商王朝在武丁的儿子祖甲时开始逐渐走向没落。祖甲以后的几代商王,也一味追求享乐,沉湎于酒色,商王朝的政治统治愈加腐朽。
随着统治集团的日益腐朽,商王朝的外患也日益严重起来,在禀辛、康丁时期,商王朝不断地对外用兵,与羌方、方等方国部落进行了旷日持久的战争,长期的战争,耗费了大量的民力财力。
康丁死了以后,其子武乙即位,武乙为人残暴无道,喜好田猎游玩。武乙曾经让人做了一个偶人,称其为“天神”,亲自与偶人搏戏,打败了偶人。又让人制作了一只革囊,在革囊中盛满血,悬挂起来,自己用箭射之,名为“射天”。在中国古代社会,“天”与“神”是统治者最为敬畏的神灵,武乙对于天都不肯敬奉,可见他的统治残暴的程度。后来,武乙到河渭之间打猎的时候,被雷震死。其子文丁即位,文丁死,子帝乙即位。帝乙在位时期,商王朝曾经和居住于江淮间的夷方发生了战争。帝乙九年三月,商王朝获悉夷方可能大举进攻商朝,于是,商朝派兵出征夷方。商朝的军队在路过盂方的时候受到了盂方的截击,帝乙便亲自率领诸侯讨伐夷方,取得了战争的胜利。第二年,帝乙又一次出征夷方和林方,这场战争整整持续了一年,在攸侯喜的支持下,商朝获得了战争的胜利。虽然商王朝在军事上取得了对夷方的胜利,但是,商王朝内部的社会矛盾并没有因此而得以解决。由于长期的对外战争,以及自祖甲以来整个统治集团的日益腐朽,商朝内部的阶级社会矛盾正在逐渐激化。商王朝在衰亡的道路上正越走越远。
帝乙末年,迁居到朝歌(今河南淇县)。
商代后期,逐渐废除了商初的兄终弟及的王位继承制度,从武乙以后的几代王都是父死子继,可能在这时商朝已经确立了嫡子继承制。帝乙有两个儿子,长子微子启,因为是帝乙庶妇所生,因此不能继承王位。幼子辛,其母为帝乙嫡妇人,因此得以继承王位,是为帝辛,人们称之为纣。
据史书记载,商辛资辨捷疾,闻见广博,才力过人,可以手搏猛兽。因此,纣王以为天下任何人的智力才能都不如自己。纣王为人喜好酒色,荒淫无度,宠爱有苏氏的女子妲己,唯妲己之言是从。纣王在朝歌城里修筑鹿台,广三里,高千尺,然后,增加民众的赋税,把搜刮来的钱货藏在鹿台里。又在钜鹿修筑名为钜桥的仓库,把从民众那里聚敛的粮食都储存在这里。在朝歌等地建离宫别馆,大量收罗狗马奇物,放在这些宫室里。又在沙丘修建苑囿,在这里放养了大量的野兽飞鸟。终日和贵族游戏取乐,“以酒为池,悬肉为林”,让男女裸身在酒池肉林里相互追逐,通宵达旦地饮酒。
纣王的荒淫无度和商王朝沉重的赋税负担,使民众产生了极大的不满情绪,一些方国部落也开始反抗商王朝的统治,为了镇压民众的反抗,纣王制造了名为炮烙的刑罚。又任命西伯昌(即周文王)、九(音球)侯、鄂侯为三公,让他们向纣王选献美女。九侯不喜淫乱,不肯向纣王献美女,纣王竟杀死九侯,并把他做成肉酱。鄂侯据理与纣王力争,纣王又处死了鄂侯,把鄂侯做成了肉干。西伯昌也被纣王囚在羑里,后来,西伯昌向商纣王献上美女奇物和洛西的土地,纣王见物心喜,释放了西伯昌。
商纣王王叔比干像
商纣王整日游乐,而把朝中的一切事务都交由费仲、恶来二人管理。费仲为人谄谀好利,恶来喜好离间商王朝与各方国之间关系,二人当政以后,商王朝不仅失去了民众的信任,而且与各方国部落之间的关系也越来越恶劣。看到商王朝的统治愈来愈腐朽,王子比干向纣王进谏,希望纣王能够改良政治,可是,纣王竟然将比干剖腹剜心,商朝另有一个大臣名叫商容,深得民众爱戴,纣王也把商容废为庶人。纣的庶兄微子启看到纣王的所作所为,感到商朝已经危在旦夕,逃出了王都,纣的叔父箕子惧怕祸及己身,佯装癫狂,也遭到了囚禁。
