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壮族的坐堂夜:引歌、对歌、尾歌,壮观的歌堂夜活动

时间:2023-10-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:歌堂夜是流传于连山瑶族壮族自治县福堂镇梅洞村的一种壮族对歌形式。对唱的壮族山歌一般分为引歌、对歌、尾歌三部分。歌堂夜活动正式开始前村中男歌手串寨游唱,预告晚上坐歌堂的举行,邀请村寨中男女共同参加。串寨游唱之后坐堂歌正式开始前,须由一名男歌手背朝女歌手唱引歌,如:“正月初一好年头/有吃冇吃莫忧愁/争取来年好年景/心翩翩/坐堂歌声响连天。”

壮族的坐堂夜:引歌、对歌、尾歌,壮观的歌堂夜活动

歌堂夜是流传于连山瑶族壮族自治县福堂镇梅洞村的一种壮族对歌形式。每年的年初二至元宵节的夜晚,或八月十五中秋之夜,人们就会在村中的小广场、村前干旱的田野或者避风的山坡上,烧起两堆篝火,男歌手分别围火而坐,对唱山歌。对唱的壮族山歌一般分为引歌、对歌、尾歌三部分。“引歌”又分歌声发动和歌声开路两个步骤。歌堂夜活动正式开始前村中男歌手串寨游唱,预告晚上坐歌堂的举行,邀请村寨中男女共同参加。串寨游唱没有定式,唱什么都可。如:“唱歌好/唱歌好/谁话唱歌冇好人/有信便看刘三姐/出口成歌歌成对/歌声袅袅上云天。”

人们听到歌声自然出来问讯,歌手则告知坐歌堂要在当晚举行,请大家早吃晚饭,做好准备等等。串寨游唱之后坐堂歌正式开始前,须由一名男歌手背朝女歌手唱引歌,如:“正月初一好年头/有吃冇吃莫忧愁/争取来年好年景/心翩翩/坐堂歌声响连天。”歌毕转过头来向女方作揖,发出对歌邀请。

对歌先由女方唱问,男方唱答。女歌手在原座位站起,唱道:“借问弟你上歌堂/问你船来是路来/船来划断几支奖/路来踏烂几双鞋。”男方唱答道:“男女歌手上歌堂/冇用船桨行路来/熊熊篝火烧正旺/欢天喜地对歌来。”而后轮到男歌手唱问,女歌手唱答,这样轮流问答一直对下去,直到鸡啼甚至通宵达旦,最后男方唱起尾歌,“罢了罢/罢了罢/罢了歌堂各回家/歌弟歌妹歌冇少/定期明晚再相会。”这场才算圆满结束。

20世纪80年代连山壮族瑶族自治县坐歌堂

活动过程中所有唱过的歌曲统称坐堂歌,主要有拆字歌、猜谜歌、盘问歌,一般不唱情歌,因为男女老少都在场,地点就在房前屋后,在这种场合唱情歌被认为是不礼貌的。歌手一般采用当地流行的连山土语或壮话演唱,演唱时歌词可自由发挥,一般是互相赞美、道歉、送别,约定明晚或明年再唱等。曲调一般用慢调,舒缓平和、如诉如说。如盘问歌唱道:“一根大木几多叶/一缸烧酒几多糟/请弟话/一间大屋几多瓦/一头牛牯几多毛。”(www.xing528.com)

对方答唱:“大木论兜冇论叶/烧酒论斤冇论糟/听弟话/大屋论间冇讲瓦/牛牯论头冇讲毛。”

男女歌手在对唱的过程中可以带手抄本,或者请“歌伯”“歌娇”提示,如果对唱中猜谜或被问回唱答不上,则要认输唱请对方亮出谜底或答案。

a、b.20世纪80年代年代梅洞村唱花表演

c.金子山壮族青年对歌相亲

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