和销售。终因英日洋布和上海、天津机布大量销泉,晋源土布无法竞争,而把布局停办。

黄家没有置买田地(祖墓附近略有薄地,系供看墓人耕种,不作家庭收入),但有买“龙眼宅”。龙眼是泉州特产,种龙眼比种田费省而利久,而为子孙世业,因此城里富户多置有种龙眼树的“龙眼宅”。雇夫守顾,每年龙眼熟时,卖得款项,业主得八成,守顾人得二成。业主一投资,不必什么劳动,就可逐年坐收其利。黄家在鲤洲等处,拥有“龙眼宅”多处,作为一种收入。

还有一种可能别处罕见的财源,即置礐(厕所)出租。旧时粪便为主要肥料,厕所都属私人所有,有一种以买卖大粪为业的粪户,向礐主租礐,雇工每天收粪,卖给农民,获得甚丰。人烟越稠密的地点,厕所出粪越多。但厕所既脏又臭,非强有力者无法在闹市设厕所,所以礐主多为当地豪强。黄家也有厕所出租,不过为数不多,不是重要财源。

“观口黄”族大丁多,子弟会读书的专心攻读,求从科第出身;不善读书的,就去从商,分管行店。这样以货殖收入来哺养族众,以家庭势力去支持经济经营,从而保持世家望族的地位。家财既富,为收名望,对一些公益事业常捐资帮助。如陈庆镛倡办育婴堂,黄贻楫、黄贻檀都捐巨款助其成;顺直水灾,贻楫独自捐赈二千元。修洛阳桥,修天妃宫,黄家都有捐款。贻檀、贻杼、贻梁、孙增等,都花过钱财去捐买官阶官衔。

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