四羊方尊商(www.xing528.com)
抓住商王朝的统治残暴昏暗这一有利时机,周武王带领西方的一些方国部落大举进攻商朝,商纣王也调集军队迎战,甲子日,双方在牧野展开决战,由于纣王的军队“前徒倒戈”,商军败绩,纣逃回都城,登上鹿台,穿着镶嵌着宝玉的衣服投到火里自杀而死,商王朝就此灭亡。
商王朝虽然灭亡了,但是,商代广大劳动人民的辛勤劳动却为后人留下了丰厚的文化遗产。其中最有代表性的是商代的青铜制造技术和甲骨文。
青铜是铜与锡、铅的合金,商代的青铜器的铜与锡的比例,早期与晚期不很相同。属于商代早期的一件铜尊,经分析,其中铜的含量是91.29%,锡7.1%,铅1.12%,属于商代晚期的司母戊大方鼎,铜与锡、铅的含量分别是84.77%、11.64%、2.79%。商代青铜制造业的生产规模很大,商代的铸铜作坊遗址,在河南、河北、山东等地都有发现,其中,在安阳小屯附近发现的铸铜作坊遗址,面积在10000平方米以上,由此可以想见当时众多的手工匠人在一起劳动的场景是多么宏大。
商代的青铜器制作技术,已经达到了很高的水平。近世出土的商代后期的司母戊鼎,是目前为止我国出土的最大的青铜器。重达875千克,通耳高133厘米,横长110厘米,宽78厘米,司母戊方鼎是通过分范合铸的方法铸成的,即先把鼎的身、耳、足分别铸成部件,每个部件用两块到八块范,然后再合铸成一个整体,铸造这样大的青铜器,在当时需要两三百人的集体劳动。
甲骨文是刻在龟甲和牛肩胛骨上的文字,是商王祭祀时的占卜记事文字。在我国目前发现的古代文字中,甲骨文并不是最早的符形文字,例如,在西安半坡新石器时代遗址、大汶口文化遗址中都曾发现了类似文字的符号,商代早期遗址出土的陶片上也曾发现了一些文字,但是,这些文字或符号大都是单字或简单的符形,还没有形成一个完整的文字体系。而商代后期的甲骨文已经形成了十分完整的文字体系。
我们现在所见到的商代后期的甲骨,都出土于河南安阳殷墟。最初,小屯村的农民在耕种季节翻耕土地时,常常翻耕出一些甲骨来,其中不少甲骨上面刻有文字,但是,由于人们不认识它的价值,所以,都被当作中药“龙骨”卖给了药店。大约在清朝末年,人们才逐渐认识到原来被当作龙骨的甲骨是上古时代的遗物和文字,社会上研究金石学的人开始搜集和研究。到目前为止,共发现了五千多个单字,其中半数以上已经可以识读。
汉字发展到商代,已经趋于成熟,象形、会意、形声三类文字在这时都已经出现,特别是形声字,是汉字发展到高级阶段的产物,甲骨文中已经出现了大量的形声字,这表明,商代后期的文字已经具备了今天汉字的基本特征。
商代的音乐也达到了一定的水平,据说,在商汤的时候就已经有了《大护》《晨露》《九招》《六列》等乐章,殷墟出土的商代的乐器有陶埙、石埙、铜铃、铜铙等。1950年,在武官村大墓出土了一件完美的石磬,长84厘米,高42厘米,正面雕成虎形,微微敲击,音韵悠扬清越,近于铜声。商代的编钟、编磬、编铙都是三枚成一套,每套发三个音,三音之间纯四度与三小度音程关系很突出,这表明,在商代,以宫、征、羽、角为骨干音的音调系统正在形成。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。